父母的为人、心肠和性格

提前三4~5好好管理自己的家，使儿女凡事庄重服从。人若不知道管理自己的家，怎能照料神的召会?

帖前二7 只在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。

当我们在灵里被基督充满，以致成为神一切的丰满时，...父母会照顾他们的儿女。(以弗所书生命读经，五二一至五二二页。)

因此我们必须被变化。在罗马十二章，当保罗盼望帮助在召会中的圣徒被建造成为活而尽功用的肢体时，他首先说，『不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化。』(2。) 无论我们是甚么，如果我们摸着基督身体的建造，我们整个人就必须被变化。被变化的意思不仅是有所改变而已，被变化乃是被重组。我们的所是乃是我们属人的组成，这是来自我们的出身，我们的教育，我们的实行，和我们的习惯。我们必须被变化，也就是被重组。(长老训练，第十一册，二七页。)

我们天然的所是算不得甚么。那是没有用的，我们也不可用牠来建造...。我们不该信靠我们天然的所是。反之，我们必须被变化，被重组。我们需要再次被造作，重新被创造。(长老训练，第十一册，二七页。)

他必须把自己献给主，让主作重组的工作。我们都需要受这件事的题醒。...所有的点，都题醒我们多么需要被重组。(长老训练，第十一册，二八页。)

我们应当赞美主，告诉祂我们是软弱的，作不到我们该作的。祷告之后，我们应当操练天天信靠主，并且仰望祂。我们若关心我们的性格，就当祷告、信靠主、并且仰望祂。我们仰望祂帮助我们建立我们的性格，拯救我们脱离老旧的习惯。(生命的经历与长大，二五○页。)

神的目的乃是要把基督分赐到我们里面，使祂能够作我们的生命及一切。神要基督作我们的公义、圣洁、谦卑以及忍耐。基督就是一切，我们就不需要去作甚么或成为甚么。相反的，我们只需要转向主说:『主，感谢你。你是我的生命，也是我的一切。你是真神又是真人。我需要爱的时候，你就是爱。我需要谦卑的时候，主，你就是谦卑。我一切所需要的就是你。』(歌罗西书生命读经，四○三页。)

基督教传道人和教师也许着重说，妻子要顺服自己的丈夫，丈夫要爱自己的妻子，儿女要孝敬父母，父亲不要惹儿女的气。然而难得有一个人着重的说，你需要在灵里被充满，以至于你灵里出来一道流，好在你的魂里有额外的那灵。你若如此被充满，这样你的爱、你的顺从、你的服从、和你对儿女的关心，就都是从浸透之灵自然流出来的。(实行主当前行动之路，一一七页。)

神不要我们努力作好丈夫、好妻子、好父母或好女儿。神只要一个人位—基督。不过，我们不要对未成年的儿女讲这些话，而该先向自己讲这些话。告诉自己说神不要自我改良，祂只要基督。神已将基督分赐到我们里面，作我们的生命和一切，使我们能活出祂，并且祂也能住在我们里面。我们不需挣扎努力去爱人，我们的爱有限。但基督是爱，是无限的爱，而且祂活在我们里面。(歌罗西书生命读经，四○三页。)

召会生活如同一个家庭，而长老该是父亲。(长老训练，第八册，一六七页。)

照着提前三章和五章，我们能看见，长老首先必须管理召会，正如作父亲的管理他的家一样。(长老训练，第四册，一○四页。)

作父亲的不该管辖家庭，却该管理家庭。照样，召会是我们父的家，是父的家庭，祂需要一些人为祂管理。(长老训练，第四册，一○四页。)

若是一个地方召会的长老，照顾召会，教导圣徒，像母亲养育孩子一样，那个召会必定非常美好。(长老训练，第四册，一○五页。)

这是治家。治理教会也是这个原则。(长老治会，二四六页。)

我再说，弟兄们，治理教会就像治理一个家一样。(长老治会，二三七页。)

治理召会完全像治理家庭一样。(长老治会，六三页。)

召会就是家庭，长老们事实上就是作母亲的。....像家庭主妇在烹调和教育上照顾儿女一样，长老们必须劳苦。(家中聚会—召会扩增与建造独特的路，八○页。)

我们查考整本新约圣经，发现培育召会就像培育家庭。...我们培育这个家(召会)，必须用培育我们肉身的家一样的方法。