召会的历程第十二篇—李弟兄职事所恢复的真理（一）

读经：林后十三14，太二八19，太九12，15，弗二15，约七39，腓一19，启一4

壹 关于神

一 三一神纯正的启示（真理课程─第一级（卷一），第二课）

1 神只有一位；这是圣经明确的启示，也是一个基本而总结的原则─诗八六10，赛四五5，林前八4。（真理课程─第一级（卷一），第二课）

2 神是独一的神，却有父子灵三方面的讲究─赛六8，创一26，太二八19。（真理课程─第一级（卷一），第二课）

3 父子灵是从永远到永远同时共存；父子灵都是神；父子灵都是永远的；父子灵同时共存─彼前一2，来一8，徒五3～4，赛九6，来一12，九14，约十四16～17。（真理课程─第一级（卷一），第二课）

4 父子灵互相内在，不相分离；互相内在这个词，应用在三一神身上，意思是父、子、圣灵，在彼此的里面而存在─约翰五43，八29，十四26，路四1。（真理课程─第一级（卷一），第二课）

5 父子灵三者是一；子就是父；子（末后的亚当）成了赐生命的灵；主（子）就是灵；我们的主是子，也是父；祂也是灵─赛九6，林前十五45下，林后三17。（真理课程─第一级（卷一），第二课）

6 素质的三一是指三一神的素质，为着祂的存在；经纶的三一是指三一神的计划，为着祂的行动─太二八19，启一4～5。（2004 国际华语特会， 第三篇）

7 父是源头，子是显出，灵是临到而进入信徒，为要将三一神分赐到信徒里面，作他们的生命和一切的供应，而成为他们的享受─林后十三14。（真理课程─第一级（卷一），第二课）

二 经过过程并终极完成之三一神 （2005年 秋季长老训练， 第二篇）

1 新约启示，我们的三一神经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活，成了那灵，住在我们重生的灵里─约一14，太二七26，可十六9，林前十五45下，提后四22。（神圣三一的神圣分赐，第三十章）

2 “经过过程”是指三一神在神圣的经纶里所经过的步骤；“终极完成”指明这过程已经完成了；“终极完成的灵”含示神的灵已经经过过程，并成为终极完成的灵─约七39。（2005年 秋季长老训练，第二篇）

3 在主耶稣钉十字架并复活以前，还没有终极完成的灵；主耶稣是在复活时得着荣耀；借着这得荣耀，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架并复活之耶稣基督的灵─约七39，路二四26，腓一19。（2005年 秋季长老训练，第二篇）

三 经过过程之三一神的分赐（2009年秋季长老训练，第一篇）

1 三一神─父、子、灵─经过了过程，成为赐生命的灵，使我们能饮于祂，使祂能成为我们的享受；这就是神圣三一的神圣分赐─约一14，四14，七37～39，林前十二～十五45下。（2009年秋季长老训练，第一篇）

2 神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的神圣分赐；经纶指神行政的安排，分赐指他将自己分赐到我们里面的行动─弗一10，三9。（2009年秋季长老训练，第一篇）

3 新约里说到关于神的一切事，都与那为着神圣经纶的神圣分赐有关─林后十三14，罗八3、11，弗一3～23。（2009年秋季长老训练，第一篇）

四 神新约的经纶（新约总论—第一册， 第二篇）

1 神新约的经纶就是神的家庭管理，神的家庭行政安排，神圣的经营；这里的经营意思是安排，就是计划─弗一10，三9。（新约总论—第一册, 第二篇）

2 神新约的经纶是祂的计划，要在祂的三一里将自己分赐到祂所拣选的人里面；这分赐有三个步骤；首先，父是源头；其次，这分赐是借着子神，祂是流道；第三，神的分赐是在灵神里，祂是凭藉和范围；经过出于父神、借着子神、并在灵神里这些步骤，神就将自己分赐到他所拣选的人里面。（新约总论—第一册 ,第二篇）

3 神新约的经纶要将神自己分赐到祂所拣选的人里面，以产生召会作神的国，这要完成为新耶路撒冷作祂永远的彰显─弗三10，启二一10～11。（新约总论—第一册， 第二篇）

贰 关于基督

一　 基督与宗教相对（2000年冬季训练 ,第十一篇）

1 宗教就是敬拜神、事奉神、作某些事讨神喜悦，却没有基督，没有那灵─太九14～17。（2000年冬季训练, 第十一篇）

2 马太福音启示基督与宗教相对，以及与基督有关的事都在宗教之外：（2000年冬季训练, 第十一篇）

a 基督的出生、被寻见、被引荐、被人跟随，都是在宗教之外─太一18～23，二1～12，三1～12，四12～22。（2000年冬季训练, 第十一篇）

b 作为医生和新郎，基督与宗教相对─太九12，15。（2000年冬季训练, 第十一篇）

c 在安息日，主耶稣治好了一个人枯干的手，祂把这人比喻为一只羊; 主不关心宗教的规条，只关心治好祂的肢体，拯救落坑的羊─太十二9～14。（2000年冬季训练, 第十一篇）

d 主耶稣不顾宗教的传统；祂顾到里面的实际；所对付的，是内心的光景─太十五1～20。（2000年冬季训练 ,第十一篇）

e 在十六章六至十二节，主耶稣警告祂的门徒提防宗教的酵。（2000年冬季训练 ,第十一篇）

f 基督与召会的启示是在宗教之外，在气氛清明的地方赐给的─太十六13～19。（2000年冬季训练 ,第十一篇）

g 主耶稣离开耶路撒冷，往伯大尼去住宿；主在耶路撒冷，被宗教的首领弃绝，但在伯大尼，却受爱祂的人欢迎─太二一12～17。（2000年冬季训练， 第十一篇）

h 宗教徒恨主耶稣，想要把祂杀了；爱祂的人却抓住机会，表达对祂的爱─太二六1～13。（2000年冬季训练，第十一篇）

二 基督作召会的人位（2009年春季长老训练, 第三篇）

1 召会是一个新人，为此我们都需要以基督作人位；在这一个新人里只有一个人位，就是基督─弗二15，三17上。（2009年春季长老训练, 第三篇）

2 基督是在我们众人里面作一个人位；因此，我们大家只有一个人位─加二20，弗三17上。（2009年春季长老训练, 第三篇）

3 新人不在于肢体（罗十二4～5），新人乃在于人位；因此我们都需要问：“是谁作我的人位呢？是我自己，还是主耶稣？”─引用经文（2009年春季长老训练, 第三篇）

4 神所在意的，是我们有否接受基督作人位和生命，并活基督─约壹五11～12，西三4，腓一21上。（2009年春季长老训练, 第三篇）

5 我们不仅要把基督的丰富吃到里面来，接受到里面来，消化到我们全人里面，我们还要把人位让给祂─约六57，弗三8、17上。（2009年春季长老训练, 第三篇）

三 基督丰满职事的三个时期（1997年夏季训练， 第六篇）

1 基督丰满职事的第一个时期，是祂成肉体的时期，就是基督在肉体里的时期，从祂的出生，经过祂的人性生活，到祂的死：（1997年夏季训练 ，第六篇）

a 在祂的成肉体里，基督将无限的神带到有限的人里面；祂也将三一神与三部分人联结并调和一起。（1997年夏季训练 ,第六篇）

b 在祂的人性生活里，基督借着祂芬芳的美德，在祂的人性里彰显全备之神丰富的属性。（1997年夏季训练， 第六篇）

c 在祂的死里，基督完成祂包罗万有之法理的救赎。（1997年夏季训练， 第六篇）

2 基督丰满职事的第二个时期，是祂总括的时期，就是基督成为赐生命之灵的时期，从祂的复活到召会的堕落：（1997年夏季训练 第六篇）

a 在祂的复活中，基督生为神的长子─徒十三33。（1997年夏季训练， 第六篇）

b 在祂的复活中，末后的亚当基督成为赐生命的灵─林前十五45下。（1997年夏季训练， 第六篇）

c 在祂的复活中，基督为着祂的身体重生信徒─彼前一3。（1997年夏季训练， 第六篇）

3 基督丰满职事的第三个时期，是祂加强的时期，就是基督是七倍加强之灵的时期，从召会的堕落到新耶路撒冷的终极完成：（1997年夏季训练， 第六篇）

a 基督在祂职事的第三个时期中所作的第一件事，就是加强祂生机的救恩。（1997年夏季训练， 第六篇）

b 基督在祂职事的第三个时期中所作的第二件事，就是产生得胜者。（1997年夏季训练， 第六篇）

c 基督在祂职事的第三个时期中所作的第三件事，就是终极完成新耶路撒冷。（1997年夏季训练， 第六篇）

叁 关于那灵

一　基督成了赐生命的灵（2002年冬季训练,第十一篇 ）

1 在成为肉体里，基督成了肉体为着救赎；（约一14，29；）然后在复活里，祂成了赐生命的灵，为着分赐生命，使我们成为生命的人（十10下，林前十五45下，罗八10，6，11）。（2002年冬季训练, 第十一篇 ）

2 借着祂的复活并在祂的复活里，基督这末后的亚当成了赐生命的灵，进到祂的信徒里面，好流出活水的江河─约七37～39，启二一6，二二17。（2002年冬季训练, 第十一篇 ）

3 赐生命的灵就是耶稣基督的灵，包含耶稣的人性带着祂的死，和基督的神性带着祂的复活这一切的成分，成了追测不尽之基督全备的供备，使祂的信徒得扶持─腓一19下。（2002年冬季训练,第十一篇 ）

4 赐生命的灵是复合的灵，由复合的膏油连同其各种成分所预表─出三十23～25，约壹二20，27。（2002年冬季训练,第十一篇 ）

5 赐生命的灵就是主灵，那是灵的基督，为着信徒新陈代谢的变化，以及基督身体的长大与建造─林后三17～18，林前三6，9下，12，弗四16下。（2002年冬季训练, 第十一篇 ）

二　七倍加强的灵（1997年夏季训练，第七篇 ）

1 包罗万有的灵是七灵，具有七倍的加强─启一4，四5，五6。（1997年夏季训练，第七篇 ）

2 七灵实际上乃是神的一灵，为着神施行祂行政的行动而成了七倍，以执行神在宇宙中的经纶。（1997年夏季训练，第七篇 ）

3 这样一位加强的灵是为使我们有活力，在召会堕落时成为得胜者。（1997年夏季训练，第七篇 ）

4 七灵，就是在宝座前点着的七盏火灯，正在焚烧、审判、光照、搜寻、暴露、并炼净我们，为着产生并建造作为金灯台的众召会。（1997年夏季训练，第七篇 ）

5 七灵，就是基督的眼，正在鉴察我们，并将祂一切的丰富注入我们里面。（1997年夏季训练，第七篇 ）

三　包罗万有、复合、赐生命、内住、七倍加强、终极完成的灵，作三一神的终极完成（健康话语的规范，第二册，追求的指引，第十三课）

1 终极完成的灵是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活的过程之后的三一神─约七39。（2015年秋季训练，第四篇 ）

2 终极完成的灵就是三一神、为人的耶稣、祂的人性生活、祂的死、祂的复活的复合─约七39，徒十六7，罗八10～11，腓一19。（2015年秋季训练，第四篇 ）

3 关于终极完成的灵，有三个主要且重要的点：（2015年秋季训练，第四篇 ）

a 神的灵已经得以复合成为复合的膏油，如出埃及三十章二十三至二十五节所启示的。（2015年秋季训练，第四篇 ）

b 在耶稣复活得荣耀之前“还没有”那灵，如约翰七章三十九节所启示的。（2003冬季训练，第九篇）

c 那灵被视为神的七灵，作神宝座前的七灯，和羔羊的七眼，这启示于启示录一章四节，四章五节，和五章六节。（2015年秋季训练，第四篇 ）

四　终极完成之灵与是灵之基督神圣奥秘的范围（2015年秋季训练，第四篇 ）

1 神圣三一的三者是自有永有、同时并存、互相内在的，并且父、子、灵是一个神圣奥秘的范围─太二八19，林后十三14。（2015年秋季训练，第四篇 ）

2 我们可以进入之神圣奥秘的范围，不仅是三一神的神圣奥秘范围，也是终极完成之灵那神圣奥秘的范围─腓一19。（2015年秋季训练，第四篇 ）

3 在终极完成之灵那神圣奥秘的范围里，我们不仅有神性，也有基督的人性、基督的死及其功效、基督的复活及其大能─腓三10。（2015年秋季训练，第四篇 ）

4 在终极完成的灵，就是复合之灵那奇妙的范围里，我们就有所需要的一切─出三十23～25。（2015年秋季训练，第四篇 ）

5 在终极完成的灵那神圣奥秘的范围里，我们接受那灵作独一、包罗万有的福─加三14。（2015年秋季训练，第四篇 ）

6 在终极完成的灵那神圣奥秘的范围里，我们接受升天基督的传输和祂天上职事的供应─弗一22，来八1～2。（2015年秋季训练，第四篇 ）

7 在终极完成的灵那神圣奥秘的范围里，我们经历神生机的拯救并在生命中作王─罗五10、17、21。（2015年秋季训练第四篇 ）

8 在终极完成的灵那神圣奥秘的范围里，我们活在神的国这神圣种类的范围里─约三3、5。（2015年秋季训练第四篇 ）

9 在终极完成的灵那神圣奥秘的范围里，我们活在神圣生命的交通里；这交通乃是活在基督身体里的实际─约壹一3、7，徒二42，罗十二5。（2015年秋季训练第四篇 ）

10 在终极完成的灵那神圣奥秘的范围里，我们与三一神调和，为着保守一─约十七21、23，弗四3。（2015年秋季训练第四篇