【性格】 忍（五）


（二）忍结实：忍耐结实不松懈(3)

忍的操练（一）
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。（林前十三4，7）
新约圣经中，关于忍的操练的经文非常多，可以分为下列几方面。第一，使徒保罗为歌罗西召会的圣徒祷告：“愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，行事为人配得过主，……照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。”（西一9～11。）神的心意乃是要将基督分赐到我们里面，并使基督与我们成为一，我们也与祂成为一。这时，我们就能在各方面经历基督自己是那大能，在凡事上加力给我们。因着这奇妙的能力，我们不论遭遇什么，都能欢欢喜喜的忍耐宽容，过经历基督、活基督的生活（参11注2）。这也是罗马十二章十二节所说的：“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。”
其次，在召会生活中，与圣徒配搭相处时，我们要凡事卑微、温柔、恒忍（弗四2）。卑微是留在低微的地位上，温柔是不为自己争什么。我们对待自己要卑微温柔，对待别人该恒忍，就是能忍受错待（2注1）。在召会中，因着所有的肢体或多或少都有难处，需要我们对他们恒忍。因此保罗在帖前五章十四节又劝弟兄们，要对众人恒忍（14注4）。更进一步，保罗在林前十三章说到爱的定义，其中描述爱乃是“恒久忍耐，……凡事忍耐”（4，7）。我们若真实的爱弟兄姊妹，就能在基督里包容、忍耐他们。然而我们必须认识，我们无法凡事忍耐，也无法真正有恒久忍耐。惟有神有这一切美德。第三，在传福音上，我们无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人（提后四2）。传福音带人得救乃是结果子，我们不能盼望种子撒下去，很快就有收成，必须要忍耐等候。我们今日流泪撒种，将来必要欢呼收割。甚至这人撒种，那人收割；无论如何，我们该对福音朋友有长久的恒忍。
挖油井
使你们不怠惰，反倒效法那些藉着信和恒忍承受应许的人。（来六12）
从前有一个人，投资采挖油井，花了许多时间，耗费几万元，却不见一滴油，于是十分失望，便廉价卖出油井。不料，买主继续再往下挖六个小时，油即如泉涌出。这头一个主人，因为中途放弃，损失难以估计。同样的，多少祷告未蒙应允，是因为人等得不耐烦，灰心失望，中途舍弃。主要我们“常常祷告，不可灰心”（路十八1）。
忍的操练（二）
你们要凭忍耐，得着你们的魂。（路二一19）
主耶稣曾对门徒说，“你们还要因我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。”（太十22。）又说，“你们要凭忍耐，得着你们的魂。”（路二一19。）因这世界是反对、逼迫基督的，所有跟随主的人也必须经过同样的苦难。保罗在帖后一章四节，以帖撒罗尼迦的信徒为夸口，因他们在所忍受的一切逼迫与患难中，仍有忍耐和信心。这里的忍耐，是由对主回来的盼望所产生并支持的。这种因盼望而有的忍耐，总是伴随着信心。因此，这里说“忍耐和信心”。在逼迫与患难中，此二者都是需要的（参4注1）。保罗又勉励信徒：“愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。”（三5。）这里的“进入”意即享受、经历基督的忍耐，而以这忍耐来忍耐。
在积极一面，我们要享受神的爱，使我们爱祂，为祂活着；在消极一面，我们要有分于基督的忍耐，使我们像祂一样忍受苦难，抵挡神的仇敌撒但。爱神并忍受苦难，乃是基督徒生活中的优美特征（5注4，注5）。此外，保罗鼓励提摩太作主的奴仆，要善于教导，忍受苦害，凡事谨慎自守，忍受苦难，作传福音者的工作，尽他的职事（提后二24，四5）。彼得则鼓励信徒若因行善受苦而忍耐，在神乃是甜美的（彼前二20）。
因此，忍的操练的第四项，是因盼望主的回来而忍耐。对主回来的盼望，乃是我们忍耐的源头（参帖前一3与注1）。主对那些因主回来的盼望而忍耐的人满有应许。我们若遵守主忍耐的话，主必保守我们免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候（启三10）。今天主仍用祂的忍耐忍受弃绝和逼迫。我们不仅一同有分于祂的国度，也一同有分于祂的忍耐。因此，今天祂的话对我们乃是忍耐的话。我们要遵守祂忍耐的话，就必须忍受祂所受的弃绝和逼迫（10注1）。我们如果在今世忍耐，也必与主一同在来世作王（提后二12），并得着生命的冠冕（雅一12）。
竹子与主人
所以人若洁净自己，脱离这些卑贱的，就必成为贵重的器皿，分别为圣，合乎主人使用，预备行各样的善事。（提后二21）
一个主人在他的园中栽种了一枝竹子，培植、浇灌、修理、照顾它无微不至。竹子成熟了，长得坚韧挺拔，十分感激主人的栽培，时常思念报答。一天，主人对它说，“我所爱的竹子阿，现在我想用你，不知道你愿不愿意？”竹子顶快的点头答应。主人说，“在我用你之前，我必须把你砍下来。”它急忙哀求说，“主人，这太难了。你要把我砍下，我就再也没有出头的日子了。其他的事我都可以答应，只有这件事不行。”主人说，“如果我不先把你砍下来，我就不能用你。请你记得，我栽培你的目的是为了什么。”竹子为要报答主人的栽培，只好忍痛答应。主人就将它砍下。次日，主人又对它说，“现在我要把你所有的叶子剪去，不知道你愿不愿意？”它听了着急的说，“主人，这未免太苛刻了。我已被你砍倒在地，现在只有这些叶子，放过我罢！”主人摇头说，“你的叶子若不剪去，我就不能用你。”竹子无可奈何，含泪答应。主人就剪下它所有的叶子。再过一天，主人又来对它说，“现在我要把你身上所有枝子削去。”竹子哀声说道：“叶子已经剪了，若是再把枝子削掉，我便一无所有了。这样未免太不讲理了。”主人说，“若不这样，我就不能用你。”竹子因感念主人的栽培之恩，只得顺服。主人就把它所有的枝子削掉。第四天，主人又来对它说，“现在我要凿通你里面的节。”竹子嚎啕大哭，说，“我的根已砍断；叶子已剪掉；枝子也削去了；你还要把我里面的节凿通，这未免太残忍了罢！”主人回答说，“我爱上了你，并且拣选你作合用的器皿。竹子阿，我必须把你的节凿通，才能用你。否则，我只好把你永远搁在一旁，废弃不用了。”它和主人再三的谈判，一点没有通融的办法，最后竹子只好顺从主人的心愿。于是，主人把它每节都凿通，成为中空的管子，一头接在水源，一头通到田里，用来引水灌溉田地。你愿意作神活水流通的管道么？如果你愿意，就得不断将自己的主权交出来，凭着基督的忍耐，让神按照祂自己的意思，自由的作在你身上，直到神的旨意成就。
忍耐着结实
你们所需要的乃是忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。（来十36）
凯瑞威廉三十二岁时听见神的呼召：“如果人人都应当相信福音，那么受了福音托付的人，就当竭力使万国得知福音。”这使他非常感动，并且愿意受主差遣去传扬福音。后来，他受主引导去了印度，在那里忍受毫无结果的六年，并且又持续劳苦了三十四年；至终，他建立了二十处召会，并监督将圣经翻译成四十二种东亚语文。
耶德生在二十岁接受主，立即放弃追逐名利的梦想，切慕一生要讨神的喜悦。三年后，他新婚刚满七日，就和妻子迁往印度，之后在缅.甸定居。刚开始，有六年之久，他没有得着一个人。后来，他失去惟一的孩子，又遭监禁将近两年，但耶德生靠主恒忍，克服一切的困难。至终，他不仅主导将圣经译为缅甸文的工作，并带领超过二十一万缅甸人认识主。