卫斯理约翰与循道运动
好圣化召.会，藉着话中之水的洗涤洁净召.会，祂好献给自己，作荣耀的召.会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。（弗五26～27）
十八世纪的英.国，道德废弛，社会黑暗。圣.公.会的神职人员灵性普遍低落，酗酒问题严重。在这种光景之下，改革复兴的需要与日俱增。一七二八年，劳威廉（WilliamLaw）写了一本“敬虔生活的急切呼声”（ASeriousCalltoaDevoutandHolyLife），呼吁召会重新建立属灵秩序。各样鼓励人祷告、读经、培灵的“会社”也纷纷成立。然而福.音派真正的复.兴，还是要到卫斯理兄弟和怀特腓的循道运动（PietismMovement），才真正汇集成为一道洪流。
卫斯理约翰（JohnWesley）生于一七○三年，是家中的第十五个孩子。父亲卫斯理撒母耳（SamuelWesley）是圣.公.会爱普渥（Epworth）农村教.区的牧.师，为人刚直勤奋。母亲苏珊娜是一位敬虔出色的女.性，以严谨的方式教育她十九个孩子。
一七二○年，卫斯理约翰进入牛.津大学基.督.教会学院（ChristChurchCollege，OxfordUniversity）就读。约翰毕业后继续进入林.肯学院（LincolnCollege）深造，二十二岁就被按立为圣.公.会的牧.师。他的弟弟卫斯理查理（CharlesWesley，家中排行十八），亦于一七二六年进入牛.津大学基.督.教会学院就读，并发起了一个以勉励学习、追求圣洁为宗旨的同好会。后来，卫斯理约翰回到了牛.津，便担任这个同好会的领袖。他们的生活严谨克己，常探望囚犯、病人，并乐意周济穷人。同学们戏称这个小组是“圣洁会”，后来索性称他们为“循道友”（Methodists），形容他们对理想召会—圣别、没有瑕疵的召会—的追求。
主在波尔多的见证
耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大；你将你的荣美彰显于天！（诗八1）
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。（诗八2）
李姊妹在台.湾读研.究所时，因老师的邀请第一次听见福音，就单纯的接受并受浸了。受浸后，起先她并未积极投入召会生活，总是技巧的推辞弟兄姊妹的邀约。姊妹们仍是坚定持续打电话邀请她爱筵，并且经常到研究室看望并陪她祷告。她想，“我都这么明白的拒绝你们了，你们还如此的锲而不舍，真是太令我佩服了。”直到一个主日早晨，在她上家教课时，突然有一股悲伤油然而生，心想这时弟兄姊妹应该都在擘饼聚会中记念主，只有她还在世界中赚钱。于是她开始主动与姊妹联络，从此被带回到基督的身体中，与同伴们一起过召会生活。不久之后，李姊妹就带弟弟受.浸归入主名。
李姊妹的弟弟是一位年轻的西点蛋糕师傅，在姐姐的带领下受浸了，却对主耶稣一无所知。因着姐姐要去法.国波尔多攻读博士学位，邀请弟弟同去，而弟弟也想去法国学习最新的糕点烘焙技巧及创新手法，二人就单纯的信靠主，带着行李上了飞机，却不知道下飞机后要住在那里。然而，主竟在他们下飞机的当天，应时的为他们安排好一切。得救才三个月的李弟兄，第一次经历到神是又活又真的，祂不误事。
到波尔多几个月后，他们姊弟俩开始第一次的主日擘饼。他们祷告主，盼望主在波尔多，甚至在全法.国兴起召.会作金灯台。这样的祷告实在蒙神垂听，不久他们陆续带了八位弟兄姊妹受浸。学校开学后，他们需要克服生活、语言、学业、以及文化上等各样的问题，但他们不受环境的限制和捆绑，竭力在生活中经历基督并传扬基督，也在学习法文、读专业科目、写论文、以及与指导教授的相处和沟通等事上，经历主繁增的恩典。
后来，他们姊弟俩把家打开，供学校聚会用，先后有台.湾、义.大.利、摩.洛哥、匈.牙.利、和法.国等地的学生参加。当他们姊弟俩向中.国留学生传福音时，几乎个个都是第一次听到福音，就呼求主名并受浸。中.国留学生向着主的单纯，使姊弟俩受到鼓舞和激励，天天把家打开，每天也都有圣徒和福音朋友前来。
主赐给李弟兄饭食服事的恩赐，使他可以在短时间内，准备二十人以上的饭食。他常对姐姐说，“你到外面‘抓’人，我在家里作饭。”大约两年之久，每天他们家都有超过四十人次（包括早、中、晚餐）的圣徒与福音朋友和他们一起用饭，主也将得救的人数不断加给他们。这些得救的新人受浸后，也开始过享受主的生活。每天清晨五点多，他们都聚集在姊弟俩所租的屋子里晨.兴，享受纯净的话奶，开始一天的生活。在晨.兴中，众人为着主在全地的需要，尤其是欧.洲的开展有争.战的祷告。这样的祷告上达穹苍之上的宝座，使他们周周接触新人，月月有人得救。
这些得救的弟兄姊妹都火热的传福音。不论是在路上、超市、学校、图书馆、公车上，只要看见人，便主动上前接触，向他们传讲钉死、复活的基督耶稣，因此得救的人数一直加增。这些弟兄姊妹的心志是大的，他们读书是为着传福音，因此凡他们所在之地，福音就广被传扬，得着许多来自中.国或台.湾的留学生。
每年暑假过后，那些受.浸得救的圣徒多因学成归国、换城市、换学校等原因而离开波尔多，又只剩下姊弟二人。然而，主仍然将得救的人不断的加给他们；五年多内共有一百多人受浸。而那些离开波尔多去各地读书的圣徒，又将这见证传播到巴.黎、里.昂、土.鲁.斯等其他地区。在各地都有中.国留学生得救，也有一些法.国人，受吸引来到召.会中，使主在法.国的见证越加繁增兴旺。
藉着与一班清心呼求主的弟兄姊妹们过召会生活，这批在法.国的留学生，向着这个黑暗世代的潮流作了相反的见证。如今，李姊妹已经学成归国，任教于国.立中.正大学；而她的弟弟也在取得两个硕士学位后，转赴伦.敦完成两年的全时.间训练，再回到台.湾在召.会中服事主。而他们所带得救的弟兄姊妹中，也有好几位在完成学业后，即转赴伦.敦参加全时.间训练。赞美主，祂的名在全地何其尊大。
看指上钻石
望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者。（来十二2）
有位钻石专家要收购一批钻石。他的朋友站在旁边，看他如何挑选。这位朋友除了能够分辨钻石大小不同之外，完全不知何者是真伪优劣，但他看见那位钻石专家手上戴着一枚钻石戒指。钻石专家挑选钻石的时候，必先看看手指上的钻石，然后再下手挑选。不久，又注目手指上的钻石，然后再看要选的钻石。后来，钻石专家向他的朋友解释说，“我手上钻石的品质是最纯净无瑕的。若不时常看它，我的眼睛就很容易失去分辨力。所以，我要一再将我的眼睛，从其他钻石转开，来看这最纯的钻石，然后我的选择才会准确。这个最纯的钻石，使我的眼睛有分辨和决断的能力。”照样，信徒必须常常亲近主，注视祂，才能有属灵的眼光，分辨属灵的事物。