召会的历程第十一篇—倪弟兄职事所恢复的真理（三）

读经：徒十三1，启十一1，徒十四23，多一5，徒八4，腓一1，提前三1～13，弗四3～6，一17、22～23，二19～22，四11～16，徒十三2，约十四16～17，罗十二3～11，弗六 10～17，彼前四1～6，林后四10～12、16，罗一9，来五14，林前十二12～13，弗二6，徒十五 1～2，罗十五25～27，徒二45～47

壹　乃是以教会所在的城市为界限—徒十三1，启十一1，林前一2。

贰　基督的中心与普及—西一15～19，林前一22～24，弗一22～23，四13～16：

一　 在神永远的定旨里，基督的中心与普及—西一15～19。

二　 他看见在宇宙中并在基督徒生活中，基督都该居首位—一18。

三　 他也看见在新人教会里，基督是一切，又在一切之内—三10～11。

叁　地方教会的立场—徒十四23，多一5，西三10～11：

一　 信徒不该为任何事所分裂；教会的立场就是一的立场—林前一10。

二　 地方教会乃是一个城里的教会；若一个地方有一个以上的教会，那地方的信徒就分裂了—徒十三1，启一11。

肆　移民—徒八4，十一19～23，十七26。

伍　教会生活的实行—腓一1，提前三1～13：

一　 看见长老该如何实际的尽他们长老的职任—三1～7。

二　 执事和女执事该如何服事圣徒和教会；他也帮助教会所有的肢体有分于教会的事务—三8～13。

陆　教会的实际—弗四16，林前十二12～13：

一　 教会的内容，必须是基督在所有肢体里面活着，并借着所有肢体活出来—加二20，西三11。

二　 所以，基督乃是教会的实际，教会该是基督的彰显—弗一22～23。

柒　教会的一—弗四3～6，二14～15：

一　 教会真正的一乃是那灵的一—四3。

二　 真实的一不是道理、意见或某些作法上的一；真实的一乃是那灵自己；但我们若不在灵里，就没有真正的一—弗四3。

捌　看见身体—弗一17，22～23，二19～22，四11～16：

一　 在一九三九年到一九四二年，倪弟兄一直有负担讲到基督身体的异象—一17、22～23。

二　 他有负担帮助基督徒看见身体，不是在道理上的，乃是在实行上的—二19～22。

三　 他不断着重的说，看见身体就不可能有个人主义；人一旦看见了身体，就会有团体的行事、为人—三18～19。

玖　身体中圣灵的权柄～～徒十三2，十五28，五1～4：

一　 圣灵就必须在凡事上，在每一部分，都有主权—徒一8，罗十五13。

二　 身体一切的活动，都必须在圣灵的权柄和指引之下—徒十六7。

拾  圣灵的实际—约十四16～17：

一　 圣灵是一切属事物的实际—约壹五6。

二　 圣灵乃是基督徒生命的实际，也是他们生活的实际；凡他们的所是和所作，都必须有圣灵作实际—加五16、25。

拾壹  教会的权柄—太十八 15～20，罗十二3～11，弗四15～16，参尼八1～10：

一　 要有实际教会生活的实行，就需要有权柄—林后十三10，帖后三6、9、12、14。

二　 作头的基督所分给祂身体上某些肢体的权柄，就称为代表权柄—林前四17～21，七17。

三　 地方教会必须在这种代表权柄之下，有美好的秩序；这权柄对地方教会的建造非常要紧—腓一1，林前十一2。

拾贰  教会的建造—弗二21～22，四11～13：

一　 信徒必须与别人一同实际的、在教会的权柄下建造在地方教会中—二21～22。

二　 这种建造对真正的属灵乃是试验。

拾叁  教会生活中的配搭—罗十二4～8。

拾肆  身体与属灵的争战—弗六 10～17：

一　 以弗所六章的战士不是单个的信徒，乃是基督的身体—11节。

二　 倪弟兄强有力的着重说，信徒若有个人主义，就很难抵挡诸天界里的权势—12节。

拾伍  圣灵的管治—来十二5～11，彼前四1～6：

一　 为着重组我们这个人，并破碎我们外面的人，需要圣灵的管治—林后十二7～10。

二　 他看见神主宰安排我们的环境，借着圣灵的管治，为我们效力—罗八28。

三　 圣灵安排我们的环境，并借着我们的环境管治我们，为要用神圣的成分在里面重组我们—林后四16。

拾陆  外面之人的破碎与灵的出来—林后四10～12、16，罗七22，约十二24：

一　 基督的灵住在我们的灵里；我们外面的人若没有破碎，我们的灵同基督的灵，就会被限制在我们外面之人的壳子里—约十二24。

二　 我们外面的人极其需要破碎，好叫我们的灵，连同基督的灵能得着释放，将生命分赐给别人—林后四10～12。

拾柒  运用灵—罗一9，来五14：

一　 信徒必须学习如何运用他们的行事为人—加五16、25。

二　 在供应话语、传福音、接触人时，甚至在日常生活的事上，信徒都必须先用他们的灵，不是用他们的心思、情感或知识—罗一9。

拾捌  工作的区域—林前十二12～13，弗二6，徒十五 1～2，罗十五25～27，加二8～9。

拾玖  将一切交出来—徒二45～47。

职事信息摘录：

一九三三年至一九三七年

地方教会的界限

一九三三、三四年之间，倪弟兄看见了地方教会的界限，乃是以教会所在的城市为界限。他指出一个城市的界限以内不该有一个以上的教会。这自然就把分裂除去了。

基督的中心与普及

在一九三三、三四年，倪弟兄也看见了在神永远的定旨里，基督的中心与普及。他看见在宇宙中并在基督徒生活中，基督都该居首位（西一18）；他也看见在新人教会里，基督是一切，又在一切之内（西三10～11）。

地方教会的立场

一九三七年，倪弟兄开始看见地方教会的立场。这比地方的界限更往前一步，指明信徒不该为任何事所分裂。教会的立场就是一的立场。我们无论到哪里或在哪里，都该与那地的信徒是一。一个城里只该有一个教会。教会不该是在某个家里的教会，在某家工厂里的教会，在某个校园里的教会，在某条街上的教会，或有某个名称的教会。地方教会乃是一个城里的教会。若一个地方有一个以上的教会，那地方的信徒就分裂了。

移民

倪弟兄从使徒行传清楚看见，有两条传福音的路：一是借着差派使徒；一是借着信徒的移民（徒八4）。在他的职事之下，这两种方法都曾用来传福音。

一九三八年至一九四二年

教会生活的实行

一九三九年倪弟兄进一步得着关于教会的亮光，这次是关于教会生活的实行。他从新约得着清楚的亮光，看见长老该如何实际的尽他们长老的职任，执事和女执事该如何服事圣徒和教会。他也帮助教会所有的肢体有分于教会的事务。

教会的实际

倪弟兄看见教会实行上的一面，同时也看见教会的实际。他强调教会的内容，必须是基督在所有肢体里面活着，并借着所有肢体活出来。任何不是基督的事物，就不是教会。实际上说，教会就是基督。所以，基督乃是教会的实际，教会该是基督的彰显。

教会的一

教会真正的一乃是那灵的一（弗四3）。真实的一不是道理、意见或某些作法上的一；真实的一乃是那灵自己。虽然我们可能在道理上和作法上一致，但我们若不在灵里，就没有真正的一。

看见身体

在一九三九年到一九四二年，倪弟兄一直有负担讲到基督身体的异象。他有负担帮助基督徒看见身体，不是在道理上的，乃是在实行上的。他不断着重的说，看见身体就不可能有个人主义。人一旦看见了身体，就会有团体的行事、为人。

身体中圣灵的权柄

倪弟兄看见基督的身体既是一个生机体，圣灵就必须在凡事上，在每一部分，都有主权。身体一切的活动，都必须在圣灵的权柄和指引之下。

圣灵的实际

圣灵是一切属事物的实际。除非圣灵亲自作每件属灵事物的内容和实际，不然，属灵事物这词就是虚空的。圣灵乃是基督徒生命的实际，也是他们生活的实际。凡他们的所是和所作，都必须有圣灵作实际。

教会的权柄

倪弟兄看见，要有实际教会生活的实行，就需要有权柄。作头的基督所分给祂身体上某些肢体的权柄，就称为代表权柄。地方教会必须在这种代表权柄之下，有美好的秩序。这权柄对地方教会的建造非常要紧。借此教会就成了一个直立的器皿。因此，顺服是必需的。

教会的建造

主借着倪弟兄启示，信徒必须与别人一同实际的、在教会的权柄下建造在地方教会中。这种建造对真正的属灵乃是试验。人若不能与别人一同被建造在地方教会中，他的属灵就是有问题的。

教会生活中的配搭

倪弟兄所得着的另一个启示，与权柄和建造有密切的关系，就是关于教会中配搭的启示。地方教会中所有的肢体不仅需要与别人建造在一起，也要与别人配搭在一起。教会的事奉不能由个人来完成；所有肢体必须配搭着来服事。

身体与属灵的争战

在倪弟兄早年尽职的时候，他看见个人一面属灵的争战。然而，从1939年起，他看见这不仅是个人的事，更是身体的事。以弗所六章的战士不是单个的信徒，乃是基督的身体。倪弟兄强有力的着重说，信徒若有个人主义，就很难抵挡诸天界里的权势。要抵挡仇敌，我们需要身体。我们不仅需要在诸天界里，也需要在身体里。

一九四二年至一九四八年

圣灵的管治

在一九四二年至一九四八年这段期间，倪弟兄受了很多苦。在这段时间，他学习看见，为着重组我们这个人，并破碎我们外面的人，需要圣灵的管治。他看见神主宰安排我们的环境，借着圣灵的管治，为我们效力。圣灵安排我们的环境，并借着我们的环境管治我们，为要用神圣的成分在里面重组我们。

外面之人的破碎与灵的出来

一九四二年至一九四八年，正当倪弟兄经过他那段长期受苦的时候，他就看见外面之人的破碎与人灵的出来。基督的灵住在我们的灵里。我们外面的人若没有破碎，我们的灵同基督的灵，就会被限制在我们外面之人的壳子里。因此，我们外面的人极其需要破碎，好叫我们的灵，连同基督的灵能得着释放，将生命分赐给别人。圣灵的管治拆毁我们天然生命的某些方面，同时也破碎我们外面的人。

运用灵

倪弟兄得着关于释放灵的亮光，同时也看见信徒必须学习如何运用他们的行事为人。在供应话语、传福音、接触人时，甚至在日常生活的事上，信徒都必须先用他们的灵，不是用他们的心思、情感或知识。在这一切之前总得用灵。借着我们的灵，我们才能摸着别人的灵。信徒惟有借着他的灵，才能传输生命的灵，并将生命分赐到人里面。

一九四八年至一九五○年

工作的区域

一九四八年，倪弟兄得着启示，看见教会是地方的，工作却是区域的。教会是地方的事，但工作乃是区域或地区的事。在彼得工作之下的众教会各在不同地方，但彼得的工作却是一个区域里，这区域是由这些教会所在的地方组成。保罗的工作，以及借着他的工作所兴起的众教会，也是如此。

将一切交出来

倪弟兄看见，为使工作能达成目的，并使地方教会得以实际的建造起来，所有主恢复中的信徒需要不仅把自己交出来，更把他们一切所有的交给工作。借此，信徒就被释放脱离自私和个人主义。这也帮助信徒顺服主的权柄。这甚至给主机会使用信徒的财物来为着祂的定旨，并赐给他们更多物质的祝福。

倪弟兄所得着的启示，还不只这些，他还从圣经得着许多亮光，看见很多别的事，论到福音的真理和一些实行上的事，诸如主日、婚姻、衣着、对付钱财等等。（今时代神圣启示的先见—倪柝声，第二十章）