保罗殷勤作主工的榜样
使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。（罗十五16）
使徒保罗是殷勤服事的榜样。在罗马十五章十六节，保罗说他为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，把外邦人献给神。在使徒行传中，保罗和他的同伴一城接着一城，一面看望、坚固圣徒，在各召会中选立长老；一面抓住机会，利用各样的聚集宣传神的话，传扬福音。他曾一连三个月在会堂里传讲并教导神的国，以致主的话传遍整个地区（十三49）。他也曾在以弗所三年之久，昼夜不住的流泪劝戒圣徒（二十31）。即使在监禁中，他仍然殷勤且刚强的写信给众召会，藉此坚固、加强召会；凡与众圣徒有益的，他没有一样避讳不说的（20，27）。他凡事给圣徒作榜样，并且劳苦，亲手作工，以制造帐棚为业，他的两只手常供给他和同伴的需用（34～35，十八3，林前四12）。
新约里的使徒们，从彼得直到保罗为止，都是辛勤劳碌，一点也不懒惰，尽力找机会事奉神。保罗说，“务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。”（提后四2。）不管得时也好，不得时也好，都要传道。在得时的时候劳苦，在不得时的时候还是劳苦。事奉神的人是得时作，不得时也作。使徒们都是非常殷勤的，我们若试着去作保罗的工作，也许作到八十岁，还不及他所作的十分之一。我们只要看保罗所作的，就能看出他是何等勤劳。他若不是到各处传福音，就是与人辩论，或者讲道，或者写信，甚至被关在监牢里还写书信。那些摸着最高属灵事物的书信，都是保罗在监牢里写的。虽然他受捆绑，被关在监牢里，但神的话却不受捆绑。保罗真是个殷勤的人，像他的主一样，一点不懒惰。
殷勤传福音，寻回迷羊
我是好牧人，好牧人为羊舍命。（约十11）
一位弟兄因服事主而被捕入狱，虽然如此，在狱中只要一有机会，他就向人传福音。有一天，他和一个犯人，谈论到信仰的问题。他告诉那位犯人：“神就像浪子的父亲，是满有慈爱的。不管我们堕落到什么地步，只要我们肯回到祂面前，祂都肯收纳。圣经告诉我们，主耶稣是为羊舍命的好牧人，祂撇下了九十九只羊，历尽千辛万苦去寻找一只失迷的羊。”接着，他唱起一首诗歌：“失迷的羊，你今在那里？救主今天正在寻找你！一百只羊内中缺一只，莫非就是你？……”（诗歌713首。）诗歌还没有唱完，那位犯人就大哭起来。之后，他诚挚的说，“我就是一只失迷的羊。许多年以前，我在漳州的一家银行工作。每到主日，我都会去聚会，还参加唱诗班，别人都认为我是一个热心的基督徒。等到政.治解.放后，环境有了改变，我就渐渐离弃了主。今天听了你的谈话和你唱的诗歌，我极为感动。我决心立刻回到主的面前悔改认罪，求主赦免我！我不愿再流荡，也不愿再失迷了！”他们就一同祷告，从此以后，那位失迷的弟兄生活有了明显的改变。藉着这位弟兄殷勤的传福音，主因此找回了一只失迷的羊。
主在祷告上殷勤的榜样
那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。（路六12）
四福音书给我们看见，主耶稣是一个在祷告上殷勤的人。福音书里多次题到，主耶稣上山或退到隐密处去祷告。在马太十四章，当祂行完五饼二鱼食饱五千人的神迹之后，祂解散了群众，就独自上山祷告（23）。在马可一章，清早，天还黑，耶稣就起来，到旷野地方去祷告（35）。在路加五章，许多群众来在一起要听祂的话，也要病得医治，耶稣却退到旷野去祷告（15～16）。又有一次，耶稣为要选立十二使徒，出去上山祷告，整夜祷告神（六12～13）。甚至在祂被捉拿、受审问、并宣判钉十字架之前，祂带着门徒到客西马尼园，在那里祂三次祷告神（太二六36～44）。直至祂被钉在十字架上，祂也在十字架上三次祷告神。第一次，祂为那些钉祂十字架的人祷告（路二三33～34）；第二次，祂向神祷告说，“我的神，我的神，你为什么弃绝我？”（太二七46。）第三次，在祂断气前，祂大声喊着说，“父阿，我将我的灵交在你手里。”（路二三46。）主耶稣是我们殷勤祷告的榜样。祂这第一位神人，是真正的人，但祂信靠神，直到祂人生的尽头。
祷告有一个秘诀，就是要“三次”祷告主。这个“三”，不是一二三的三，而是多数的意思。主耶稣在客西马尼三次求神，等到神听了祂的祷告才停止。保罗也曾三次求神，等到神有话答应他才停止。所有的祷告，都得注重三次的原则。这不是说祷告一次、两次、三次就停止，乃是祷告到透了，神也听了，才停止。这三次祷告的原则是很紧要的。
我们祷告，不要像蚱蜢一样跳来跳去。一件事还没有祷告透，就跳到另一件事上；另一件没有祷告透，又跳回第一件事上。这样跳来跳去的祷告，叫负担无法卸去，并且难以得着神的答应。要尽祷告的职事，就得在神面前有祷告的负担。有的事也许祷告一次就成，有的也许祷告两次才成，有的也许要三次、五次，负担才卸去。不管祷告的次数多少，总是要把负担卸了，祷告才停止。这说出我们在祷告上要殷勤。
祷告接触领人归主
所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。（提前二1）
斐尼（CharlesG.Finney，1792～1875）年轻时，是一个未得救的律师。有几位青年弟兄常为他祷告；有机会就向他传福音。过了一段时期，他果真很奇妙的得救了。后来，主藉着他救了约五十万个灵魂！还有许多神所大用的仆人，都是藉着祷告和个人的接触而得救的。主在地上，曾经在叙加井旁引导一个女人得救，同时影响了全城的人。所以，千万不要忽略个人领人归主的工作。“务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。”（提后四2。）
跪在地图前祷告
在伦.敦一处贫民住宅区内，有一间小房子，这房子就是早年戴德生的住所。那时，戴德生不过是将近二十岁的青年人；在他那房子的墙壁上，悬挂着一幅全中.国大地图。戴德生每天用几个小时的时间，跪在地图前祷告。那时，中国还有十一省没有福音传去，也没有一个人去内地为主作见证。戴德生没有钱，也没有差会，肯和他到中国去的朋友也不多；只有几个朋友，每周来一、二次，和他一同跪在那地图前祷告。那时，他的心里有一远大志向，要将福音传遍中国内地。一八五四年，戴德生第一次踏上了中国的地土。按照估计，当时只有三百五十位得救的信徒；到了戴德生离世的时候，得救的人数已超过十七万五千人。截至一九三三年止，在中.国内地会的会堂多达二千六百五十三处，西国宣教士有一千三百多位。这一切都是由于戴德生这个青年人的志向，和他殷勤不歇的祷告和作工而来。