【周一追求】 性格三十点——勤(附经文)


第四点——勤

四  勤:

1  新约中懒惰与殷勤中文的几种译法:
a  懒惰(提前五13,罗十二8,11)─懈怠(来六12),闲(太十二36,二十6,提前五13,彼后一8),为难(腓三1)(来五11),荒芜(彼后一8),慢、拖、迟延(多一12),徘徊、犹豫(太二十3,6)

提前5:13 同时她们又习惯懒惰,挨家闲游;不但懒惰,而且说长道短,好管闲事,说些不该说的话。

罗12:8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。

罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。

来6:12 使你们不怠惰,反倒效法那些借着信和恒忍承受应许的人。

太12:36 我还告诉你们,人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来。

太20:6 约在午后五时,他出去,看见另有人站着,就对他们说,你们为什么整天在这里闲站?

提前5:13 同时她们又习惯懒惰,挨家闲游;不但懒惰,而且说长道短,好管闲事,说些不该说的话。

彼后1:8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。

腓3:1 还有,我的弟兄们,你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。

来5:11 关于麦基洗德,我们有许多话要说,且是难以解明的,因为你们听觉迟钝。

多1:12 有革哩底人中间的一位,就是他们自己的申言者,曾说,革哩底人常是说谎的,乃是恶兽,又馋又懒。

太20:3 约在上午九时,他又出去,看见市场上另有闲站的人,

太20:6 约在午后五时,他出去,看见另有人站着,就对他们说,你们为什么整天在这里闲站?

b  殷勤(罗十二8,11,林后七11,八16,来六11,彼后一5,10,三14)─热心(林后七12,八7~8,加二10),赶紧(提后四9,21,多三12),尽心(犹3),竭力(帖前二17),尽心竭力(弗四3,提后二15,来四11,彼后一15),急忙(可六15,路一39)

罗12:8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。

罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。

林后7:11 且看这事,你们照着神忧愁,在你们中间已产生何等的热诚、甚而自诉、甚而愤恨、甚而惧怕、甚而切望、甚而热心、甚而责罚。在各方面,你们都证荐自己在那件事上是纯洁的。

林后8:16 感谢神,把我为你们同样的热诚,赐在提多心里。

来6:11 只是我们切愿你们各人都显出同样的殷勤,以致对你们所盼望的有充分的确信,一直到底。

彼后1:5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识。

彼后1:10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。

来3:14 “你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心,像惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候。

林后7:12 因此,我虽曾写信给你们,却不是为那亏负人的,也不是为那受亏负的,乃是为要在神面前,向你们显明你们对我们的热诚。

林后8:7 但你们当在这恩典上也充盈满溢,像你们在凡事上,在信心,在言语,在知识,在一切的热诚,并在那出于我们而在你们里面的爱心上,都充盈满溢一样。

林后8:8 我说这话,不是命令你们,乃是借着别人的热诚,也试验你们爱的真实。

加2:10 只是要我们记念穷人,这也是我本来热诚去行的。

提后4:9 你要尽快地到我这里来;

提后4:21 你要赶紧在冬天以前来。友布罗、布田、利奴、革老底亚和众弟兄,都问你安。

多3:12 我打发亚提马或推基古到你那里去的时候,你要赶紧往尼哥波立去见我,因为我已经定意在那里过冬。

犹3 亲爱的,我尽心竭力要写信给你们,论到我们共享之救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为那一次永远交付圣徒的信仰竭力争辩。

帖前2:17 弟兄们,我们如同丧失亲人一般,暂时与你们分离,是面目的,不是心里的,我们越发急切,极其巴望要见你们的面。

弗4:3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:

提后2:15 你当竭力将自己呈献神前,得蒙称许,作无愧的工人,正直地分解真理的话。

来4:11 所以我们务必竭力进入那安息,免得有人随着那不信从的样子跌倒了。

彼后1:15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。

可6:15 但别人说,祂是以利亚;又有人说,祂是申言者,正像申言者中的一位。

路1:39 在那些日子,马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城。

2  懒惰是人的天性和环境中的习性养成的。
3  懒惰人的光景与结果:
a  懒人爱睡懒觉─箴六9,二十六14

箴6:9 懒惰人哪,你要躺卧到几时呢?你何时睡醒起来呢?

箴26:14 门在枢纽上转动,懒惰人在床上也是如此。

b  懒人爱脏─箴二十四30,十五19

箴24:30 我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园。

箴15:19 懒惰人的道路像荆棘的篱笆;正直人的路径是修平的大道。

c  懒人又馋又恶─多一12,太二十五26

多1:12 有革哩底人中间的一位,就是他们自己的申言者,曾说,革哩底人常是说谎的,乃是恶兽,又馋又懒。

太25:26 主人就回答他说,又恶又懒的奴仆,你既知道我没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚。

d  懒得吃─箴十九24,二十六15

箴19:24 懒惰人把手放在盘子里,就是向口撤回也不肯。

箴26:15 懒惰人把手放在盘子里,就是向口撤回,也以为劳乏。

e  懒人理由多─箴二十六16

箴26:16 懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。

f  懒人找借口─箴二十二12,二十六13

箴22:12 耶和华的眼目保守知识,但祂倾覆奸诈人的言语。

箴26:13 懒惰人说,路上有猛狮,街上有壮狮!

g  懒人闲话多、闲游、闲站、爱管闲事─提前五13,太十二36,二十3,6

提前5:13 同时她们又习惯懒惰,挨家闲游;不但懒惰,而且说长道短,好管闲事,说些不该说的话。

太12:36 我还告诉你们,人所说的每句闲话,在审判的日子,都必须供出来。

太20:3 约在上午九时,他又出去,看见市场上另有闲站的人。

太20:6 约在午后五时,他出去,看见另有人站着,就对他们说,你们为什么整天在这里闲站?

h  懒人有心愿,不肯行动,心愿将他杀死─箴二十一25

箴21:25 懒惰人的心愿将他害死,因为他手不肯作工。

i  懒人叫差他之人伤心,不敢尝、不敢看,下次不敢使用─箴十26

箴10:26 懒惰人叫差他的人如醋倒牙,如烟薰目。

j  懒人必致贫穷、服苦、讨饭、脏乱、住破房子─箴六11,十二24,二十4,二十四30~31,传十18

箴6:11 你的贫穷就必如强盗来临,你的缺乏就必如拿兵器的人来到。

箴12:24 殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦役。

箴20:4 懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必乞讨而无所得。

箴24:30 我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园,

箴24:31 看哪,到处长满了荆棘,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。

传10:18 因人懒惰,房顶塌下;因人手懒,房屋滴漏。

k  懒惰人哪!该醒悟过来了─箴六9

箴6:9 懒惰人哪,你要躺卧到几时呢?你何时睡醒起来呢?

l  懒惰人哪!去跟蚂蚁学习!
(1)蚂蚁:
(一)殷勤、主动、寻找、预备。
(二)合群、不单独。懒人懒得与人配搭、嫌麻烦。
4  殷勤人的生活,工作和祝福:

a  殷勤的基督在我们的灵中─可一35,三20,约四6,五17

可1:35 清早,天还黑,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。

可3:20 耶稣进了一个屋子,群众又聚在一起,以致他们连吃饭都不能。

约4:6 在那里有雅各井。耶稣因行路疲累,就这样坐在井旁,那时约是午后六时。

约5:17 耶稣就对他们说,我父作工直到如今,我也作工。

b  殷勤的灵常与主交通,享受殷勤的主,因为离了祂你什么都不能作─罗十二11,申四9,约十五5

罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。

申4:9 你只要谨慎,殷勤护卫你的魂,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得这些事在你一生的日子离开你的心;总要传给你的子子孙孙。

约15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。

c  全心顺服,无论什么都从心里作─西三23

西3:23 你们无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不是给人作的。

d  殷勤寻求神─伯八5

伯8:5 你若殷勤地寻求神,向全能者恳求。

e  殷勤遵守主的话─诗一一九4

诗119:4 耶和华啊,你曾将你的训辞吩咐我们,要我们殷勤遵守。

f  殷勤的生活、工作,事奉和治理教会─箴二十二29,罗十二8。

箴22:29 你看见办事敏捷的人么?他必站在君王面前,必不站在微贱人面前。
罗12:8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。

g  当分外的殷勤,有了……又要加上─彼后一5,林前九23,26~27

彼后1:5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,

林前9:23 凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同享这福音。

林前9:26 所以我这样奔跑,不像无定向的;我这样斗拳,不像打空气的;

林前9:27 我乃是痛击己身,叫身为奴,免得我传给别人,自己反不蒙称许。

h  殷勤的祝福:

(1)得宝贵的财物、得丰裕─箴十二27,十三4

箴12:27 懒惰的人不烧烤猎物;殷勤的人却得宝贵的财物。

箴13:4 懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。

(2)必掌权─箴十二24

箴12:24 殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦役。

5  要在灵中,在生活工作里,操练变化成殷勤的性格:

a  神不用懒人─箴十26,太二十五26,30

箴10:26 懒惰人叫差他的人如醋倒牙,如烟薰目。

太25:26 主人就回答他说,又恶又懒的奴仆,你既知道我没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚。

太25:30 把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。

b  懒人闲散,拖拉、误事,最好没有事作。这样的人不能事奉神。要厌恶懒惰,要懊悔自己的懒惰─林后七11

林后7:11 且看这事,你们照着神忧愁,在你们中间已产生何等的热诚、甚而自诉、甚而愤恨、甚而惧怕、甚而切望、甚而热心、甚而责罚。在各方面,你们都证荐自己在那件事上是纯洁的。

c  神用殷勤的人,殷勤的人时间不够用,抓住机会,把神托付给他周围的事都完成─林后六3~6

林后6:3 我们凡事都不使人绊跌,免得这职事被人挑剔,

林后6:4 反倒在各样的事上,在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、

林后6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上,

林后6:6 以纯洁、以知识、以恒忍、以恩慈、以圣别的灵、以无伪的爱、

d  神命令人:殷勤不可懒惰!你要痛切鞭策自己不可懒惰。

e  懒惰的性格不是一天养成的,殷勤的性格也不可能一日建立起来,要凡事随时随地在灵里操练。

补充信息——勤

什么是勤
懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。(箴十三4)
勤就是殷勤,不懒惰,不怕事,不让有事情变作没有事情;殷勤就是热心、赶紧、尽心、竭力,也就是把围在你周围的事和加到你身上的事,都彻底的作透了。不仅如此,殷勤乃是在爱中热诚的顾念人,如同乳养的母亲热切顾惜她所喂养的孩子,甚至连自己的性命都不顾。殷勤的人是不会空闲的,乃是一直的寻找事情作,总是在神面前思想,在神面前祷告,在神面前仰望,在神面前考虑,尽量的找出事情作。一个事奉主的人,必须养成殷勤的性格。殷勤也是主仆人身上最厉害的性格。圣经里充满了殷勤的教训;只有殷勤的人才能为主作工。
殷勤的反面是懒惰。在圣经里,懒惰的意思是懈怠、闲、闲懒、为难,甚至是荒芜、慢、延迟、犹预,或者根本就是“不”、不跑、不工作。总而言之,懒惰的意思就是,有许多事情却根本不作,总是有事化无事。懒惰也是在那里拖延,能拖多久就拖多久,把一件事情慢慢的作。一天可以作完的,却作了十天;一个月可以完成的,却作了三个月。处理事情总是慢慢来,这就是懒惰。懒惰也有徘徊的意思,就是要走又不走,不走又想走,下不了决心。懒惰是人的天性和环境中的习性养成的。懒惰人的光景就是爱睡觉、脏又乱、理由多、找藉口。懒惰是可恨的,因为会把我们自己浪费掉。懒惰吞吃了我们的光阴,最后会吞吃我们的一生。箴言中有多处经节,把懒惰人和殷勤人作比较:“殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦役。”(十二24。)“懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。”(十三4。)“闲懒的手,造成贫穷;殷勤的手,使人富足。夏天聚敛的,是明智之子;收割时睡觉的,是贻羞之子。”(十4~5。)
殷勤是作主工人的基本条件
殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。(罗十二11)
在马太二十五章十四至三十节银子的比喻里,那领一他连得的奴仆,去掘开地,把他主人的银子埋藏了。后来,主人回来,就责备他作“又恶又懒的奴仆”。这段圣经给我们看见,殷勤不可懒惰,是作主工人的基本条件。这里的这个仆人,他基本的难处有两点:一是“恶”,一是“懒”。当他把银子埋藏在地里时,他心所想的是“恶”的,他手所作的是“懒”的。他心里想主人是怎样的主人,那个思想是恶的思想;他所该作的他不作,却把银子埋在地里,这样的行为是懒惰的。这个懒惰的性格,是我们许多人最大的难处。
懒惰的人是不会有事情作的;因为即使他看见了事情,他也会当作没有事情。许多基督徒都是抱持这个态度,大事化小事,小事化无事;大工作化小工作,小工作化没有工作。按经历来说,在工作上,只有一种人有用处,就是殷勤的人。懒惰的人是最可恶的。有位弟兄说,懒惰的人,连撒但都气他没有用。箴言十九章二十四节说,“懒惰人把手放在盘子里,就是向口撤回也不肯。”人一懒惰,就什么事都不肯作。为什么不肯作?因为怕累。手放在盘子里,连撤回去都不肯。要吃,不能不吃,却盼望最好有人把盘子里的食物送到他口里。
懒惰的人,神不用他。所有能为神用的仆人,都是辛苦、劳碌的在地上事奉神;他们不让自己的时间空转,不让自己的力量空花掉。那些天天盼望休息、调养的人,不像是主的仆人。主的仆人无法过懒惰的生活,他们都是抓紧时间过日子的。
磨光和锈光
你们为什么整天在这里闲站?……你们也进葡萄园去。(太二十6~7)
有一位农夫已经七十岁了,还跟年轻人一样,整天在田里忙碌,勤劳不息。朋友劝他说,“你儿孙满堂,尽可以休息养老了,何必再如此劳苦呢?”他回答说,“人生就好像一把快刀,要使它耗损的方法有两种:一种是不去用它,放着让它生锈烂光;一种是用它作工,久而久之,自然磨光。在这二者之间,我宁愿让工作磨光,也不愿闲着锈光。”“你们为什么整天在这里闲站?……你们也进葡萄园去。”(太二十6~7。)
送给君王看的报纸
英.国伦.敦有一著名的日报,叫作每日邮报。这报所以出名,是因报上找不到一个错字,看不见一个错处。为什么会如此慎重、正确呢?原因乃是这样:该报的编辑主任常常发现印出来的报纸有些错误,虽然多次宣布,人若看出报上有错,就可得到奖品;负责校对的要受处罚,或被开除;但都无效,仍然有错。有一天,他想出一个好方法,便召集全体员工,对他们说,“诸位!你们如此勤劳服务,真是值得嘉许。然而,为要提高我们报纸的声价,我想每天用上等的纸张,特别印制一分,也是本报所印的第一分,赠送给我们的君王御览,然后再印其余的一百五十万分;诸位当然知道,送给君王看的报纸,绝对不能有丝毫的错误。”当下,大家都欢乐得高呼说,“送给我们君王看的报纸,绝对不许有错!”从那时起,每个员工都觉得他们的工作极其尊贵,因此格外殷勤、谨慎、认真。每日邮报也就成了英国没有错误的报纸。基督徒所有的服事都是为万王之王,万主之主作的,这更要激励我们向祂殷勤、忠心。“你们所事奉的乃是主基督。”(西三24。)
天天操练
我趁夜更未换,将眼睁开,为要默想你的话语。(诗一一九148)
波.兰著名音乐家帕得勒说,“我若一天不练琴,手便觉得生涩,但只有我个人感觉得出来;我若间断两天不练琴,我的家人能听出弹奏的差别;我若停止三天不练习,我的朋友能够知道;倘若我七天不弹琴,连一般听众也瞒不过。”早起晨兴也是如此。只要一天没有晨兴,你自己知道;两天没有晨兴,你的家人会感觉到;三天没有晨兴,你周围的同伴都会感觉到你与主的交通间断了。在享受主的事上,我们需要殷勤;就像写诗的人所说的:“我趁夜更未换,将眼睁开,为要默想你的话语。”(诗一一九148。)
殷勤的写作
德.国的路.德马.丁(MartinLuther,1483~1546)享年六十三岁,三十四岁时开始著书,著书的时间共二十九年。当他四百周年诞辰纪念时,有人集合他生平的著作,交给德国卫马尔城希文书坊,用铅字活版排印。路德马丁的著作共有九十五卷,每卷平均有七百五十页,共计至少有六万五千页。当时还没有打字机、自来水笔及钢笔等;路德马丁所用的笔乃是削鹅翎管作的。同时,他又是一个牧师及神学院的教授,还要往来照顾各地教会与传道;并且他体弱多病,常常因此暂停工作。如今查阅他的著作,仍有研读的价值。以一个百事丛集、体弱多病的人,竟然能有这样多的著作,真是一个殷勤服事主的好榜样。