父母的为人、心肠和性格

太七17~18 这样，凡是好树都结善果，唯独坏树才结恶果。好树不能结恶果，坏树也不能结善果。

王上四29 神赐给所罗门...广大的心，...。

提前五8 人若不供养自己的亲属，尤其是自己的家人，就是弃绝了信仰，比不信的人还不如。

林后十二15 我极其喜欢为你们花费，并完全花上自己。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么?

弗六4 作父亲的，不要惹你们儿女的气，只要用主的管教和警戒养育他们。

提前三4~5好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会?

帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。

到了新约，保罗就告诉我们该怎样作父母。全世界的书差不多都告诉人要怎样作儿女，很少有书告诉人该怎样作父母。人都是以为，人应该学习怎样作儿女。可是新约圣经里，特别注意告诉人应该怎样作父母，而不注意告诉人应该怎样作儿女。虽然也有这一个教训，但话相当轻。以弗所六章和歌罗西三章，对于父母的话比对于儿女的话更重，因为神注意父母过于注意儿女。所以，人应当学习怎样作父母。(倪柝声文集，第三辑，第三册，第三十三篇，三一八页。)

一、一个家庭的治理在于父母的为人

如果人不对，法是用不得的。...父兄治理家庭，首要的是他那个人。他那个人来治理家庭，不是他的法来治理家庭。(长老治会，二六页。)

一件事的成败，十之八九是在于人，剩下的一二才能在于方法。(长老治会，五一页。)

你不能光在那里改变作法就认为满意了。当然我不是说，作法不该改，乃是说，不要去改作法，而要先改这个人。(长老治会，二七页。)

父母是孩子的榜样、模型。父母如何，孩子也会如何。(帖撒罗尼迦前书生命读经，一二八页。)

二、真：

里外一样就是真。...装作的人，谓之不真。(性格，一一，一页。)

真就是作你所是的，而没有任何虚伪。(生命的经历与长大，二四九页。)

脾气不发是对的，但是装作笑容满面这是不对的。你必须从一个诚实的心里头来作人。...你的心里是甚么光景，外面就该是甚么态度。(长老治会，四六页。)

你真正是一个样子，表现出来的又是一个样子，那就是戴面具。在一个人面前，你可能行事是一种方式；然而到另一个人面前，你就用另一种方式行事。这种伪装在主眼中是可憎恶的。主喜欢看见真实、真诚和忠信。...我们不该作两面人，我们要作一个真诚的人。(长老训练，第十一册，一二七页。)

你在他们面前不管表现得多热心，只要你自己不是真热心的，他们很容易就把你看透了。他们很清楚，而你自己不清楚。你在他们面前很小心，而自己很随便，事实上不是那样，请记得，你很容易就给他们看透了。你自己不是谨慎的人，而在儿女面前谨慎，你要看见，他们很容易拆穿你...千万不要以为儿女能够被欺。不能。你是甚么态度，你是甚么事实，他们都知道。(倪柝声文集，第三辑，第三册，初信造就(中册)，三二四，三二八页。)

三、破碎

天长日久，时间是一个证明：你的智慧，你的干才，你的手腕，你的聪明，都受不住时间的试炼。...每一次难处发生的时候，他(摩西)总是没有讲理，没有办法，没有话语，没有手腕，只有服在神面前，让神出来解决，他实在是个破碎的人。(长老治会，三四，三六页。)

你们...可能...因着被暴露而感到失望、灰心。...你因为不认识自己，所以自认为该作甚么。事实上，你甚么也不必作。你只要告诉主:『主阿，我在这里。我是可怜的，我不信靠自己。我只信靠并信赖你。没有你或离了你，我只不过是个可怜的人。』『若没有你，我就是可怜的人。若没有你，或是离了你，我就甚么也不能作。但在你这加我能力者的里面，我凡事都能作。』有了这样的认识，才是真正的积极。(生命的经历与长大，二六七页。)

一、宽大的心

『神赐给所罗门...广大的心...』(王上四29。)

所罗门王所以会治理，乃是在于两件事，就是广大的心和智慧聪明。实在说来，这两件事就是一件事的两面。(长老治会，三九页。)

你许多的判断不够准确，就是因为你的心肠狭窄。从表面来说，是因为你没有智慧，实在说来，就是因为你的心肠狭窄。许多的事处理不当，也许你说，这是因为你这个人胡涂。但实在说来，胡涂就是因为你的心肠狭窄。你只要把心肠放大了，马上就是一个有智慧的人。(长老治会，四一至四二页。)

若是你和弟兄们有争执，十之八九都是因为你的心小。(长老治会，四五页。)

我们需要接受主洋溢的恩典，才能放大自己的心。『要放大自己的心，必需主莫大的恩典。...也许你说，我的心天生就是窄小，那怎么办?请你回家去祷告，主会把你的心换一换。』(长老治会，四四页。)

我们需要非常的严谨、正直。然而，我们应该对自己严谨、正直，但不可把这个原则应用到别人身上。我们需要被扩大。也许『某人犯了错，我们可能从此不再与他交往直到他悔改认错为止。这就是我们狭窄的记号。...我们的狭窄强烈地表示，我们只是部分与神和好，我们救恩的百分比还很低。我们的心究竟有多大乃是根据我们与神和好的程度。...假若你能宽恕别人，忘记别人得罪过你，那就表示你已经是一个宽宏的人了，这也就是说，你的心是宽大的。(哥林多后书生命读经三六九至三七○页)

二、诚实的心

这是指不说转弯抹角的话，不用任何的手段、手腕。事情能作就作，不能作就不作。...要学习作一个忠诚的人。我们绝不说一句不出于衷诚的话。我们不能说的时候，可以不说，但总不能说自己不以为然的话。(长老治会，四五页。)

诚实『是指没有一点转弯，没有一点手腕。...在公开的地方是这样，在背后也是这样。...你如果是阴阳两面，当时人虽然不知道，时间一久谁都知道。(长老治会，四八页。)