召会的历程第九篇—倪弟兄职事所恢复的真理（一）

读经：多一4，提后三16，罗八16，弗二8，启三5，二7，提后四8，太五3、10，启十2，五11，一4、20，彼前二5、9，五1

壹 倪柝声弟兄完全相信一切真基督徒所持守合乎圣经、基要的信仰—猶3，多一4，彼后一1：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一　 他相信圣经是神的圣言，字字都是神所默示的—提后三16，彼后一20～21。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二　 他相信神是三一的——父、子、灵——三者有别，却完全是一林前八4，林后十三14，民六 22～26，太三16～17，二八 19。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

三　 他相信每一个相信耶稣基督的人都会蒙神赦免，为祂赎罪的血所洗，因信称义，由圣灵重生，并借恩得救—弗二 5，一7，路二十四47，来一3，罗三24～25。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

四　 这样一位信徒乃是神的儿女，并基督身体的肢体—约一12～13，罗十二4～5，弗四 25。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

五　 他也相信每一个信徒的定命，乃是构成教会，就是基督的身体并神的家的一部分—弗二 20～22。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

六　看见另外五十三项合乎圣经的教训，这些教训对充分明白并实行基督徒信仰都很要紧。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

贰 得救的证实—罗八16，约三16，约壹三4：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一　 他能用圣经明言的话给人看见，信徒对自己的得救，可以有完全的把握—约三6。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二 他也向他们指出，神的灵住在他们里面，与他们的灵同证，他们是神的儿女—罗八16。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

三　 倪弟兄进一步从约壹三章十四节举出得救的证实：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）”我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）“

叁 恩典与律法的区别—弗二8，加二16：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一 倪弟兄得着主清楚的启示，看见得救单单是借着恩典，不是凭着律法—弗二8～10。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二　 救恩乃属乎主的恩典，只在于祂的所是，并祂为我们所作的—罗五2，彼前一2。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

肆 得救与得胜的不同—启三5，二7：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一　 我们相信主耶稣基督的那一刻，我们的救恩就一定永定了—来五9，约十28～29。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二　 但得胜乃在于胜过罪、世界、肉体、己、并我们在日常生活中一切消极的事物，并且与时代的赏赐有关—启二7。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

伍 得救与得赏赐的分别—二7，提后四8，启二十一7，林前九25～27：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一 得救是靠着恩典，借着信—弗二8。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二 得赏赐是照主的旨意工作的结果—太十六27，林前三14。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

陆　 诸天的国与永远生命的不同—太五 3、20，七21：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一　 当一个人相信主耶稣而得救了，他就得着永远的生命—约三16。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二　 但要进入诸天的国，他必须在诸天的管治下过日常生活；这样的生活在现今教会时代是一种操练，使我们有资格在国度时代有分于主千年国里的管治—罗十四17，太七21。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

柒 国度的真理—太五3、10：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一　 神的国包括神整个的掌权，从已过的永远到将来的永远—太五3、10。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二　 但诸天的国是神的国里面一个较小的范围，乃是现今教会时代里信徒中间属天的管治（太五3、10），又是要来国度时代里的赏赐—太五20，七21。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

捌 被提——启十二5、11，十四1—5，帖前四15～17，林前十五51～52，太二十五1～12，十三30～39：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一　 不是所有信徒都同时被提；有些领先在灾前作了成熟的得胜者，所以就首先被提—启十二5、11，十四1～5，三10。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二　 然而大体信徒后来才成熟，所以晚一点被提—帖前四 15～17，林前十五51～52，太二十五1～12，启十四16～16。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

三　 被提可比作收割。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）农作物还青嫩的时候，不会收割到仓里，必须先成熟，才能收割—启十四4、15。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

四　 国度是给得胜信徒的赏赐，被提需要得胜者的成熟—5节。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

玖 教会的两面—林前一2，启一4、20，弗二22，一23，四4，罗十六4：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一 教会有宇宙的一面，也有地方的一面—太十六18，十八17，启一20。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二 全宇宙中只有一个教会，就是神的教会；这独一的教会在地上显于许多地方，在每一个地方就是一个地方的教会—弗二22，启一20，徒八1。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

三　 马太十六章十八节启示出宇宙教会，而在马太十八章十七节，我们看见地方教会。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

拾 普遍的祭司职任—彼前二5、9，启二6：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一　 新约中的祭司职任与旧约的不同；旧约的祭司职任至终是在亚伦的子孙身上，产生一种与平民不同的圣品阶级—民三 1～10。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二　 但新约的祭司职任是给所有信徒的；（启一6，彼前二5、9；）新约中没有圣品阶级与平信徒之分，人人都是祭司。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

拾壹 正当的长老职分—提前三 1～7，彼前五1，约贰1，约叁1，徒十四23：（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

一 教会该由一个长老团来治理—徒十四23。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）

二 每一个地方教会都需要一班老练的弟兄们作带领的弟兄，作带领人和监督，照顾教会一切的活动—提前三 1～7，彼前五1。（今时代神圣启示的先见——倪柝声，第二十章）