【性格】 稳（三）


稳（二）心志稳：心志稳固不改变(1) 

神和基督作为石头是我们稳固的根基
主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是宝贵的房角石，作为稳固的根基；信靠的人必不着急。（赛二八16）
诗篇十八篇启示，大卫经历神是他的岩石和磐石。二节说，“耶和华是我的岩石，……我的解救者；是我的神，我的磐石，我所投靠的。”六十二篇六至七节说，“惟独祂是我的磐石和我的拯救，……我必不动摇。我的拯救和我的荣耀，都在于神；我力量的磐石，我的避难所，是在神里面。”岩石、磐石都是稳固不摇动的，在各种的环境中，我们能经历神是我们避难的岩石和磐石，享受祂作拯救的神。
圣经其他卷书也启示基督是石头。首先，在出埃及十七章，以色列百姓在旷野没有水喝。神吩咐摩西击打磐石，磐石就裂开，流出水来解百姓的干渴（1～7）。保罗在林前十章四节说，以色列人“也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督”。基督在十字架上受死，被神律法的权能所击打而受苦；藉此祂就裂开，流出活水给我们喝。
其次，以赛亚二十八章十六节揭示，基督是试验过的石头，宝贵的房角石，作为稳固的根基，信靠祂的人必不着急。基督这石头，从祂成为人的时候起，在祂地上生活的每一天，祂都受试验而没有失败。祂是完美、完全、稳固、刚强的，够资格作我们的根基。此外，基督也是宝贵的房角石，为着神建造的连接。基石托住整个建筑，而房角石连接建筑的两部分。新约根据诗篇一百一十八篇告诉我们，基督是房角的头块石头（罗九33，弗二20），将犹太信徒和外邦信徒这两面墙连接起来，使神的建筑因此能站立。今天，我们不仅以祂作我们的基石托住我们，也以祂作我们的房角石，将我们联结一起，在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所（21～22）。基督作为宝贵的房角石，建造神的建筑；祂乃是我们稳固的根基，是我们足能信靠的一位。
“约翰，抓紧石头！”
耶和华是我的岩石，我的山寨，我的解救者；是我的神，我的磐石，我所投靠的；是我的盾牌，拯救我的角，我的高台。（诗十八2）
有一天，小约翰同他的姐姐徒步穿过一个长而狭窄的火车山洞。山洞里有一些凿好的小洞穴，当火车经过时，作为行人躲避的地方。他们走在山洞中，不久听见火车来了，非常害怕，但姐姐看见旁边有小洞穴，立刻带弟弟到小洞穴中，自己也躲在另一个洞穴里。火车疾驰而过，姐姐急忙喊说，“约翰，抓紧石头！”他们因躲在小洞穴内而安全稳妥。在漫长人生路上，不知会有多少风波祸患袭击我们，惟有基督是我们稳固的避难处，可靠的磐石，永不动摇。信靠主的人，也要稳固，如同锡安山（诗一二五1）。
瑞士冰山崩裂
瑞士的高山经年积雪，凝结成冰山。曾经有几个人登到半山腰，忽然听到如雷般的响声。向导大声喊说，“冰山崩裂了，快逃，否则我们会被压死！”幸亏不远处有一大磐石，他们立刻躲在磐石之下。不到两分钟，千钧冰块飞奔而下，这些人因为藏身在磐石之下，所以没有受到任何伤害。
二千多年以前，在各各他这个地方，神的儿子—主耶稣—被人钉死在十字架上，有一个兵丁拿枪扎祂的肋旁，于是流出血与水来，祂因此完成了永远的救赎。人以为凭靠社会服务，或是其他善行，以及肉身灵性的修行，遵守律法的虔心，极端的清洁，极端的诚恳，极端的利人，可以得救赎，但这些都不能免去将来神的忿怒。世人所倚靠的这一切不过是“冰山”，迟早都要崩塌。因为我们所有的义，都像污秽的衣服（赛六四6）。堕落的人在神眼中，就是罪、污秽（诗五一5），所以人的工作和成就都无法蒙神悦纳（加三16）。人若执迷不悟，就要被压死在“冰山”之下。天下人间，除了耶稣以外别无拯救；请你相信祂，接受祂作你的救主！惟独祂是你的磐石和拯救。
从主而出的国是不能震动的
我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，藉此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神。（来十二28）
希伯来十二章二十八节说，“所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，藉此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神。”这节指明，我们所要领受的国，是不能震动的。当旧约在西乃山颁布时，地就震动。那次震动，是给地上百姓的警告（出十九18）。有一天，在新约时代，主不仅要震动地，还要震动天，作为从天来的警告。这乃是根据哈该书二章六节的话：“万军之耶和华如此说，过不多时我必再一次震动天、地、海与旱地。”当主来的时候，祂要震动万国（7）。地和诸天都会震动，惟有主和出于主的要永远长存。这意思是说，我们所领受的国，乃是出于主自己。
国度其实就是主自己在我们里面作王。但以理二章三十四至三十五节：“你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。”那块非人手凿出来的石头，就是天上的基督，祂在十字架上由神所凿；并且那块石头最后要变成一座大山，充满天下，而这座大山就是要来的国度。因此，我们所领受那不能震动的国，就是基督和祂的扩大。
我们得救的时候，已经为着国度悔改，并且已经重生到国度里，被迁入神爱子的国里（太三2，约三5，西一13）。今天我们在召会中，就是生活在神的国度里（罗十四17，启一9）。我们现今在国度的实际里，若接受那灵的操练和神的管教，来世在国度的实现里，就必得着主的赏赐，并享受要来之安息日的安息，得着这不能震动之神的国。
一进家门就平安
我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永远的生命，不至于受审判，乃是已经出死入生了。（约五24）
一位信徒幼年时代住在哈尔滨，那里的野孩子很多，一个人走在路上，常会受到无端的欺侮。一次他走在路上，忽然来了一群野孩子，不问情由的就被他们拳打脚踢，受到相当无理的对待。有时，他们会追到家门。但当他进了家，关上门，就感到平安了、稳妥了。无论他们怎样蛮横、恐吓，他都不怕。因为他知道，只要回到家，就有了保障。“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。”（诗九一1。）
怕不能信到底
慕迪在英国时，曾去看望一位刚信主的朋友。那人很沮丧的说，“刚才我在聚会中受感信主了，只怕日子一久，又要跌倒，不能相信到底。”慕迪看见他的家中悬挂一个大钟，就问那朋友说，“你相信钟现在走么？”他说，“我信。”慕迪又问：“明天、后天仍走么？”他说，“这没有问题。”慕迪说，“我再问你，今天主救了你么？”他说，“是的。”“为什么你不信明天、后天主还是救你呢？”那人想了一下，立刻恍然大悟，确信他已经得着永远的救恩了，神救他就要拯救到底。后来，那位朋友把家中的大钟运到美国，送给慕迪，作他知道自己永远得救的记念。
摇动的彼得成为稳固结实的人
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。（太十六18）
在圣经里，我们能找出一个很容易摇动的人，就是彼得。彼得原来名叫西门，因他认识主是基督，是活神的儿子，主就将他改名为彼得（意石头），又对他说，“我要把我的召会建造在这磐石上。”（太十六18。）磐石是坚固、不能摇动的。这指明召会的根基是稳固、不摇动的。彼得和所有神的儿女在这一个磐石上都是石头，也是不能摇动的。神要得着彼得成为性情坚固的人，来服事、建造召会。然而，当主指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，被杀，并且第三日复活时，彼得就拉着主，责劝祂说，“主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你。”耶稣转过来，对彼得说，“撒但，退我后面去罢！”（21～23。）彼得前一刻才得着启示，后一刻就被撒但利用。彼得看见极高的启示，但一落就落到极低的地步，甚至凭着撒但说话；这是一个动摇不定的性格，绝对无法建造召会。
在主被捉拿以前，祂预先警告门徒，他们都要绊跌。彼得就对主说，“即使众人因你绊跌，我总不绊跌。”主告诉彼得：“我实在告诉你，今夜鸡叫以前，你要三次否认我。”彼得又对主说，“我就是必须和你同死，也绝不会否认你。”（二六31～35。）彼得不认识自己，他说起话来坚强有把握，凭他的感觉也真是那样，可是行出来的时候就什么都改变了。他的性情像水一样，一会儿流到这边，一会儿流到那边。当他们到了客西马尼园，他无法同主儆醒，就睡着了。他的灵虽然愿意，肉体却软弱了（36～41）。当主被捉拿时，他先是“远远的跟着耶稣”，接着三次否认主，甚至发咒起誓他不认识耶稣（57～58，69～75）。这说出他的性情是摇动的。彼得三次否认主后，立时鸡就叫了，主转过身来看他。他因着失败，看见了自己的软弱，就出去痛哭。当神怜悯他的时候，他才真正成了彼得，从一个软弱动摇的人，变成了一个稳固结实的人。