经历并享受基督第二篇—在罗马书至腓立比书中的经历并享受基督

读经∶罗六3～5、18～22，八2，林前二7～12，十3～4，可十二30，六17，林后一21～22，三17～18，十二9，加一16，二20，弗二11～22，三14～21，五22～32，腓一19，二5～12，四4、11～13

壹 我们要开始来看在书信中经历并享受基督的各面；我们要从罗马书中对基督的经历与享受看起；罗马书常被视为第五卷福音书，乃是丰富、深奥、富有思想与逻辑的一卷书—罗六3～5、18～22，八2，约三15，加三27，西二12，林后三17，提后四22：（新约总论－第十册，第二百九十五篇）

一 罗马六章陈明死而复活的基督，为着我们的经历和享受；我们可以在基督的死与复活里经历并享受祂；这样享受的结果，乃是在基督里白白的恩赐，就是永远的生命—约三15，罗六4，加三27，罗六3～5、18～22，西二12：（新约总论－第十册，第二百九十九篇）

1 借着受浸，我们浸入基督，以祂为我们的范围，使我们在祂的死与复活里，与祂联合为一—约三15，罗六3～4。（新约总论－第十册，第二百九十九篇）

2 信徒借着浸入死，和基督一同埋葬；我们受浸时，就与基督一同埋葬了；我们与祂一同埋葬时，就归入祂的死—加三27，罗六3，西二12。（新约总论－第十册，第二百九十九篇）

3 信徒既复活，像基督复活一样，就该在生命的新样中生活行动；我们在受浸时与祂同葬，现今我们在祂的复活里，在祂神圣的生命里，与祂同长—罗六3～5。（新约总论－第十册，第二百九十九篇）

4 信徒既在基督死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长—林前六17，罗六5。（新约总论－第十册，第二百九十九篇）

5 圣经向我们启示，我们乃是借着基督的死而从罪里得释放；借着被埋在基督的死里，我们就死了，我们罪的身体就失效了；这样，我们就不再在奴役之下作罪的奴仆；我们是从罪得释放了—18～22节。（新约总论－第十册，第二百九十九篇）

6 借着受浸，我们与基督的死、埋葬和复活联合为一—10节。（新约总论－第十册，第二百九十九篇）

二 罗马八章九至十一节，陈明基督作为基督的灵；基督的灵就是基督自己，是我们可以经历并享受的—罗八2，林后三17，提后四22：（新约总论－第十册，第三百零二篇）

1 基督的灵就是住在我们里面神的灵，使我们得以在灵里；“基督的灵”，含示这灵是基督那成为肉体者的化身和实际—罗八9～11。（新约总论－第十册，第三百零二篇）

2 基督的灵就是我们里面的基督；按照事实是基督，按照经历是那灵；为着我们经历祂，祂是那灵；为着我们敬拜祂、呼求祂、题到祂，祂是基督（参罗八10注1）。（新约总论－第十册，第三百零二篇）

3 基督的灵也是那叫耶稣从死人中复活者的灵，住在我们里面，赐生命给我们必死的身体—11节。（新约总论－第十册，第三百零二篇）

4 不仅主这位复活的基督是灵，与主联合的信徒也是灵；我们在与基督生机的联结里，祂是甚么，我们就是甚么—罗八9下，林后三17，提后四22。（新约总论－第十册，第三百零二篇）

贰 哥林多前书是一卷满了基督丰富的书信；这卷书主要和基本的思想，乃是我们应当享受基督—二7～12，十3～4，可十二30，林前六17：（新约总论－第十册，第三百零六篇）

一 基督是神的深奥；基督是神的深奥，意思是说，祂是神深奥的事，并非肤浅的事—林前二7～12：（新约总论－第十册，第三百零八篇）

1 知道神的深奥，就是知道基督在各方面作了我们的永分；基督这包罗万有、延展无限的一位，的确是神的深奥。（新约总论－第十册，第三百零八篇）

2 我们享受基督时，就摸着神的深奥，并且神成为我们里面的元素；我们在对基督的经历上长进，有一天就会真知道祂是神的深奥。（新约总论－第十册，第三百零八篇）

3 按照林前二章七节，神的智慧—基督—是在奥秘中；那是一个奥秘的智慧；不但如此，神的智慧乃是从前所隐藏的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的：（新约总论－第十册，第三百零八篇）

4 基督作为神的深奥，也是“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”—林前二9：（新约总论－第十册，第三百零八篇）

a 我们对神的爱很强的证明，我们已蒙拣选、被预定来享受三一神，被祂的神圣荣耀所泡透；这神圣的荣耀是我们的定命和神奥秘的智慧。（新约总论－第十册，第三百零八篇）

b 我们若要领略并有分于神为我们命定并预备之深奥、隐藏的事，就不仅需要信祂，也需要爱祂；爱神的意思，是把我们全人，灵、魂、体，连同我们的心、魂、心思和力量，都完全摆在祂身上—可十二30。（新约总论－第十册，第三百零八篇）

5 保罗在十节告诉我们说，那灵参透万事；“参透”原文意，积极的探究；含示准确的知识，不是发现的，乃是探索的；神的灵探索神关于基督的深奥，并在我们灵里，向我们显示这深奥，使我们领略并有分: （新约总论－第十册，第三百零八篇）

a 我们要有分于神的深奥之事，就必须不仅操练我们的心思，更操练我们的灵。（新约总论－第十册，第三百零八篇）

b 操练我们的灵上好的路就是祷读主话；我们越用操练的灵来祷读，就越清楚看见神深奥之事的属灵异象。（新约总论－第十册，第三百零八篇）

二 惟有借着调和的灵，我们才能看透神的深奥，就是基督不同的方面作我们的分，给我们享受；我们若操练调和的灵，就不会肤浅的享受基督，乃是享受祂作神的深奥，甚至在神的深奥里享受祂—林前六17。（新约总论－第十册，第三百零八篇）

叁 我们要来看哥林多后书中所启示，对基督之经历和享受的各方面—一21～22，三17～18，十二9，加四19，五5：（新约总论－第十册，第三百一十五篇）

一 “那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神；祂既印了我们，又赐那灵在我们心里作质”—一21～22，加四19，五5：（新约总论－第十册，第三百一十五篇）

1 神把信徒同使徒，坚固的联于基督；这意思是说，神已将使徒，就是供应者，联于所有受他们供应的人。（新约总论－第十册，第三百一十五篇）

2 神把使徒同所有的信徒都联于这位受膏者了；因为我们已经联于祂，膏油就流到我们身上；神既已将我们联于基督这受膏者，我们自然就与祂一同为神所膏。（新约总论－第十册，第三百一十五篇）

3 神既用基督膏了我们，祂也就在祂里面印了我们；我们是先受膏，使我们能将神圣的素质接受到我们里面；然后我们被印，使我们能得着神圣形像的印像—加四19。（新约总论－第十册，第三百一十五篇）

4 保罗在林后一章二十二节也说，神已赐那灵在我们心里作质；那灵的凭质就是那灵自己作为凭质；那灵在我们里面，乃是神在基督里作我们之分的凭质、保证—五5。（新约总论－第十册，第三百一十五篇）

5 我们信徒有圣灵作膏油涂抹、印记和凭质；这一切都是为使我们完满的享受基督；日复一日我们都应该在圣灵的膏抹、盖印和作质之下。（新约总论－第十册，第三百一十五篇）

二 林后三章十七至十八节陈明基督是那灵和主灵：（新约总论－第十册，第三百一十六篇）

1 那灵就是主，主就是那灵，并且那灵与主乃是一；“那灵”，就是那赐给我们神的生命，并释放我们脱离律法辖制的灵—罗八16、23、26～27，加三2、5、14，六8，启二7，三22，十四13，二二17，林后三6，约六63。（新约总论－第十册，第三百一十六篇）

2 保罗在林后三章十七节告诉我们，主的灵在那里，那里就有自由；主的灵就是主自己，有祂就有自由：（新约总论－第十册，第三百一十六篇）

a 基督这使人自由的灵在我们里面，我们就得释放脱去律法、规条和死的字句。（新约总论－第十册，第三百一十六篇）

b 我们必须将我们的心转向是那灵的主，将我们的心思置于调和的灵；然后那灵就要释放我们，使我们能在恩典中享受完满的自由。（新约总论－第十册，第三百一十六篇）

3 主灵是变化人的灵；祂将我们变化成为荣耀之主的形像，从一种程度的荣耀到另一种程度的荣耀：（新约总论－第十册，第三百一十六篇）

a 当我们向祂敞开，观看祂并返照祂的时候，我们就在变化的过程中；祂一切的所是就传输到我们这人里面；借着祂所是的传输，我们就会有完全的变化。（新约总论－第十册，第三百一十六篇）

b 我们越在赐生命的灵里生活、行事为人，荣耀就越加到我们全人里面，我们就越变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀。（新约总论－第十册，第三百一十六篇）

三 林后十二章九节启示，基督是恩典的具体化身；基督不仅是恩典的因素，更是恩典的具体化身；这就是说，基督就是恩典本身：（新约总论－第十册，第三百二十一篇）

1 恩典不是道理上的基督，乃是经历中的基督，因为恩典就是基督连同祂的一切所是来作我们的享受；这包括生命、能力、和祂别的神圣属性。（新约总论－第十册，第三百二十一篇）

2 我们需要学习，不盼望在外面得着甚么，或主为我们作甚么，而单单盼望享受主自己作恩典。（新约总论－第十册，第三百二十一篇）

3 基督的恩典乃是在软弱上显得完全的能力，如同帐棚或帐幕覆罩在我们身上，荫庇我们的软弱。（新约总论－第十册，第三百二十一篇）

肆 我们要开始来看加拉太书里所启示关于经历并享受基督的各方面；加拉太书的主题是：基督顶替律法，与宗教、传统相对—加一16，四4、6，三13～14、26～28，六15，一13～14，二20：（新约总论－第十册，第三百二十三篇）

一 在加拉太一章十六节，基督被陈明为启示在使徒里面的那一位；在这里保罗并不是说基督将自己向他启示，乃是说父乐意将基督启示在保罗里面；这启示不是仅仅外面的异象，乃是里面的看见——加四4、6，三13～14、26～28，六15，一13～14：（新约总论－第十册，第三百二十四篇）

1 使徒借着基督的启示领受了福音；这里，基督的启示不是仅仅指借着耶稣基督所领受的启示，或是关于基督的启示；反之，这是指基督的人位启示在使徒里面；基督这活的人位，乃是保罗福音的中心点；因此，加拉太书是着重的以基督为中心。（新约总论－第十册，第三百二十四篇）

2 神的心愿，是要将祂的儿子启示在我们里面，使我们认识祂，接受祂作我们的生命，成为神的儿子；祂是活神的儿子，远胜过犹太教及其传统—约十七3，三16，一12，加四5～6，太十六16，加一13～14。（新约总论－第十册，第三百二十四篇）

3 使徒保罗不是传律法，乃是把神的儿子基督当作福音传扬；不是仅仅关于祂的道理，乃是祂活的人位；正确的传扬福音不是传讲道理，乃是传讲神的儿子这人位。（新约总论－第十册，第三百二十四篇）

二 加拉太二章二十节陈明，基督乃是为信徒舍了自己并活在他们里面的那一位；我们必须在这一方面经历并享受基督：（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

1 我们惟有认识基督是活在我们里面的那一位，并且我们不凭自己，乃凭祂而活之后，才能享受基督是把我们从宗教救出来的那一位。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

2 在我们基督徒的生活中，应当有一天圣灵给我们看见，我们已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我们，乃是基督在我们里面活着；当我们真正看见这事实，我们就不凭自己作甚么了，因为死了的人不能再作好，也不再有盼望—加二20。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

3 我们需要一直操练不凭自己，乃凭基督而活；我们在每一行动、言语和思想上，都该操练凭祂活着并因祂活着。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

4 我们活神圣的生命，就是活我们灵里属灵的生命，乃是借着运用信，这信是由赐生命之灵的同在所激发的。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

5 我们越珍赏基督那困迫的爱，我们就越有信；基督既然爱我们，为我们舍了自己，使祂将自己这神圣的生命分赐到我们里面，现今我们就该爱祂，并凭祂活着。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

伍 我们要开始来看以弗所书里所揭示关于经历并享受基督的各方面；虽然新约启示基督的许多方面，给我们经历并享受，但以弗所书中基督的各面，较新约其余各卷书中者更为深入—弗二11～22，三14～21，五22～32：（新约总论－第十册，第三百二十三篇）

一 以弗所二章十一至二十二节揭示基督是新人的创造者——弗一7，西一20：（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

1 我们曾是远离基督、以色列国民、以及神应许的诸约的人；这等于远离神和祂一切的福分；但基督救赎的血，已将我们带回；因此，靠着这血，我们与以色列、与神已经得亲近了—一7，西一20。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

2 以弗所二章十四至十五节指明，基督的死废掉了那规条中诫命的律法，拆毁了中间隔断的墙，除灭了仇恨，把两下在祂自己里面，创造成一个新人。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

3 因着基督在祂的肉体里废掉了隔离的规条，就是除灭了仇恨，将犹太和外邦信徒创造成一个新人，便在所有的信徒中间成就了和平；这是所有在基督里的信徒中间真正的和平。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

4 基督作为一个新人的创造者，在一位灵里，使犹太人和外邦人在一个身体里与神和好了。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

5 召会这神的家真实的建造，乃是借着信徒生命的长大；神的家，即神的圣所，全部的建筑都是在主基督里；这个建筑有这位奇妙的基督作联结的房角石。（新约总论－第十册，第三百二十六篇）

二 以弗所三章十四至二十一节启示，基督是圣徒心中的安家者：（新约总论－第十册，第三百二十八篇）

1 十四至十六节记载，保罗为以弗所信徒向父的祷告：“愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里”：（新约总论－第十册，第三百二十八篇）

a 使徒祷告，愿外邦信徒照着神荣耀的丰富，经历神到完满的地步，使神借着外邦信徒完满的经历祂，而得着彰显。（新约总论－第十册，第三百二十八篇）

b 我们需要操练向父祷告，求父借着祂的灵，用大能加强我们到里面的人里；我们每天都该花时间在祷告中与主同在，而经历父加强我们到里面的人里。（新约总论－第十册，第三百二十八篇）

2 以弗所三章十七节指明，父加强我们到里面的人里，结果就使基督借着信，安家在我们心里：（新约总论－第十册，第三百二十八篇）

a 当我们操练灵，使我们的灵借着那灵得以加强，我们会不自觉的忘记自己，拒绝我们自己，因而脱去旧人；基督自然而然会得着机会，并有完全的立场，占有我们整个里面的人。（新约总论－第十册，第三百二十八篇）

b 要让基督安家在我们心里，我们需要不仅以祂为我们的生命，也以祂为我们的人位。（新约总论－第十册，第三百二十八篇）

3 基督安家在我们心里，结果使我们满有力量，能领略基督的量度—阔、长、高、深—并认识基督那超越知识的爱；我们领略基督的量度，并认识祂那超越知识的爱，结果使我们被充满，成为神一切的丰满。（新约总论－第十册，第三百二十八篇）

三 在以弗所五章二十二至三十二节，我们看见基督是召会的丈夫：（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

1 基督不仅是召会的头，也是身体的救主；祂是我们的头，我们必须服从祂；祂是我们的救主，我们要爱祂。（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

2 基督爱召会，为召会舍了自己；基督爱召会，为召会舍了自己，是为着救赎并分赐生命。（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

3 祂“圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵”—弗五26～27：（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

a 召会产生之后，还需要圣化；圣化的过程包括浸透、变化、长大和建造；惟有借着包罗万有圣化的过程，召会才能成为完整，并达到基督丰满之身材的度量，使基督能将一个完全的召会献给祂自己。（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

b 我们需要得着激励，住在基督这保养的源头里面，并且接触主的话，以得着滋养的元素，使我们得着生机且新陈代谢的洗涤，除去所有的缺点和老旧；借着这样的洗涤，召会就得以完全，成为荣耀的召会。（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

4 以弗所五章二十九节说，“从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样”：（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

a 得着基督的保养，就是从祂的丰富得着供应；我们若接受基督作我们的人位，就会经历祂保养我们；我们会一直感觉到祂在内里的保养；我们需要经历因着接受基督作我们的人位而有的保养。（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

b 当我们享受主的柔细、甜美和可爱时，主就温暖我们并软化我们；当主圣化、洁净并滋养我们时，祂用祂柔和的温暖顾惜我们；祂的顾惜安慰我们、抚慰我们、并平静我们。（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

5 基督与祂的身体召会，有一奥秘的生命联结，这联结乃是宇宙中极大的奥秘；这奥秘就是经过过程的三一神，与得重生并变化的三部分人，联结调和成为一对宇宙的配偶；这是神人调和的极致—弗五32。（新约总论－第十册，第三百四十三篇）

陆 我们要开始来看腓立比书里所启示关于经历并享受基督的各方面；腓立比书的主题和管制观念乃是经历基督；经历基督是将这卷书向我们开启的万能钥匙—腓一19，二5～12，四4、11～13：（新约总论－第十册，第三百四十六篇）

一 作为耶稣基督之灵的基督乃是全备的供应者—腓一19：（新约总论－第十册，第三百四十六篇）

1 基督这位全备的供应者乃是耶稣基督的灵：（新约总论－第十册，第三百四十六篇）

a 耶稣基督的灵，就是约翰七章三十九节所说的那灵；这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的。（新约总论－第十册，第三百四十六篇）

b 在出埃及三十章二十三至二十五节，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的豫表；现今这灵乃是耶稣基督的灵。（新约总论－第十册，第三百四十六篇）

c 耶稣基督之灵带有全备的供应；这供应是包罗万有的饮料，包含许多成分；我们所需的一切都在这神圣的饮料里；当我们有真实的祷告，当我们呼求主名时，复合之膏就在我们的处境中给我们应用，我们就享受那灵全备供应的丰富。（新约总论－第十册，第三百四十六篇）

2 耶稣基督之灵全备的供应是为使我们活基督—20节: （新约总论－第十册，第三百四十六篇）

a 活基督不只是过圣别的生活或是活出圣别，活基督乃是活一个人位；我们应该单单活基督；我们应该过一种生活，这种生活就是基督自己。（新约总论－第十册，第三百四十六篇）

b 我们要活基督，就必须接受祂作我们的人位和生命；我们都必须争战，竭力要真正实际的活基督；神要祂的子民活基督；我们应该全神贯注于活基督这件事，只在意活基督，好叫祂在我们身上显大。（新约总论－第十册，第三百四十六篇）

二 腓立比二章启示，我们可以经历并享受基督作我们的榜样；这榜样乃是我们救恩的标准—二5～12：（新约总论－第十册，第三百四十七篇）

1 主的降卑有七步：（一）倒空自己；（二）取了奴仆的形状；（三）成为人的样式；（四）降卑自己；（五）成为顺从的；（六）顺从至死；（七）且死在十字架上。（新约总论－第十册，第三百四十七篇）

2 腓立比二章五至八节所陈明的榜样，如今就是我们里面的生命，我们称这生命为钉十字架的生命；基督降卑的七步是钉十字架生命的各方面。（新约总论－第十册，第三百四十七篇）

3 基督不仅是我们外面的榜样，祂也是我们里面的生命；祂是这个内里的生命，要叫我们经历祂，因而活出钉十字架的生命；基督钉十字架的生活该是我们的经历；我们需要经历基督的降卑；这意思是说，我们需要经历祂作那倒空自己并降卑自己的一位。（新约总论－第十册，第三百四十七篇）

三 基督是给我们享受的秘诀和能力；基督是加我们能力者；这是基督非常宝贵的一方面，为给我们经历并享受—四4、11～13：（新约总论－第十册，第三百五十一篇）

1 基督是那一直加我们能力的推动力，在祂里面，我们能作四章所启示与我们经历基督有关的一切事，包括在主里站立得住、在主里常常喜乐、让神的平安在基督里保卫我们的心怀意念、借着祂作秘诀而知足、以及有神在基督里使我们一切所需用的都充足：（新约总论－第十册，第三百五十一篇）

2 我们需要经历并享受基督作加我们能力者，使我们能在主里站立得住，在祂里面常常喜乐，让神的平安保卫我们的心怀，总是知足，凡事都彰显最高的人性美德，并有神在基督里使我们一切所需用的都充足；尽管我们环境中可能有许多难处，但当我们享受基督到这地步时，这些难处都能在基督里并同着神得到解决。（新约总论－第十册，第三百五十一篇）