基督徒的一生要专一奔跑赛程
望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者。（来十二2）
基督徒的一生就是一个赛程，所有得救的圣徒，都必须奔跑这赛程，好赢得奖赏。这奖赏不是指一般的救恩，乃是指特别的赏赐。使徒保罗已经跑完这赛程，赢得了奖赏（来十二1注5），他也嘱咐希伯来的信徒，要凭着忍耐奔那摆在前头的赛程（1）。赛程就是道路、行程。主在约翰十四章六节说，“我就是道路。”这意思是，基督是道路，也是赛程。我们所奔跑的赛程乃是基督。
在宇宙中，神预备了一条独一的路，是我们必须行走的。这条路是从永远到永远，没有止境的。从创世记到启示录末了，只有一条路，就是基督。圣经中，神用帐幕的预表来表征基督是神的道路。帐幕有三部分—外院、圣所和至圣所。这三部分中有一条道路，从祭坛开始，经过洗濯盆、陈设饼的桌子、灯台、香坛，最终把我们带进约柜，就是生命之律所在之处。帐幕里的道路，描绘出基督是我们独一道路的图画。在这条路上的每一件事物，都指明基督的某一方面。今天，我们是在这道路上行走，还是在奔跑赛程？若是我们悠闲的慢步而行，有一天我们会被其他事物打岔而走开。但我们若是奔跑赛程，不东张西望，并且定睛于前面的目标，我们就不会受引诱和打岔。
在我们周遭，有许多事物会影响我们的视线，改变我们的目标。惟有望断以及于耶稣，我们才能笔直的跑，才能有始有终的跑完赛程。望断以及于耶稣，就是不望自己，而被耶稣吸引，离开自己里面的世界，将自己联于所仰望的耶稣。我们的脚要跑在神所划定的路线里，我们的眼睛要转离其他各种目标，以专一的注意力注视基督，望断一切属地的事务，好望断以及于，以达到这位现今在诸天之上，坐在神宝座右边的耶稣。
弃物登山
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程。（来十二1）
瑞.士的风景很优美，高山常年积雪。当地登过高山的人，一看登山者的配备，就知道他是不是登过高山的人。有一个少年人预备上山，带了很多东西—烟、酒、衣服、书籍、毯子、照相机。有人劝他不要携带这么多的东西上去。他说，“不行，烟酒是我的嗜好，少不得的。书籍是消遣时间用的，也是不可少。衣服、毯子是保暖用的，非有不可。”那人就说，“你要登高山，这些东西实在不能带。”他说，“山我要上，东西我也要带。”于是，这个少年人便背着这些东西上山。走了不久，他就不能再上山了。因为东西太重，他就把烟和几瓶酒丢掉，但还觉得不行，心里考量：“要把一切东西丢掉而上山呢？还是不上山，把东西带回去呢？”他再上山，越上越难，里面又产生问题：“上山？还是下山？”于是再把书籍丢弃，继续上去。越上越难，末了再把衣服丢弃。山下的人起先都笑他，但是见他勇往向前，又很佩服。虽然起头他很糊涂，但他到底丢弃一切，上到了山顶。这象征基督徒的生活，是否愿意专心一志的达到神的目标？或是舍不得丢弃名利、罪恶、烟、酒、嗜好，而马马虎虎的混下去？
与耶稣见面，事事轻松
石美玉女医师是中.国第一位留.美的女医师，身材矮小，体重不到一百磅。但她一面从事医病的工作，一面拯救人的灵魂，孜孜不倦，许多人从她得到帮助。有人问她：“你怎能担负这么巨大的责任，每日工作不倦呢？”她的答覆是：“我要不是在每早晨作事以前，专特的先去见主耶稣的面，我就支持不住；与耶稣见面，事事就轻松了。”
尼希米心思专一、作事专一
我们建造城.墙，城.墙就都连接起来，……因为百姓用心作工。（尼四6）
尼希米可以说是心思专一、作事专一的榜样。在以.色.列人被掳到外邦之地时，尼希米是作王司酒的，生活起居都在王宫里。在这样的环境中，是何等容易忘记神，而失去与神的交通；何等容易只顾自己的安乐，而不顾神百姓的痛苦。然而，尼希米没有被高贵的地位和优裕的生活所黏住，他一心向神，专以神的事为念。
亚达薛西王二十年基斯流月，尼希米从哈拿尼得知，耶.路.撒.冷的城.墙被拆毁，城门被火焚烧。尼希米就“坐下哭泣，悲哀几日，在……神面前禁食祷告”（尼一4），又冒生命的危险，面带愁容去见王。至终，王应允了他，差遣他回犹大地去，重新建造圣城。当他到了耶.路.撒.冷，就夜间起来，察看城.墙被毁坏、焚烧的情形。以后，他对百姓说，“我们所遭的祸患，耶.路.撒.冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶.路.撒.冷的城.墙，免得再受凌辱。”（二17。）尼希米又告诉百姓，神美善的手怎样帮助他，王又怎样应允了他。百姓听见了就说，我们起来建造罢；于是众百姓奋勇作这善工。
摩押人和亚扪人的首领听见这事，就嗤笑、藐视他们，问他们这样作，是否是要背叛王。尼希米却丝毫不畏惧，回答他们说，“天上的神必亲自使我们亨通；所以我们作祂仆人的，要起来建造。你们却在耶.路.撒.冷无分、无权、无记念。”（20。）尼希米这样专一向着主，以祷告抵挡仇.敌的讥笑和毁谤，众百姓也都同心合意，专心作工，甚至一手作工，一手拿兵.器，抵挡仇.敌。最后，城.墙终于修造完成。一切仇.敌和四围的外邦人，听见了都甚惧怕，愁眉不展，因为看见神与他们同在，使他们完成这工（一～六）。
尼希米也是一个祷告的人。尼希米记的开始是祷告，结束也是祷告，中间至少有十一次的祷告。尼希米是一个昼夜祷告的人。他熟练祷告，专以祷告解决困难，并胜过仇.敌。
专门读名词和着重字的人
求你叫我转眼不看虚假，叫我在你的道路中活着。（诗一一九37）
公开弟兄会中的纽伯瑞（Newberry），是专门读“名词”的；罗舍汉（Rotherham），是专门读“着重字”的，圣经每一句都有它所著重的字。比方，马太五章二十一至二十二节上半说，“你们听见有对古人说的话，……但是我告诉你们，”这里着重的字，是着重在“我”字上。在希腊文里，每一句话，都有它着重的一个字。罗舍汉花了一生的工夫，就是专门找出圣经里这些着重的地方。在他的圣经里，有的字画一个圈，有的字画两条线。我们无论作什么，也都要有这样专注的态度。
专心致志于行医救人与研经
吴国鼎弟兄自幼极其聪颖，大学以第一志愿考上台.大医学系，毕生以行医救人为其志向。他是在初中时代，受邻居邀请，参加福音聚会而相信接受主。他得救后，就视圣经为至宝。在学校读书时，总是随时随地抱着圣经，笑容满面的向同学畅谈信仰之事。有些同学当时未立刻接受福音，却在多年后特别告诉他：“我已信了耶稣，谢谢你当年传福音给我。”大学毕业后，他不仅是个专业医师，更在行医之余，全心研读圣经，可以说他一生最喜爱的事，就是行医救人，和研读圣经。他自修英.文、法.文、德.文、日.文、义.大.利文等十多种语言，对于希腊文和希伯来文亦颇有涉猎，更读遍各种圣经译本。他也认真执着的查考各种版本的圣经及参考书，曾查读不同译本的旧约圣经五十遍以上，更研读新约圣经两百遍以上。每晚他陪儿子夜读时，必在一旁专心致力写作和翻译。甚至全家人去日.本旅游时，他也放弃出外游玩，而留在旅馆里，虔读刚买回来的日.文圣经。他越研读圣经，越相信神是真实的，越感受到神的全能、浩瀚、与无法测度。他的家人和病患都能见证，他一生专一的盼望，就是藉着读圣经更多认识神，主观经历神真实的救恩，使他的病患更丰富的得着心灵上的帮助，也使自己享受神是他惟一的满足。
保罗专一奔跑赛程
我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。（腓三13～14）
使徒保罗原是一个逼迫基督徒的犹太人。有一天，他往大马色去，想要捉拿那些呼求.主名的基督徒。就在半路上，主的大光临到了他。主亲自向他显现并说话，叫他看见他逼迫基督徒，就是逼迫耶稣。从此，保罗的人生有了极大的转变。他由一个逼迫神的人，转变成为一个竭力传扬基督，甚至为基督受捆锁的人。保罗有这么大的转变，是因为神将基督启示给保罗，他就看见基督的宝贵、超绝无上和超凡的价值，进而以认识基督耶稣为至宝。此后，保罗从竭力为律法发热心，转为竭力追求并赢得基督。他甚至愿意亏损万事，看作粪土，为要赢得基督（腓三8）。保罗的一生只追求一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求，为要赢得基督到最完满的地步，就是赢得基督作为他的奖赏。
保罗乃是靠着主奔跑前面的赛程。他在腓立比四章十二至十三节宣告说，“在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”保罗学得了在基督里知足的秘诀，并经历基督是那位加能力者，所以他奔跑不困倦，也不疲乏（赛四十31）。
保罗的一生都在竭力奔跑赛程，为要赢得基督；他忠于所看见的异象，专心在所看见的道路上直奔。当他要离世时，他能豪迈的说，“那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。”（提后四7。）至终，他成为一个得胜者，得着神所赐给他公义的冠冕。