房主是谁
一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；弯曲的要修为直路，崎岖的要改为坦途。（路三5）有一个原则是不变的，就是房主是什么样的人，房子就会作什么用途；房子的名称，常是跟着房主变更的。假设房主是一个爱跳舞的人，他的房子就要变作舞.厅；假若房主是一个嗜赌的人，结果这所房子就要变作赌.场；如果房主是一个好酒的人，结果那房子就要变作酒馆；假如房主是一个敬畏神的人，他的房子就要变作供圣徒聚.会、敬拜神的地方。照样，如果你把你的这个房子—身体—奉献给主；你作房子，祂作房主，你就要像主耶稣，行事为人就能正确而配得过神，凡事将祂来彰显。
派克笔
有位弟兄买了一支刚问世的派克51型钢笔。他很喜爱那支钢笔，使用时很小心，深怕弄坏；坐公共汽车时，又怕被扒走，随时都要用手摸一摸。在聚.会的时候，因为那支笔好写，有人常要向他借用。他心里虽然不愿意，表面上却不好意思拒绝，只好硬着头皮借出去。有时扭笔帽，如扭他的心。有时墨水正好用完，不得已用杂牌墨水去灌，更叫他心痛，好像墨水灌入他的心里一样。
那支钢笔几乎占住了他的心，使他无心思想主，也无心聚.会和事奉。直到有一天，当他用完钢笔，往桌上一放，竟然滚下桌，笔尖触地，弯卷过来，拿起弄直，却已不好写了。此时，这位弟兄蒙主光照，看见自己爱钢笔过于爱主，却不知这支名贵的笔竟经不起轻轻一摔，笔尖稍歪，就失去了它的价值。他想，他的心岂可被一支小小的笔霸占，而偏离了主呢？
何必放弃那条鱼
因为耶和华是公义的；祂爱公义的行为。正直人必得见祂的面。（诗十一7）
有一位父亲利用周末带着九岁的孩子去钓鱼，河边有告示牌写着：“钓鱼时间从上午九点到下午四点止。”一到河边，父亲就提醒孩子注意告示牌上的文字，那孩子很清楚只能垂钓到下午四点。父子俩从上午十点半开始垂钓，直到下午三点四十七分左右，突然间孩子发现钓竿明显的弯曲，而且水面下鱼饵那端的拉力很强，他大声喊叫，请父亲过去帮忙。
父亲一边协助孩子收线，一边利用机会教导孩子如何跟大鱼搏斗，两人经过一段时间的拉、放之后，终于将一条长约六十五公分，宽约二十二公分，重约七、八斤的大鱼钓了起来。父亲双手紧紧捧着大鱼，跟孩子一起欣赏着，孩子显得非常高兴又很得意。不料突然间，父亲看了一眼手表，收起笑容对孩子严正的说，“亲爱的，你看看手表，现在已经是四点十二分了，按照规定只能钓到四点整，所以我们必须将这条鱼放回河里去。”孩子一听，赶紧看手表，的确是四点十二分。他对父亲说，“可是我们钓到的时候，还没到四点阿！这条鱼我们应该可以带回家。”孩子一面恳切的说，同时露出渴望的表情看着父亲，可是父亲态度坚决的说，“规定只能钓到四点，我们不能违规。不管这条鱼是不是在四点以前上钩，我们钓上来时已经超过四点，就应该要放回去。”孩子听了之后，再次对父亲要求：“爸爸，就这么一次啦！我第一次钓到这么大的鱼，妈妈看了一定会很高兴。这里又没有人看到，让我把它带回家去罢！”父亲斩钉截铁的回答说，“不可以因为没有人看到，就要带回去。不要忘记，神在看阿！祂知道我们作了什么。”说着，随即带着孩子捧起那条鱼，将它放回河里去。孩子眼里含着泪水，望着大鱼离去，没有再说一句话，默默的跟着父亲收拾钓具回家。
十多年后，这个孩子成为一位口碑很好的律.师。在他事务所的会客室里挂着一幅匾额：“你们的话，是，就说是，不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（太五37。）他要求每位来找他办案的人，必须先读过这句话，然后对他们说，“若是被我发现你有隐藏案情，或是不诚实，我会立即拒绝为你辩护。因为我无法替不诚实的人伸冤，那会违背我的信仰良知。”这位律.师名叫乔治．汉弥尔敦，在纽.约市执业，他最出名的一句话是：“我从不强辩，只照实说出真相，因为神知道我所说的每句话。”
探险员迷路
基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。（林前一30）
有一南.极探.险队员，在寒冬的黑夜里，走出营队驻扎的小屋，想去不远的冰海，修理一件在冰海里的科学仪器。风雪很大，但他以为路程很短，必能安全往返，所以自己一个人整装出发了。但他走了两百码之后，发现情形不对，便循着以为对的方向走了回去。走了不久，发现自己完全不在回程的路上。于是他又转头，朝着以为正确的方向走去；他看不见前面的一切，因为风雪太大，如同厚厚毡子罩在他的四周。他一面走，一面觉得他是完全迷路了。他这样蹒跚走了几个钟头，一跌一拐，颠踬的在冷风刺骨的严酷雪中行走了几哩。渐渐的，他的知觉被冻得麻木，双手被冰割破，双脚几乎冻僵，回营.队的希望是越来越渺茫。最后，他看见远处有点亮光，就朝着亮光走去，终于回到了营.队。
在事奉神的事上，人的天然聪明、才智，不过使人暗中摸索，永远不能领你到达目的地。惟有神的亮光，才能引领我们正确的走在神的旨意中。“主叫智慧的人中了自己的诡计。”（林前三19。）“我要灭绝智慧人的智慧，废弃通达人的通达。”（一19。）
汤溅新制.服
不要模仿这世代，反要藉着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。（罗十二2）
有一位董弟兄在民.航公司作事，公司发了一套新西装制.服，是在香港订作的，料子非常好。董弟兄很喜欢穿这套制.服，爱护得无微不至，或走路，或坐下，都非常小心，深怕西装被弄脏、扯破；甚至到一个地步，他不是在享用衣服，而是在看护制.服。
有一天，董弟兄在座位上办公，有位女工友端了一碗油腻的肉汤，从他身旁经过；碰巧一位同事也从旁经过，二人不慎互撞，肉汤洒出，恰巧溅在董弟兄的新制.服上。那位女工友觉得很亏欠，连说对不起，要给董弟兄洗西装。然而，董弟兄知道这事是出于主，为要对付他太爱新制服，所以他一点也不怨天尤人，也没有让女工友帮她清洗西装，反而在神面前悔改认罪。
爱看花木兰
中.央日.报刚出版时，有人把该报送给董弟兄看。董弟兄很喜欢报上连载的“花木兰”。报纸一送到，董弟兄就迫不及待先看“花木兰”。有时漏送，董弟兄会特地跑到别处借来看，甚至不惜牺牲读经、祷告的时间。后来，他被主的爱激励，把自己奉献给主。奉献以后，他的心思得着更新、变化（罗十二2），觉得这样被“花木兰”霸占，过于爱主、爱圣.经是不对、不义，也是不正的。因为他已经奉献给主，是属主的，不再属自己了。从此，他不再受“花木兰”霸占，而让主在他里面居首位。
打中自己的鹦鹉
你们不要受迷惑：滥交败坏善行。（林前十五33）
有个农夫看见一大群乌鸦，在他田里吃他所撒的种子，就开枪射击。所有的乌鸦都飞走了，只剩下一只受伤的鸟卧在地上。那农夫走近一看，十分惊讶，那只受伤的鸟不是乌鸦，而是他自己养的鹦鹉。原来，这只鹦鹉从笼中逃出，与一群乌鸦为伍，以致它的翅膀被主人的枪击伤。那农夫很慈祥的把它拾起，温和的对它说，“这就是你与恶鸟为伍，不走正路的结果。”他把鹦鹉放在大衣里，带它回家。他的小女儿一见他就问：“爸爸，你打了几只乌鸦？”他回答说，“我打中了我们家的鹦鹉。”话才说完，鹦鹉已从大衣里探出头来，说，“与恶鸟为伍！与恶鸟为伍！”属神的人要小心选择朋友，滥.交会败坏善行。
白燕唧叫如梅雀
有几个孩子从树林中找到两只小梅雀，就把它们带回家，分别放在两个鸟笼里面，一个挂在一只白燕的左边，一个挂在右边。他们对母亲说，“这两只小梅雀与白燕朝夕相处在一起，必定效法白燕歌唱，不至唧唧如同平常的梅雀。”隔天，孩子们去看白燕，不禁大声对母亲喊说，“妈妈，快来听！白燕竟然唧唧如同梅雀了。”他们便将白燕和梅雀分开放置。过了许久，白燕才恢复它起初优美的鸣叫声。俗语说，“近朱者赤，近墨者黑。”圣.经也说，“你们不要受迷惑：滥.交败坏善行。”（林前十五33。）基督徒在生活行事及交友上，都应当有正确的分辨，持守善美的事，并远离各样的恶事，保守自己一生走在正直的路上。