召会的历程第八篇—主在美国恢复的往前

读经：申八7～9，林前十五45下，林后三18

壹   一九六一年底，主将我带到美国；将近一九六二年底时，我从主得着内里的印证：祂要我为祂在美国的恢复背负一些责任；这样，在一九六二年底，我们在美国开了工。

贰   美国的工作一开始就是在灵里，短短时间内就在操练灵的事上有明显的果效：

一     一九六〇、六一年我们在台湾打不通的，在美国很简单的打通了；在美国的工作，道虽然也多，但是灵重于道，因此有生命的供应，而带下了祝福。

二     我来到美国，我的负担是关于三个主要项目—申八7～9，林前十五45下，林后三18：

1     第一项是包罗万有的基督；主在美国的恢复，第一次特会就是根据申命记八章的三节经文，讲包罗万有的基督—申八7～9。

2     至终，我告诉人，今天这包罗万有的基督乃是赐生命的灵—林前十五45下。

3     我有很重的负担要告诉神选民的第二项，是关于人的灵的真理；第三项是变化—林后三18。

三    一九六二年末了七天，我说到包罗万有的基督；次日，一九六三年一月一日，一位弟兄把我带到惠堤尔（Whitter），与那里一班有心寻求的人交通；我的负担是分享变化的真理和经历。

四     一九六九年，在伊利特会期间，在一次聚会中我站起来说话，但却不清楚信息的内容；我凭信站起来，运用我的灵：

1     立刻，关于启示录里的七灵这一点出来了；每位听见那篇信息的人都能见证，那是新的、新鲜的、有能力的、活的；那是七倍加强之灵出来的头一天。

2     此后，我回到洛杉矶，就着这个主题召开一九六九年夏季特会；对在美国的恢复而言，那年夏天是关键的，且出现了重大的转弯。

五    一九七〇年开始移民，那种光景实在势如破竹；那一年，洛杉矶有国际特会，参加的人数最多是一千二百人；当时全美国在主恢复里的人数，差不多一千五百人；开始移民后，仅仅二年多，到了一九七二年底，人数增到了六千。

六    然而，到了一九七三年，因为加强移民，注意工作开展，不知不觉忽畧了灵，把灵失掉了，移民成了一种形式；这是很可惜的；我们在美国开工头十年，所作的可说都在灵中；但一九七二年以后的四年，所作的变成一种形式：

1     从那一年之后，灵减少了，图样出来了；我们因为关心工作开展，没有好好守住在灵里的地位，只想找好地方、好学校，为主得人，扩展工作。

2     这就给撒但开了门，让一些有野心的人，披着羊皮混进来；虽然当时我们已经看出他们的本相，却因不知不觉从灵转到扩展工作，太顾到发展，就随他们去了；这样一容让，就是四、五年。

七     一九七七年台北特会结束后，我回美国不到三个月，在一九七八年初，我就清楚发现有人造反；然而，我起先只和妻子谈到这事，其他人包括同工长老，我一概没说；我们两人在主面前切切祷告，因为当时那个造反的人把大家都哄骗了：

1     我在祷告中发现，我的错就是没有站稳灵的地位，没有把牢生命的舵，一心要工作，要发展，所以给撒但开了后门；于是我定意什么都不作，只和妻子在主面前祷告。

2     这个披着羊皮的人，趁着我们疏忽灵、疏忽生命时混进来；现在要他出去，不能用人的手，只有在生命上站住；所以，当时以我个人来说，是完全活在灵中，活在生命里。

八    三月间，在安那翰有特会，我在那次特会里释放马太十六章三把钥匙的信息；这时，主开始把祂在美国的恢复，从那些图谋造反的人手里收回来：

1     在复活节的时候，我照豫定计划受邀去波士顿聚会，在那里有两个图谋造反的人；我答应前去时还不清楚这些事，等到我去的时候，情形已经清楚了。然而到了那里，我仍然只管释放生命的信息；我一点都不关心外面的事，只关心生命的事。

2     等我回到安那翰，约在六月间有特会，接着就是以弗所书的训练；那次训练是个大帮助，那些生命信息一出去，就把众圣徒的感觉、心情，从工作、发展，挽回到生命的灵里；这时，他们也看清楚了，知道那几个人是要领头造反。

3     因着我的带领不重外面，只重视灵，所以圣徒们也不能作什么，只能操练活在灵里；如此，就把那些造反的人，都摆到一边了。

4     那一年八月六日是主日，造反的人在安那翰召会晚间的擘饼聚会中，闹得很不象话，以致众人无法擘饼。

5     八月八日我出门，过了五天，八月十三日，有位长老弟兄站讲台释放信息，从提摩太前后书看当时人的光景；他讲到许米乃和亚力山大，说到人的话如同毒疮；那个造反的人一听，就想这都是在讲他；所以晚上擘饼聚会时，就不肯和其他负责弟兄坐在一起—提前一20，提后二17。

6     聚会一完，另一位弟兄找他，他就说，“我在聚会时，主告诉我，从今日起不要再进这房子；”第二天有长老聚会，有长老弟兄约他，他说，“我不来了；”从那日起，这个造反的人就退出去了。

九     然后在一九八○年，安那翰开始了华语聚会；一九八三年，我开始觉得主引导我们，不该失去对校园这些中国学生和华人社区作工的机会：

1     从一九八三年开始，我们觉得我们若是不充分留意这部分工作，就无法再往前了；我们会遭受许多亏损；已过的一年里，我们有过两次华语特会，第一次约有一千一百人参加，第二次约有一千二百至一千三百人参加。

2     从一九八三至一九八四年，一年的时间里，众地方召会兴起了二十九处华语聚会；这些华语聚会的人数也渐渐在加增；好些召会能作见证，主如何祝福了这件事，以及这件事如何成了地方召会的帮助。

职事信息摘录：

一九六一年十月以后，我从台北去马尼拉，然后转往美国；留在美国约一年时间。到了一九六二年十月间，台北的弟兄们和我通信，要我回台北有特会，并且日期已经定规；但我里头忽然清楚，不该回台北，乃该接受负担留在美国。我就打电报告诉弟兄们，我不能回台北。这样，在一九六二年底，我们在美国开了工。

美国的工作一开始就是在灵里，短短时间内就在操练灵的事上有明显的果效。一九六〇、六一年我们在台湾打不通的，在美国很简单的打通了。在美国的工作，道虽然也多，但是灵重于道，因此有生命的供应，而带下了祝福。一九七〇年开始移民，那种光景实在势如破竹。那一年，洛杉矶有国际特会，参加的人数最多是一千二百人。当时全美国在主恢复里的人数，差不多一千五百人。开始移民后，仅仅二年多，到了一九七二年底，人数增到了六千。

因着疏忽灵而让仇敌有地步

然而，到了一九七三年，因为加强移民，注意工作开展，不知不觉忽畧了灵，把灵失掉了，移民成了一种形式；这是很可惜的。我们在美国开工头十年，所作的可说都在灵中；但一九七二年以后的四年，所作的变成一种形式。从那一年之后，灵减少了，图样出来了。我们因为关心工作开展，没有好好守住在灵里的地位，只想找好地方、好学校，为主得人，扩展工作。这就给撒但开了门，让一些有野心的人，披着羊皮混进来。虽然当时我们已经看出他们的本相，却因不知不觉从灵转到扩展工作，太顾到发展，就随他们去了。这样一容让，就是四、五年。

一九七七年台北特会结束后，我回美国不到三个月，在一九七八年初，我就清楚发现有人造反。然而，我起先只和妻子谈到这事，其他人包括同工长老，我一概没说。我们两人在主面前切切祷告，因为当时那个造反的人把大家都哄骗了。我在祷告中发现，我的错就是没有站稳灵的地位，没有把牢生命的舵，一心要工作，要发展，所以给撒但开了后门。于是我定意什么都不作，只和妻子在主面前祷告。这个披着羊皮的人，趁着我们疏忽灵、疏忽生命时混进来；现在要他出去，不能用人的手，只有在生命上站住。所以，当时以我个人来说，是完全活在灵中，活在生命里。

三月间，在安那翰有特会，我在那次特会里释放马太十六章三把钥匙的信息。这时，主开始把祂在美国的恢复，从那些图谋造反的人手里收回来。在复活节的时候，我照豫定计划受邀去波士顿聚会，在那里有两个图谋造反的人。我答应前去时还不清楚这些事，等到我去的时候，情形已经清楚了。然而到了那里，我仍然只管释放生命的信息。我一点都不关心外面的事，只关心生命的事。

挽回到生命的灵里

等我回到安那翰，约在六月间有特会，接着就是以弗所书的训练。那次训练是个大帮助，那些生命信息一出去，就把众圣徒的感觉、心情，从工作、发展，挽回到生命的灵里。这时，他们也看清楚了，知道那几个人是要领头造反。因着我的带领不重外面，只重视灵，所以圣徒们也不能作什么，只能操练活在灵里。如此，就把那些造反的人，都摆到一边了。

之前，那头一个造反的人家中电话从早到晚都是忙线。夫妇两个忙着与人会面，早餐有约，中餐有约，下午有约，晚餐有约，甚至半夜还有约，许多人都想找他们。以弗所书训练一过，忽然没有人打电话给他们，也没人上门。他们一看什么都不能作，自己就待不下去了。

那一年八月六日是主日，造反的人在安那翰召会晚间的擘饼聚会中，闹得很不象话，以致众人无法擘饼。隔天早晨，三个负责弟兄来找我，说，“李弟兄，我们不能再容让他了，他不能再留在长老的职分里，我们要向他摊牌。”他们的态度非常坚决。我说，“弟兄们，你们旣是来和我交通的，就容我说一点话。我觉得你们和我现在最好什么都不作。”这三位弟兄很不能接受。我说，“当然，你们是长老，我不是，所以或许我的感觉构不上你们。不过照我观察，我们还是什么都不作，让他作，看他能作什么。”后来，弟兄们也觉得可能还是什么都不作比较好，所以我们什么都没有作。

八月八日我出门，过了五天，八月十三日，有位长老弟兄站讲台释放信息，从提摩太前后书看当时人的光景。他讲到许米乃和亚力山大，说到人的话如同毒疮。〔提前一20，提后二17。〕那个造反的人一听，就想这都是在讲他；所以晚上擘饼聚会时，就不肯和其他负责弟兄坐在一起。聚会一完，另一位弟兄找他，他就说，“我在聚会时，主告诉我，从今日起不要再进这房子。”第二天有长老聚会，有长老弟兄约他，他说，“我不来了。”从那日起，这个造反的人就退出去了。

以弗所书训练的信息一释放，就有这个结果，因为以弗所书的信息相当好，都是讲生命。当时造反的那对夫妇，作事已经到达极点。各地弟兄姊妹来到训练中，都在观望，要听我怎么讲；但我一点也不在乎他们的事，照样释放生命的信息，专注于灵。结果众圣徒大得帮助，大得坚固。这些信息开人的眼睛，使每个人里面都清楚，所以那对夫妇就被摆在一边，什么都没得作了。（不住的祷告与活在灵中，第二篇 ）

移民的因素

从一九八三年以来，我们受主引导照顾美国和加拿大的华语工作。我刚到美国的时候，有清楚的感觉，不该花许多时间在华语工作上，为要把主恢复的工作集中在英语圣徒中间。我们都看见了，这工作相当受主的祝福。但在一九六七年，美国的移民法更改了，每年配给中国人二万名的移民限额。这意思是说，从一九六七年到今天，每年有二万名中国人来美国。到了一九八二年，大约有三十万中国人来美国。从一九八二年开始，美国政府另外增加了二万名华人移民的配额。这主要是由于美国改善与中共的关系。因此，从一九八二年起，每年有四万名华人移民来美国。

这些华人移民中，有些是来读书要得高等学位的学生。他们有许多已经得到硕士或博士学位，并且有高职位的工作。其他的移民，许多是这些大学毕业生的亲属，如父母、妻子、兄弟、姊妹。还有其他的移民，乃是能够在美国作一些投资的有钱人。我认为这种情况乃是主答应许多亲爱圣徒旳祷告，包括那些到中国去的优秀传教士。他们为着庞大的中华民族祷告，现在得了答应。多年来，中国向着福音是关闭的。忠信的圣徒一直向主献上许多的祷告，以致今天在地上中国人很容易归向主。在教育圈内－大学和研究所－更是如此。不仅在美国一个国家是这样，全地处处都是这样。甚至富有的中国人也很容易归向主。

从我来美国以后，我一直观察华语人士中间的情况。一九六七年，新移民法生效以后，我立刻留意在美国华语公民或居民中间的事。不过，我那时并没有清楚的看见，要花时间照顾这部分的工作。然后在一九八○年，安那翰开始了华语聚会。一九八三年，我开始觉得主引导我们，不该失去对校园这些中国学生和华人社区作工的机会。

我们在工作上的配合

历年来，我们没有在华人中间作多少工。因此，我们失去了许多华人。历年来，有好些华籍移民从前在台湾和香港是我们中间的圣徒。他们来美国就分散了。因着我们没有怎么照顾他们，他们就失落了。他们中间那些在学校读书的青年人，成为分散的华人基督徒团体中间非常优秀的分子。在美国校园内，几乎处处都有中国学生，以及说华语的华人基督徒团契。无论在那一所校园内，只要有一些中国人，就会有华人基督徒团契。在这些团契中，许多作话语出口和领头的人，都是台湾众召会和香港召会产生的。这意思就是说，他们是从我们中间出去的。这些人当中，有些人有异议，但大多数还是为着主的恢复。

这种情况引导我们重新考虑我们的态度。从一九八三年开始，我们觉得我们若是不充分留意这部分工作，就无法再往前了。我们会遭受许多亏损。已过的一年里，我们有过两次华语特会，第一次约有一千一百人参加，第二次约有一千二百至一千三百人参加。从一九八三至一九八四年，一年的时间里，众地方召会兴起了二十九处华语聚会。这些华语聚会的人数也渐渐在加增。好些召会能作见证，主如何祝福了这件事，以及这件事如何成了地方召会的帮助。

我觉得我们在这个工作上与主的配合非常要紧。当然，这不是直接对英语人士的工作。然而，这些华人移民年轻的一代，多半有硕士或博士学位；他们若是得救了，被主得着，并且受到新约经纶的训练，主恢复的真理就会借着他们输送给英语人士。目前的情况，华语人士，无论是一般的社区，或是学生，向着福音都非常敞开。好些华人基督徒团契也用我们的材料，有我们的书藉。我们必须跟随主主宰的安排。这情况是出于主的主宰。这不是说，我们要建立华人召会；乃是说，我们在建立包括一切种族的地方召会。

主的主宰

主在世界局势中的确是主宰一切的。由于中国大陆政治的变迁，许多人逃到台湾，我们就在他们当中。主在台湾岛上作了奇妙的工作。在十年中，主大约得着了五万人。目前我们在一次特会中能有一千多位华语圣徒，乃是因着台湾这个源头。华人移民到美国的人数从二万增加到四万，是主行动的另一个因素。这都是主的主宰。每年有许多中国人来到美国，在这些人中间，有许多是亲爱的圣徒。主主宰的预备了这些人来到美国。我相信他们一位一位都会加强主在美国的恢复。这的确是主的主宰。（长老训练（四）关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，第十章）