第三部分:圣经的二十四条重要路线

基督的十字架第四篇—基督在十字架上的成就

 

读经∶彼前二24,来九26,二1415,加二20,三13,五24,罗六6,弗二1415,约十二24

壹  耶稣基督这奇妙的人位、神的具体化身,作为神人死在十字架上来九14(神圣的经纶,第七章;1997年冬季训练,第三篇)

一  作为我们的救赎主,祂是完整的神,也是完全的人约十二231997年冬季训练,第三篇)

1  祂是以带着人性的人子身分,并以带着神性的神子身分而死约十二281997年冬季训练,第三篇)

2  祂是在祂的人性里,并带着祂的神性而死:1997年冬季训练,第三篇)

二  祂的死乃是神人的死;祂这神人是一个有神作到祂内在性情里的人,是一个与三一神调和的人来九141997年冬季训练,第三篇)

1  神圣三一的三者父、子、灵,都牵连于祂的死。1997年冬季训练,第三篇)

2  子的死是同着父并凭着灵。1997年冬季训练,第三篇)

贰  耶稣的血就是神的血;神在祂儿子耶稣的血上是公义的。基督的血已经满足了神公义的要求,使祂能赦免我们的罪弗二13,来十1922,约壹一7 1997年冬季训练,第三篇;新约总论-第六册,第一百四十五篇)

一  行传二十章二十八节说到神的召会,就是祂(神)用自己(神)的血所买来的”—徒二十281997年冬季训练,第三篇)

二  主耶稣是神,祂死在十字架上不仅是人,也是神太一18231997年冬季训练,第三篇)

1  那位死在十字架上的,就是那位从神成孕,带着神而生的太一181997年冬季训练,第三篇)

2  因为祂是神人,所以神的元素在祂里面,并与祂的人性相调和太一21231997年冬季训练,第三篇)

三  主在十字架上所流的血,乃是神儿子耶稣的血约壹一71997年冬季训练,第三篇)

1 耶稣这名是指流出救赎的血所需之主的人性。1997年冬季训练,第三篇)

2 祂儿子这名称是指救赎的血永远有功效所需之主的神性。1997年冬季训练,第三篇)

3  因此,祂儿子耶稣的血指明,这血乃真正之人的血,为要救赎堕落的人,有神圣的保证,使其有永远的功效。1997年冬季训练,第三篇)

四  主耶稣所流的血是永远的罗六63,来十三20,约壹一71997年冬季训练,第三篇)

1  这是一个调和着神圣元素,就是永远元素之人的血。1997年冬季训练,第三篇)

2  因此,神儿子耶稣的血神自己的血是永远的。1997年冬季训练,第三篇)

叁 基督在十字架上,不只为神和我们解决了前面所列种种消极的事物,并且也借着十字架的死,把祂里面神圣的生命,释放到我们里面,使我们成为祂许多的肢体,构成祂的身体来九26,加三13,来二1415,约十二24 (生命课程,第十一课)

一  基督在十字架上首先完成的,就是担当我们的罪,使我们得救,出死入生彼前二24(结常存的果子,第十二篇)

二  基督借着在十字架上,献上自己,也使我们脱离里面的罪性来九26(结常存的果子,第十二篇)

三 基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅”—加三13(结常存的果子,第十二篇)

四  基督在十字架上,更把我们犯罪的旧人钉死了,使我们犯罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆罗六6(结常存的果子,第十二篇)

五  我们的旧人既与基督同钉十字架,我们的我,也就和祂同钉十字架了加二20(结常存的果子,第十二篇)

六  基督在十字架上,不只钉死我们的旧人,也把我们的肉体,连肉体的邪情私欲,都钉死了24(结常存的果子,第十二篇)

七  基督在十字架上,借着死废除了那掌死权的魔鬼,并且从死的奴役中,释放了我们来二1415(结常存的果子,第十二篇)

八  基督既在十字架上废除了掌死权的魔鬼,自然也就把魔鬼这条毒害人类的古蛇,审判对付了,叫一切信入祂的人,都得着神永远的生命,出死入生约三1415(结常存的果子,第十二篇)

九  基督在十字架上,废除了魔鬼撒但,同时也把挂在撒但身上,由撒但所组成的世界钉死了,叫世界在信入基督的人身上,失去霸占的能力加六14(结常存的果子,第十二篇)

十 基督在十字架上,也把旧约那使犹太人和外邦人隔离,那些规条中诫命的律法废掉了,叫犹太、外邦能合成一个,并在祂自己里面,犹太、外邦得以被创造成一个新人,就是召会弗二1415(结常存的果子,第十二篇)

十一 基督在十字架上的工作中,如同一粒麦子落在地里死了,以释放神圣的生命,为着神圣的繁增约十二241997年冬季训练,第三篇)

1  当祂人性的外壳借着祂的钉十字架(就是祂所经过的浸)而破裂时,祂神性的荣耀就释放出来约十二231997年冬季训练,第三篇)

2  主耶稣落在地里死了,使祂神圣的元素,神圣的生命,从祂人性的体壳里释放出来,在复活里产生许多信徒彼前一31997年冬季训练,第三篇)

3  基督的死释放出神圣的生命,为着神圣的分赐,以产生许多的子粒,而能调成一个饼,就是召会,也就是基督的身体林前十171997年冬季训练,第三篇)