基督的十字架第四篇—基督在十字架上的成就
读经∶彼前二24,来九26,二14~15,加二20,三13,五24,罗六6,弗二14~15,约十二24
壹 耶稣基督这奇妙的人位、神的具体化身,作为神人死在十字架上—来九14:(神圣的经纶,第七章;1997年冬季训练,第三篇)
一 作为我们的救赎主,祂是完整的神,也是完全的人—约十二23:(1997年冬季训练,第三篇)
1 祂是以带着人性的人子身分,并以带着神性的神子身分而死—约十二28。(1997年冬季训练,第三篇)
2 祂是在祂的人性里,并带着祂的神性而死:(1997年冬季训练,第三篇)
二 祂的死乃是神人的死;祂这神人是一个有神作到祂内在性情里的人,是一个与三一神调和的人—来九14:(1997年冬季训练,第三篇)
1 神圣三一的三者—父、子、灵,都牵连于祂的死。(1997年冬季训练,第三篇)
2 子的死是同着父并凭着灵。(1997年冬季训练,第三篇)
贰 耶稣的血就是神的血;神在祂儿子耶稣的血上是公义的。基督的血已经满足了神公义的要求,使祂能赦免我们的罪—弗二13,来十19、22,约壹一7: (1997年冬季训练,第三篇;新约总论-第六册,第一百四十五篇)
一 行传二十章二十八节说到“神的召会,就是祂(神)用自己(神)的血所买来的”—徒二十28。(1997年冬季训练,第三篇)
二 主耶稣是神,祂死在十字架上不仅是人,也是神—太一18、23:(1997年冬季训练,第三篇)
1 那位死在十字架上的,就是那位从神成孕,带着神而生的—太一18。(1997年冬季训练,第三篇)
2 因为祂是神人,所以神的元素在祂里面,并与祂的人性相调和—太一21、23。(1997年冬季训练,第三篇)
三 主在十字架上所流的血,乃是神儿子耶稣的血—约壹一7:(1997年冬季训练,第三篇)
1 “耶稣”这名是指流出救赎的血所需之主的人性。(1997年冬季训练,第三篇)
2 “祂儿子”这名称是指救赎的血永远有功效所需之主的神性。(1997年冬季训练,第三篇)
3 因此,“祂儿子耶稣的血”指明,这血乃真正之人的血,为要救赎堕落的人,有神圣的保证,使其有永远的功效。(1997年冬季训练,第三篇)
四 主耶稣所流的血是永远的—罗六63,来十三20,约壹一7:(1997年冬季训练,第三篇)
1 这是一个调和着神圣元素,就是永远元素之人的血。(1997年冬季训练,第三篇)
2 因此,神儿子耶稣的血—神自己的血—是永远的。(1997年冬季训练,第三篇)
叁 基督在十字架上,不只为神和我们解决了前面所列种种消极的事物,并且也借着十字架的死,把祂里面神圣的生命,释放到我们里面,使我们成为祂许多的肢体,构成祂的身体—来九26,加三13,来二14~15,约十二24: (生命课程,第十一课)
一 基督在十字架上首先完成的,就是担当我们的罪,使我们得救,出死入生—彼前二24。(结常存的果子,第十二篇)
二 基督借着在十字架上,献上自己,也使我们脱离里面的罪性—来九26。(结常存的果子,第十二篇)
三 “基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅”—加三13。(结常存的果子,第十二篇)
四 基督在十字架上,更把我们犯罪的旧人钉死了,使我们犯罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆—罗六6。(结常存的果子,第十二篇)
五 我们的旧人既与基督同钉十字架,我们的我,也就和祂同钉十字架了—加二20。(结常存的果子,第十二篇)
六 基督在十字架上,不只钉死我们的旧人,也把我们的肉体,连肉体的邪情私欲,都钉死了—五24。(结常存的果子,第十二篇)
七 基督在十字架上,借着死废除了那掌死权的魔鬼,并且从死的奴役中,释放了我们—来二14~15。(结常存的果子,第十二篇)
八 基督既在十字架上废除了掌死权的魔鬼,自然也就把魔鬼这条毒害人类的古蛇,审判对付了,叫一切信入祂的人,都得着神永远的生命,出死入生—约三14~15。(结常存的果子,第十二篇)
九 基督在十字架上,废除了魔鬼撒但,同时也把挂在撒但身上,由撒但所组成的世界钉死了,叫世界在信入基督的人身上,失去霸占的能力—加六14。(结常存的果子,第十二篇)
十 基督在十字架上,也把旧约那使犹太人和外邦人隔离,那些规条中诫命的律法废掉了,叫犹太、外邦能合成一个,并在祂自己里面,犹太、外邦得以被创造成一个新人,就是召会—弗二14~15。(结常存的果子,第十二篇)
十一 基督在十字架上的工作中,如同一粒麦子落在地里死了,以释放神圣的生命,为着神圣的繁增—约十二24:(1997年冬季训练,第三篇)
1 当祂人性的外壳借着祂的钉十字架(就是祂所经过的浸)而破裂时,祂神性的荣耀就释放出来—约十二23。(1997年冬季训练,第三篇)
2 主耶稣落在地里死了,使祂神圣的元素,神圣的生命,从祂人性的体壳里释放出来,在复活里产生许多信徒—彼前一3。(1997年冬季训练,第三篇)
3 基督的死释放出神圣的生命,为着神圣的分赐,以产生许多的子粒,而能调成一个饼,就是召会,也就是基督的身体—林前十17。(1997年冬季训练,第三篇)