召会治理的极重要原则第十三篇—召会扩增的关键—活力排

读经：歌一2～4，徒二46～47，罗十五16

壹　活力排是神命定之路的生命线；只要我们还没有摸着排聚集，我们就几乎还没有开始实行神命定的路—徒二46～47。

贰　今天三个特别的仇敌—死沉、不冷不热、和不结果子—启三1～2、14～16，约十五2：

一　 撒狄的死沉—启三1～2。

二　 老底嘉的不冷不热—14～16。

三　 衰老信徒的不结果子—约十五2上。

四　 我们都必须恨恶死沉、不冷不热、和不结果子；我们必须拼上去寻求有活力，把这个看作是生死攸关的事；我们必须拼上去实行活力排。

叁　活力排的开始—歌一2～4，约十五2～5：

一　 活力排不能靠组织形成。

二　 活力排只能借着一个拼上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生：

1　 活力排开始于一个有活力的圣徒；我们需要向主祷告说，“主阿，使我有活力！使我活而有活动！我要作主恢复扩增的因素。”

2　 要有活力—启二4～5，约壹一9，启三2～3：

a     首先必须与主有透彻的交通。

b　 借着悔改的祷告，激起对主起初的爱—启二4～5，林后五14～15。

c　 向主彻底地认罪—约壹一9，三2～3。

三　 这样一个拼上的圣徒会凭着主的引领，生机寻得活力同伴，而形成活力排：

1　 你必须祷告说，“主阿，赐给我一个人作同伴，或者打发一个人到我这里来。主阿，求你引领我，带我与你所拣选的人接触。”

2　 亲密而透彻的交通，使我们相调在一起。

四　 他们该拿起负担并有行动去接触人，或是罪人或是基督徒：

1　 总是顾到两三个人。

2　 不该期望有快速的结果，乃该定下确定的目标，下定决心每年至少要得着一个常存的果子。

肆　活力排的实行—罗十五16，帖前二7，约二一15～17：

一　 作神福音勤奋的祭司—罗十五16。

二　 学习在耶稣的人性里顾惜人—路四18～19，帖前二7：

1　 这是活力排接触人首要的事。

2　 顾惜人就是使人快乐，安慰人，叫人觉得你令他们愉快，在每件事上并在每一方面都叫人容易接触你，像耶稣所作的一样—弗五29。

三　 学习在基督的神性里喂养人—弗五29，约二一15～17：

1　 以基督在祂三个时期中丰满的职事里，那追测不尽的丰富喂养人。

2　 不仅用口来传讲，更可借着推广职事书报来喂养人。

四　 爱是极超越的路—林前十二31下：

1　 爱是有效能的；无论我们给人多少的牧养和教导，若没有爱，一切就都是徒然的。

2　 为着建造基督的身体，在我们的所是所作上，爱乃是极超越的路。

伍　活力排的繁增—徒二47，弗四12～13：

一　 活力排的目的是为着召会的扩增、成全与建造—约十五16，徒二46～47，弗四12。

二　 当活力排的成员达到十个人，就可以分为两排；要教导每一个排作你们对他们所作同样的事。

三　 如此，活力排就能过正常的召会生活，胜过召会的堕落，构成基督的身体而终极完成新耶路撒冷—弗四12～13、16。

职事信息摘录：

活力排的负担

活力排乃是一班正常的基督徒，把主的恢复带进另一个时代

现在我要问：“什么是活力排？”你可能说，活力排是一班活的、焚烧的、结果子的人。但这可能是一种没有异象、只是道理的回答。事实上，活力排乃是一班正常的基督徒。今天大多数的基督徒，包括我们许多在主恢复中的人在内，都是意外的。我竭力要把活力排作出来，我的负担乃是要换代。当我在一九八四年去台湾时，我告诉带领的长老们，我无法在主恢复当前这种停顿不前的光景中继续往前。我们必须从撒狄的死沉、（启三1～2、）老底嘉的不冷不热、（14～ 16、）衰老信徒不结果子（约十五2上）的情形里出来。我要用新的一代，新的一班人，把主的恢复带进另一个时代。（活力排的训练与实行，第五篇。）

活力排的开始

活力排不能靠组织

在本篇信息里，我们要交通到如何开始你的活力排。首先，你必须借着拼上去的祷告，求主的祝福，而与你的同伴有交通。我们以前说过，我们该仰望主，给我们一些同伴。你如果没有同伴，就该从明天起拼命祷告，要得着一个同伴。没有同伴，你就无法开始活力排。然后你必须与同伴借着拼上去的祷告，而有交通。你们不该彼此谈论。谈论没有什么意义，那是空洞的。当你们来在一起，最好是把你们的谈论转成祷告。如果你们要谈，就向着主谈。（活力排的训练与实行，第三篇。）

活力排只能借着一个拼上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生

活力排只能借着一个拼上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生。活力排开始于一个人。它不是开始于九或十人；它开始于一个有活力的圣徒。我们都必须告诉主说，“主阿，我要作那个圣徒，就是拼上一切，绝对为着主恢复扩增的人。”

这样一位圣徒必须是拼上一切的，绝对的，不仅仅为着要有活力；他必须是拼上一切、绝对为着主恢复的扩增。按照我们的经历，当我们拼上一切，绝对为着召会的扩增时，我们就有负担要成为有活力的。如果我们不关心扩增，反而满意于看见召会的人数一年过一年维持不变，我们就不需要有活力。我们渴望有活力是有目的、有目标的，那就是为着主恢复的扩增。为此，我们必须拼上一切，我们也必须绝对。我们要有活力，就必须开始于看这件事是生死攸关的。如果我们看一件事是生死攸关的，我们在那件事上就会有活力。我们必须拼上一切，绝对为着主恢复的扩增；这样，我们就会有活力。

他们应当确定且绝对的履行头四个基本的要求

亲密而透彻的交通，使我们相调在一起

第一个要求是要有亲密而彻底的交通，使我们相调在一起。我们相调的根据，相调的根基，乃是我们的交通，而我们的交通必须是亲密而彻底的。

我们必须借着操练我们的灵，同彀多而彻底的祷告，以基督为元素和范围，亲密而透彻地交通到关于我们的现状、属灵的光景、以及当前在主里并与主之关系的情形。这样的交通是合一的流。为着相调在一起而同心合意，我们必须有这种交通。相调的路乃是以如同油的那灵，凭着如同盐的基督之死，并在如同乳香的基督复活里，与我们排里的每一个人有彀多而彻底的祷告，像麦子磨成的细面一样调和在一起，成为给主的面团。（林前五6～7上，利二1～13。）如果靠主的怜悯，我们能经历这样的相调，我们就会与我们今天的所是完全不同。

彻底地承认罪、过犯、缺点、错误行为等等

第二点是我们必须彻底的承认我们的罪、过犯、缺点、错误行为等等。我们必须承认个人主义和单独的罪。我们也必须承认我们罪恶的天性、并其玷污、并其对世界污染的粘附、及其老旧，求主用祂的宝血洗净。这一切关于我们罪恶天性的事，和我们堕落的人以及天然的人有关，成为相调的真实拦阻，所以认罪是活力排真实的需要。我们必须有透彻的交通，我们必须承认这一切的拦阻，使我们能调在一起，而能同心合意。

彻底地将自己和自己的一切所有与所作献给主

我们也必须彻底地将自己和自己的一切所有与所作献给主。要作有活力的人，并有活力排，我们必须拼上一切。我们必须是有活力的人，是得胜者，拯救召会脱离堕落。主乃要借着祂的得胜者，得着祂所渴望的。

要作这样的人，我们必须放下我们个人的权益，以及我们对今生必需的忧虑，而向主立下强的心愿，并向主有绝对的奉献。提后二章四节说，凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。我们若要作有活力的人，就必须清除一切属地的缠累。旧约有拿细耳人的原则。这是我们今日该采取的原则。

不住地祷告，使我们被带进素质与经纶之灵的充满与浇灌里

我们也必须不住地祷告，使我们被带进素质与经纶之灵的充满与浇灌里。里外都充满灵的秘诀乃是祷告。我们必须在祷告的事上拼上一切。

他们该拿起负担并有行动去接触人，或是罪人或是基督徒

当我们有活力，并且分成一排一排的活力排之后，我们需要作一些事。第一，我们必须拿起负担，然后我们必须有行动去接触人。

总是顾到两三个人

当我们拿起这样的负担之后，我们必须有确定的行动去接触人，或是罪人或是基督徒。有活力不仅是活，也是为着主的权益有负担，有活动。我们一旦是活的，我们就必须有负担，也必须有行动去接触人。我们应当把我们亲戚、朋友、同事、和同学中间还没得救的人列成名单，并开始迫切地为他们祷告。我们为他们祷告时，必须照着灵的引导，运用我们的鉴别力，从名单上选出两三个人，在他们身上作工，叫他们得救。我们该有神的心，对罪人得救有爱的关切，我们也该有负担不仅拯救灵魂，更要使罪人悔改得救，成为基督身体的肢体，以完成神的经纶。或许主不仅引领我们接触罪人，也接触一些有心寻求的、或退后的、或冷淡的基督徒，逐渐地、一点一点地、一步一步地，引导他们进入召会的生活。我们必须相信，圣别人的灵正在一些在我们影响范围内的人身上作工，将他们分别出来归给主。他们需要我们拿起负担，并有确定的行动去接触他们。

不该期望有快速的结果，乃该定下确定的目标，
下定决心每年至少要得着一个常存的果子

我们去接触人的时候，不该期望有快速的结果。我们乃该定下确定的目标，下定决心每年至少要得着一个常存的果子，尽力忍耐，不住地代求。

为着借实行活力排而有适当的扩增，我们的观念必须翻转过来。我们必须看见并实行约翰十五章所启示结果子的路。在基督徒生活里真正的结果子，正像葡萄树一样。葡萄树不是每天结果子，也不是一年结多次果子。葡萄树每年只在特定的季节结一次果子。葡萄树是逐年按季节结果子。作为基督这真葡萄树上的活枝子，我们应当每年都结常存的果子。

按照约翰十五章十六节，我们已经蒙主拣选，并蒙祂所立，要我们前去结常存的果子。结果子是我们的定命，而每年结常存的果子必须是我们下定决心要达到的确定目标。…第一，我们必须借着不住的祷告，与主有亲密的交通，而住在主里面。

无穷的忍耐，不住的祷告，和持续的劳苦

第二，要结常存的果子，我们必须殷勤地劳苦，并迫切不住地祷告。我们该操练自己，一直有两三个人在我们的照顾之下，使这些人中有一人到了年终能成为常存的果子。（关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）

活力排的实行

作神福音勤奋的祭司

在出去探访人传福音之先，我们应当先花时间亲近主

在出去探访人传福音之先，我们应当［先］花时间亲近主。然后我们应当迫切地祷告：“主阿，我愿意出去传布你的救恩，把你自己当作生命分赐给那些需要你的人。主阿，我向你呼求，并且摸你的宝座。主阿，我求告你，提醒你曾将这命令给了我。求你与我同去。”

我们这样祷告之后，就应当和同伴前去劳苦

我们这样祷告之后，就应当前去劳苦。以后我们是否能得人，乃在主的手中。我们若是这样劳苦，就必定能为着主的权益得一些新人。至于我们的扩增率有多少，应当交给主。主要我们忠信地劳苦奋斗，但不要期望太多。我们不需要给全世界的人施浸，因为神没有拣选全世界的人。我们只该接受负担，忠信地为着福音而劳苦奋斗。

我们一周至少能花三小时为着主，好将基督宣扬给人

我们当然需要顾到家庭和家务。这是主所命定的事。但同时我们也必须把我们的时间十分之一献给主。我们一周至少有一天能花三小时为着主。这三小时应当献给主，好将基督宣扬给人。我们去探访人，一旦得着了两、三个新人，就不需要再出去得更多的人。我们应当照顾这两、三个人。

每周经常地喂养他们，并保养顾惜他们

我们该把他们看作是我们的婴孩，不断地、持续地、经常地，每周喂养他们，并保养顾惜他们。有些人会长大，有些人会退后，有些人会离去，但我们还可以出去另得一些新人。借着再次出去探访人，我们能另外带几个人在我们照顾之下。我们一旦另外得着几个人，就应当忍耐地、定期地、经常地喂养他们。这不是一夜之间的工作。我们必须献上我们的一生，每周至少分别三个小时给主。这三小时不是为着召会经常的聚会，乃是为着向罪人宣扬基督，喂养他们并成全他们，直到我们把他们成熟地献上给主。神命定的路要求我们一生都这样工作。

你若持续地劳苦并奋斗，每年因着你的劳苦，必定会有两个常存的果子加到召会生活里。你今天若是三十岁，到你七十岁时，你就能有八十个属灵的儿女。你的属灵儿女也会有儿女。这样，你也能有许多属灵的孙儿女。这在于你长期的忠信、劳苦和奋斗。神命定的路不是只叫你奋兴、焚烧短短的三个月而已。神命定的路是经常、持续的劳苦并奋斗之路。

必须经常、忍耐、并忠信地去作

神命定之路就是去探访人，好将基督撒在他们里面。但你必须经常、忍耐、并忠信地去作，尽你的一生履行你向主所许的愿。你所在的召会必定得着扩增。如果你作得合式，神命定的路是行得通的。如果你又劳苦又奋斗地经常去作，神命定之路是行得通的。这是一条竭力劳苦的路。我们都需要按着神命定的路劳苦奋斗，使基督和召会的恢复得以扩展到全地。（一九九○年秋全时间训练信息合辑，第十四篇）

活力排的繁增

我们都必须告诉主说，“主阿，我要作…拼上一切，绝对为着主恢复扩增的人。”…我们必须拼上一切，绝对为着主恢复的扩增；这样，我们就会有活力。

你也必须带领你所接触的圣徒向主彻底地认罪，并帮助他付任何代价，像你所作的一样。这样，自然就会产生一个在主权益的事上有活力的、活泼的、有活动的小排。当这样一个活力排的人数增加到十人以上时，你应当把这排分成两排，嘱咐排里的每一个人照着你一直在作的同一路线，操练作个有活力的人。［如此，活力排就能过正常的召会生活，胜过召会的堕落，构成基督的身体而终极完成新耶路撒冷。］（关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）