基督的十字架第三篇—基督包罗万有的死

读经∶诗二二，约一29，罗五12，六6，来二14，九26～28，加六14，弗二14～16，西二9～15

壹　 诗篇二十二篇一至二十一节陈明一幅详细的图画，描绘基督受死的苦，由受苦的大卫所预表—参赛五三：（2011年夏季训练，第五篇）

一　 诗篇二十二篇一节的问话是大卫受苦时所说的，但成了预言，说到基督受救赎之死的苦。—诗二二1。（2011年夏季训练，第五篇）

二　 六至八节展示基督受苦以至于死，其间遭受了人的羞辱、藐视、嗤笑、撇嘴、摇头和讥诮—6～8节。（2011年夏季训练，第五篇）

三　 九至十一节表明，当人讥诮并嗤笑基督的时候，祂信靠神的拯救（就是复活）；祂定意受死，期盼从死亡中得拯救，就是从死人中复活—路十八31～33，来五7。（2011年夏季训练，第五篇）

四　 诗篇二十二篇十二至十八节生动详尽地描绘基督如何经过钉十字架的苦—可十五16～37。（2011年夏季训练，第五篇）

贰　 基督成为肉体之后，经过为人生活，然后钉死在十字架上，成就包罗万有的死—约一29，十二24，弗二14～16，来二14：（2009年秋季训练，第五篇）

一　 基督的死是包罗万有的死，因为祂是一位包罗万有者—西三11。（路加福音生命读经，第五十三篇）

二　 主耶稣作我们的代替，有七重身分，所以祂受死时乃是神的羔羊、在肉体里的人、旧造的人、蛇、一切所造之物的首生者、成就和平者、以及一粒麦子—彼前三18。（路加福音生命读经，第五十三篇）

三　 基督的死乃是救赎的死，并释放生命、分赐生命的死；祂包罗万有的死除去了一切消极的事物，并释放出一切积极的事物：（基督徒的生活，第六篇；路加福音生命读经，第五十三篇）

1　 基督是神的羔羊，除去我们的罪—约一29。（2009年秋季训练，第五篇）

2　 人救主是一个在肉体里的人受死，所以祂的死对付了堕落的肉体—约一14，彼前三18。（路加福音生命读经，第五十三篇）

3　 基督在十字架上，更把我们犯罪的旧人钉死了，使我们犯罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆—罗六6。（结常存的果子，第十二篇）

4　 基督是铜蛇，废除了这世界的王撒但，这世界的王在基督里面是毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，在任何事上都没有可能）—约三14，十二31～32，十四30，来二14。（2009年秋季训练，第五篇）

5　 基督是一切受造之物的首生者，因此，借着祂在十字架上的死，整个旧造都受了对付—西一15。（歌罗西书生命读经，第八篇；路加福音生命读经，第五十三篇）

6　 “在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平”—弗二14～15。

7　 基督是一粒麦子，释放神圣的生命，好借着将神圣的生命分授（分赐）到人里面，产生许多信徒—约十二24。（2009年秋季训练，第五篇）

四　 基督钉十字架时，从祂所流出的血，象征基督包罗万有之死救赎的一面；从祂所流出的水，象征基督包罗万有之死分赐生命的一面—约十九34。（2009年秋季训练，第五篇）

五　 圣殿的祭坛，表征基督的十字架，不仅是内院的中心，也是殿整个范围的中心；这启示十字架乃是宇宙的中心—结四十47，弗二14～16：（2009年秋季训练，第五篇）

1　 十字架作为宇宙的中心，指向基督包罗万有的死，其中牵连了神、人、和一切受造之物—结四三13，西一15，二9～15。（2009年秋季训练，第五篇）

2　 基督在十字架上的死对神是释放，对人和一切消极的事物是了结—路十二49～50，罗六6，来二14，九26～28，加六14，弗二14～16。（2009年秋季训练，第五篇）

3　 在基督的死里，神在人里经过死而得释放，人在神里受死而被了结。（2009年秋季训练，第五篇）

4　 由祭坛所预表的十字架，扩展到四方，到神建造的每个角落；我们若要在神的殿里接触祂，并享受祂的丰富，就必须经过十字架。（2009年秋季训练，第五篇）

六　 基督在十字架上被神弃绝—诗二二1，太二七45～46：（2011年夏季训练，第五篇）

1　 基督在地上时，父神始终与祂同在，但在祂钉十字架的某一个时候，神弃绝了祂—约八29，太二七45～46。（2011年夏季训练，第五篇）

2　 主耶稣在神的审判之下在十字架上受死时，祂在素质上仍有神在祂里面，作祂神圣的所是；然而，祂在经纶上却被公义并审判的神所弃绝—一20，三16～17。（2011年夏季训练，第五篇）

3　 在十字架上，基督这神人借着永远的灵将自己献给神作包罗万有的祭物—来九14。（2011年夏季训练，第五篇）

叁　 主包罗万有的死是永远的—约三16，来九28：（路加福音生命读经，第五十三篇）

一　 基督包罗万有的死，乃是一次永远的成就了，祂不需要再死一次—约三16，来九28。（路加福音生命读经，第五十三篇）

二　 我们若看见这点，就会赞美主，罪性、罪行、肉体、旧人、撒但、世界、旧造、和规条已经受了对付，神圣的丰富已经得着释放，并分赐给我们—弗二14～16。（路加福音生命读经，第五十三篇）

三　 现今借着主包罗万有的死，我们乃是禧年的子民—路四19：（路加福音生命读经，第五十三篇）

1　 我们必须宝贝这死，因为它是我们的一个大的产业，它是新约中一个大的遗赠—来九15。（神新约的经纶，第三章）

2　 父神已将基督的宝藏，连同祂追测不尽的丰富，遗赠给我们—林后四7，弗三8。（神新约的经纶，第三章）

3　 愿主使我们对这奇妙、包罗万有、美妙的死，有正确的看法和正确的认识，使我们能被带进新约产业的享受中。（神新约的经纶，第三章）