主的话永远长存、永不改变
凡听见我这些话就实行的，好比一个精明人，把他的房子盖在磐石上。雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为是立基在磐石上。（太七24～25）
主是永不改变的主，祂的话也是永远长存、永不改变。主在马太五章十八节说，“我实在告诉你们，即使到天地都过去了，律法的一撇或一画，也绝不能过去，直到一切都得成全。”主耶稣来不是要废除摩西的律法，乃是要提高旧律法的标准。祂用两种方式提高旧律法的标准：藉着补充旧律法，并藉着改变旧律法。并且，祂还用三个步骤成全律法。首先，祂自己遵行律法。然而，因着我们没有遵行，祂就为我们违犯律法的罪，死在十字架上。然后，祂的代死带进了复活的生命，这生命已经分赐到我们这些信祂的人里面。藉着祂复活的生命，我们就能成全更高的新律法的要求。藉着这三个步骤，基督不仅成全了旧律法，并且祂的死将复活的生命带进我们里面，加强我们，使我们能成全新律法的要求。
主在七章二十四至二十五节又告诉我们：“凡听见我这些话就实行的，好比一个精明人，把他的房子盖在磐石上。雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为是立基在磐石上。”圣经的话像磐石一样可靠，我们需要宝爱主和主的话，并听见主的话就去实行，这就是把我们生活和工作的根基，建立在主智慧的话，这稳固的磐石上。倘若我们的生活和工作，建立在主话这磐石上，便是稳固的。虽然可能有雨淋、河冲、风吹等试验临到，但盖在稳固磐石上的房子，总不会倒塌，就像用金、银、宝石建造的工程，能经得起试验的火。反之，“凡听见我这些话不实行的，好比一个愚拙人，把他的房子盖在沙土上。雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（26～27。）沙土指人的观念和天然的作法。我们若照着人的观念和天然的作法生活工作，我们的生活和工作就是盖在沉陷的沙土上。当雨、河、风试验这盖在沙土上的房子时，房子因没有稳固的根基，就必倒塌。
神的恩赐和呼召向着我们没有后悔或改变
因为神的恩赐和呼召，是没有后悔的。（罗十一29）
一切美善的赐与、和各样完备的恩赐，都是从上头，从众光之父降下来的，在祂并没有变动，或转动的影儿。（雅一17）
神是永不改变的；耶稣基督从昨日、今日、直到永远，都是一样的；神的话也是永远长存，永不改变的。神的恩赐和呼召，向着我们更是永远的，没有后悔，没有改变（罗十一29）。神一呼召我们，就永远呼召了我们；祂绝不会为祂的恩赐和呼召后悔。
雅各书一章十七节说，“一切美善的赐与、和各样完备的恩赐，都是从上头，从众光之父降下来的，在祂并没有变动，或转动的影儿。”这里的赐与是指给与的行动，恩赐是指给与的东西，而众光是指天上的光体。父是这些发光体的创造者、源头，在祂并没有转动的影儿。祂不像天上的星体有转动投射的影儿，如月亮因绕转而有盈亏，太阳在日蚀时被月亮所遮蔽；祂不变动，也不转变。感谢神，那位生我们的父是稳固的，在祂并没有转动。
保罗在提后一章十二节说，“为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。”使徒所信的不是任何事物，乃是一个活的人位，就是活神的儿子基督，也就是神圣恩典和永远生命的具体化身。在祂里面的永远生命是有能力的，足能扶持为祂受苦的人一直到路终，并保守他们承受那要来的荣耀。换句话说，在基督里面的恩典，足够供应祂所差遣之人一切的需要，使受差遣的人跑完职事的赛程，直到在荣耀里得着赏赐（四7～8）。因此，祂能保守使徒所托付祂的，直到祂回来的日子。主既是这样永不改变，可信靠并可托付的一位，我们也当像保罗一样，将自己完全信靠、交托祂，直到那日。
你去准备开饭罢
祂既爱世间属自己的人，就爱他们到底。（约十三1）
慕勒乔治（GeorgeMuller，1805～1898）是德国人，三十二岁时在英.国布利斯特城开办一间孤儿院；这个工作一直继续到他九十三岁的时候。在这六十余年间，他收到一千三百五十万元的捐款，先后养育了约一万名孤儿。他从来不募捐，单单仰望神的供应。一天，午饭用餐时间将到，但是孤儿院的厨房一点食物也没有。只剩二十分，就十二点了。厨师来见慕勒说，“先生，今天没有什么给孩子们吃，怎么办呢？”慕勒说，“神必赐给我们，你去准备开饭罢！”厨师心想，饭锅是空的，叫我如何预备？但他还是去了。他将餐盘摆好之后，又到慕勒那里说，“先生，现在只差十分钟了，怎么办呢？”慕勒不慌不忙的回答说，“放心罢，你回去等着。”又过了五分钟，将要敲钟吃饭了，厨师的脸色都发白了，又去对慕勒说，“先生阿，现在就要敲钟了，该怎么办？”慕勒说，“你为何这么着急？你不晓得这是神的孤儿院，神必负责么？你这样实在是疑惑神了！你去罢，这件事你不用操心。”厨师心里很不以为然，还是不大服气，喃喃自语的埋怨着。就在这时，有几辆大货车满载面包而来，送给两千多名孤儿食用。原来有一家工厂临时停工，工厂里没有工人，但面包已经订购，无法退货，厂长就吩咐把面包转送至慕勒的孤儿院。
主耶稣稳的榜样
我又赐给他们永远的生命，他们必永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。（约十28）
约翰福音中有许多事例，启示主在祂人性中所彰显的神性，是何等的稳妥可靠。六章记载主的门徒上船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。因为起了大风，海就翻腾起来。门徒摇橹约行了五、六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。耶稣对他们说，是我，不要怕。门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方（16～21）。这里的海象征人生中有许多困扰，如同海浪翻腾搅扰我们。但主耶稣能在海上行走，表征主能克服人生一切的困扰，行走在人生困扰的波涛上，将一切的困扰踏在脚下。
在马太福音的另一个事例中，主与门徒一同坐船，海里起了大风暴，以致船被波浪掩盖，耶稣却睡着了。门徒在船上惊慌，赶紧把主耶稣叫醒。主耶稣起来之后，就斥责风和海，风和海就大大的平静了（八23～27）。这说出主是能平静风浪的主。我们必须将主接到我们的“船上”，也就是我们的家庭生活、学业、事业等，好在我们人生的旅途中，与祂同享平安。
在约翰七章，主的兄弟要祂上犹太去，以显扬祂自己，主却不受他们话的激动（2～9）。在十章，主耶稣面对犹太人的质问，放胆回答他们，并启示祂的所是，告诉他们祂已赐给那些信祂的人永远的生命，谁也不能从主和父的手里，把属祂的人夺去（22～29）。这指明父因着祂的爱，照着祂的定旨而施行拣选的手，并子凭着祂的恩，为着完成父的定旨而施行拯救的手，二者都有保守的大能，以保障信徒。永远的生命永不枯竭，父和子的手永不失误。所以信徒永远稳固，永不灭亡。
在十一章，主所爱的门徒拉撒路病了。即使没有人告诉主，主当然也知道拉撒路病了，祂也确知应该如何处理这事。然而他们打发人将消息告诉祂，祂却不为所动，仍在自己的地方住了两天。这指明主是不容易被激动的。在主地上的生活中，我们从来没有看见主移动过，祂是稳的。
邮票簿的应许
总没有因不信而疑惑神的应许，反倒因信得着加力，将荣耀归与神。（罗四20）
有一个名叫乔治的男孩，他的祖母应许要送他一本邮票簿，可是过了一段时间，都还没有给他，并且不再题起。但是，当他的同伴来看他时，他把收到的礼物一件件拿给人看，之后他总要加上一句：“祖母给我一本邮票簿。”他的妈妈听他说了好几次，觉得很希奇，于是问他说，“乔治，你并没有从你祖母那里得到一本邮票簿，你为什么常对你的同伴这样说呢？”他回答说，“妈妈，祖母既然应许了，这就等于我已经得着了。”妈妈听了，就不再说什么，恐怕伤了他的心。一个月过去了，他的妈妈要试验他的信心，就对他说，“乔治，我想祖母已经忘记她的应许了。”乔治很快而且坚定的说，“不，妈妈，祖母绝不会忘记的。”过了一会儿，他的脸上现出喜悦的光彩说道：“妈妈，你想我好不好现在就写一封信去谢谢她的礼物呢？”妈妈答说，“我不替你定规，可是你可以去作。”经过几分钟，他把感谢信写好，寄了出去。回来的时候，嘴里还欢乐的唱着歌，充足的证明他对祖母满了信心。不久，祖母的回信来了，信上写着：“亲爱的乔治，我并没有忘记应许要给你的邮票簿。我想按照你喜欢的样式去选购，可是在我所在的城市买不到，就向纽约函购。寄到之后一看，仍旧不对，所以我又向芝加哥函购了。你所爱的祖母。”他读完来信，带着胜利的口吻，对妈妈说，“妈妈，我不是告诉过你么？祖母既应允我了，这就等于我已经得着了。”他的心里从来没有疑惑过；这就是“在无可指望的时候，仍靠指望而信”（罗四18）。他深信邮票簿一定会送来的，他相信祖母的应许。不久，信心就变成事实了。神向着我们的应许坚定胜过日月，总不落空，我们需要相信圣经的话，不要不信的疑惑神的应许，反要因信得着加力。