凡.当.兵的，不让今生的事.务缠身，好叫那招.他入.伍的人喜悦。（提后二4）
在提后二章，保罗用五种人来形容事奉主的人，说到与性格有关的问题，为着训练他的青.年同.工。三至四节说，我们事奉主的人，好像基督耶.稣的精.兵；凡在军.中当.兵的，头一件事就是不让今生的事.务缠身，才能打.胜.仗。这完全是性.格的要求。五节说到竞.赛的人，为了竞.赛争.胜，运动员必须受严格的训.练；有的教练不只教导技术，还管吃饭、睡觉、穿着，训.练性格。一个运动员的性格若是松散的，不按时吃饭、睡觉、生活、行动，就无法赢得胜.利。运动场上的赛跑选手，个个都是尽量衣着简便，不愿身上有多余的重量，成为比赛时的缠.累；这样，才容易在比赛中得冠冕。
世.上的.兵.役，役.期一满，人就可以放松。但我们在召.会中作精.兵事奉主，乃是服终.身.役，是一生一世作精.兵。我们必须有这样的精神，向主决志说，“主啊，我是毕.生.从.军，一生作你的精.兵。”事情没有不能作的，乃在乎我们的心有没有放进去。我们的心进去了就能作，所谓“有志者事竟成”；难处在于人的天性都是好.逸.恶.劳，懒惰成性。Li弟兄劝勉我们，操.练性.格头五年是最要紧的，一点马虎不得；我们应当牢.牢抓紧时间，不在乎我们作什么，乃在乎我们学多少。最重要的是学真理、学生命的经历。Ni弟兄也劝勉我们，在各方面都要作最紧的人，因为“紧”才能作出事情来，不然前途就没有盼望。马太福.音基本乃是说到作门徒，我们需要学作门徒，作个紧的人，尽所能的有所学习。
你们当这样吃羊羔：腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃；这是耶.和.华的逾越节。（出十二11）
为要拯救祂的百姓脱离埃.及为.奴之地，就藉摩西的手降下十.灾.刑.罚埃.及人。但是经过了九.灾，埃.及人还是硬心，不肯放他们出去。所以神就降下最末的一.灾，就是击.杀长子之.灾，以显明祂的能力，而成功祂的救法。神吩咐以.色.列各家都要预备一只没有残疾一岁的公羊羔，在正月十四日那天黄昏，各家要将羊羔宰了，将羊羔的血涂在房屋左右的门框和门楣上。同时他们要留在各人家里，不可出自己的房门，直到早晨。因为那夜神要走遍埃.及地，凡门外没有涂.血的，就进去击杀里面的长子。那夜埃.及地所有的长子，以及一切头生的牲畜都.死.了。惟独越过以.色.列人全家，因为逾越节羊羔的血已洒在他们房屋的门楣和门框上（出十二1～13）。
以.色.列人留在屋内的时候，他们虽然因着血涂在门楣和门框上而安全，但他们并不松懈或睡觉。神吩咐他们要在离开之前，先吃羊羔的肉，使他们得着供应和力量，能赶前面的路。神吩咐以.色.列人，吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃。因为他们吃完羊羔以后，就要预备好上路，离开这受神审.判的埃.及地。当他们出埃.及时，他们成了神的.军.队，需要走一段争.战的路程。他们才离开埃.及不久，法.老就带着马.兵追赶上来了。因此他们必须像军.队一样，束带穿鞋，儆醒的向神守夜，好使他们能从埃.及出来。当他们出埃.及地的时候，都带着兵器上去。他们不是松垮垮的从埃.及出来，乃是像一支.军.队前进。神将以.色.列人从埃.及救赎出来，有一个积极的目的，就是要得着他们，成为神的.军.队。
当趁耶.和.华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂。（赛五五6）
有一个苏.格.兰青.年女子，来到蔡密尔博士那里。蔡博士向她传.福.音，并劝她立刻接受基督作她的救主。她就说，“蔡博士，我要再等待一下，我不愿现在就接受基督。”蔡就答应说，“你要等待多久呢？你是不是要等到一年呢？是不是无论在这一年中，你有什么环境和机会，你总不肯接受基督，总须等到一年，你才肯接受呢？”她就答说，“蔡博士，不。我不能这样说。因为在一年内，或者我.死.了。”蔡说，“不错。你是不是要等到一个月呢？是不是无论在这一个月中，你有什么机会，遇着什么事情，都不肯接受基督，总须等到一个月呢？”她迟疑一下，就再说，“蔡博士，我不能等到一个月，而不管有什么机会，遇什么事情，不接受基督，因为或者在一个月中我已经.死.了。”蔡就说，“不错。你是不是要等一周呢？无论在这一周之中，你遇着什么事情，总不肯接受耶.稣基督呢？”她就再迟疑，就再说，“不，我不能这样说，我不能说，我必须等到一周，而在这周中，无论在什么环境里，遇见什么事情，总不肯有一个机会以接受耶.稣基督，因为或者在一周内，我已经.死.了。”蔡就说，“不错。那么，你是不是要等一天，要再等二十四点钟呢？无论在这二十四点钟里，无论你所遇见的是什么事，你都不肯接受耶.稣基督呢？”她就再说，“蔡博士，不。我连这个都不能说。因为不一定我在这二十四点钟里已经死了。”蔡就说，“不错。那么你想看，你现在就接受基督作你的救主，是不是更好呢？”最终，她不能再抵挡，就说，“我愿意。”
有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。（太二六7）
耶.稣正在患麻.疯的西门家里坐席的时候，马利亚拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏，到主跟前来，打破玉瓶，将香膏浇在主的头上，屋里就满了膏的香气。祂门徒中的一个，就是那将要出卖耶.稣的加略人犹大说，这香膏为什么不卖三百银币分给穷人？他说这话，不是因他顾念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶.稣知道了，就说，“为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福.音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。”（太二六6～13，可十四3～9，约十二3～8。）
马利亚常坐在主脚前听主的话，知道主不久就要被钉.十.字.架，于是她抓住机会，将玉瓶打碎，把香膏倒出来，浇在主的头上。“因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”这指明我们必须爱主，并把握机会向祂表露我们的爱。已过二十个世.纪以来，曾有千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位、以及灿烂的前途，都曾“枉费”在主耶.稣身上。对这些爱主的人，祂是全然可爱，配得我们献上一切。我们浇在主身上的，不是枉费，乃是馨香的见证，见证祂的甘甜（太二六8注1）。福.音的故事是主爱我们，马利亚的故事是她爱主。我们必须传扬主爱我们，也必须传扬我们爱主。一个是为着我们得救，另一个是为着我们奉献（13注2）。愿我们都像马利亚，抓住机会，将上好献给主。
所以弟兄们，我藉着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活.祭，这是你们合理的事奉。（罗十二1）
一位姊妹奉劝另一姊妹，奉献给主。她不愿意，答说，等我年纪老了，眼也花了，不.能看电影了，手也抖了，不能再打.牌了，这时才献给主。一天她病了，劝她的那位姊妹买了一把鲜花，在家放了两三天，然后拿来送她。她不高兴，为何把干花送给我呢？答说，原是鲜花，特地放在家里过两三天，等它干了，才来送你。她说，这个更是不该了，那有把干花送人的呢？答道，你要人送你鲜花，正如主要你献上青春一样；你为何把你的最好年日自己留下，等到老了、干了，才奉献呢？那位姊妹心窍被开，流着泪把自己献给爱她的主。