为儿女的缘故，圣别自己

约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。

约十七19 我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。

林前七14 因为不信的丈夫，就因着妻子被圣别，并且不信的妻子，也因着弟兄被圣别；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣别的了。

甚么叫作在神面前分别为圣呢？你们记得，主耶稣说，『我为他们的缘故，自己分别为圣。』(约十七19。)这一个不是指着圣洁不圣洁说的，这一个乃是指着分别为圣说的。主耶稣是圣的，祂的本性是圣的，可是因着门徒的缘故，祂就自己再分别为圣。

这意思就是说，有许多事情祂可以作，这与祂自己的圣洁并没有冲突，可是祂因着门徒软弱的缘故就不作。许多的事情，门徒的软弱就支配了主，限制了主的自由。许多的事主可以作，但是，因为怕门徒误会的缘故，怕门徒跌倒的缘故，就不作。许多的时候，按着主自己的本性可以作，但主为着门徒的缘故不作。(倪柝声文集，第三辑第三册，初信造就(中册)，三二○页。)

十九节说，『我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。』子自己是全然圣别的;但祂在地上时，仍然在生活方式上圣别自己，为门徒立下圣别的榜样。

想想祂接触撒玛利亚妇人的方式。(约四5~7。)主遇见撒玛利亚妇人，并没有在夜里，在私人的住处，乃是在白日，在露天之下。就主耶稣自己而论，祂可以在任何时间和任何地点，遇见这不道德的撒玛利亚妇人。但祂是一个三十出头的男人，倘若祂在夜里私自去到那妇人家中，那就无法成为门徒的好榜样。如果祂这么作，门徒会感到困惑。但祂为了给门徒立下好的榜样，就以圣别的方式行事。这个榜样在将来，对于祂的门徒是很大的帮助。一个年轻的传道人，不适宜在夜里私下接触一个女子，因为那里有太多的试诱。作这样的事是不圣别的，是属世的。

看看主耶稣的榜样：祂和尼哥底母这年长的绅士交谈，是在夜里，自己的家中;(约三1~2;)但祂和那不道德的撒玛利亚妇人谈话，却是在白日，在露天之下。主这样作，圣别了自己，就给门徒立下榜样来跟随。(约翰福音生命读经，第四十篇，五四五至五四六页。)

所有作父母的人，第一都得为着儿女的缘故，自己在神面前分别为圣。所有有儿女的人，也都必须为着自己的儿女分别为圣。这意思是说，按着我们自己，本来有许多事情可以随便作；今天为着儿女的缘故，不能随便作。有许多的话，本来可以随便说，今天为着儿女的缘故，不能随便说。所以，从那一天有儿女来到我们家里起，我们就得分别为圣。

你如果不能约束你自己，你就不能约束你的儿女。...两只眼睛或者四只眼睛，一直在看着你；这两只眼睛或者四只眼睛要看你一生一世。你虽然离开了世界，他所看见的还不会忘记，还要留在他里面。...所有的父母都得记得，我今天的举动，一直要继续在我的儿女身上，不会停止。...基督徒的儿女的一生如何，就得看你自己到底如何。...请记得，你们的儿女如何，乃是你们作父母的人的责任。(倪柝声文集，第三辑第三册，初信造就(中册)，三二○至三二三页。)

我们作父母的，对我们的儿女必须尽我们的责任。这意思是说，我们不该只教导他们，也该立榜样给他们跟从。正如主耶稣为门徒的缘故圣别自己，(约十七19，)父母也该为儿女的缘故圣别自己。没有儿女的人，也许有自由作一些事，譬如早上很晚才起床。但是那些有儿女的，就没有自由这么作。为着孩子的缘故，他们必须受约束。孩子总是模仿父母。所以，父母有责任设立高的标准、以及正确的模型和榜样，给儿女们跟从。(以弗所生命读经，第六十二篇，六二八页。)