《如何养育敬虔的下一代》| 第十六章(肆)

      为儿女的缘故,圣别自己

读经


约十七17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。

约十七19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。

林前七14 因为不信的丈夫,就因着妻子被圣别,并且不信的妻子,也因着弟兄被圣别;不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣别的了。

贰、父母要负责圣别自己、自己的儿女以及自己的家,使自己所养育的孩子能合乎主用:

二、父母都得为着儿女的缘故,自己在神面前分别为圣—约十七17:

01

父母必须与神同行—以诺的榜样—创五21-22,24。

02

从世界及其属地的娱乐与属世的享受中分别出来—民六1~12。(见「拿细耳人的原则」,中文尚未出书,李常受。

我们要在三一神里面,首先必须从海滩、电影院、足球场、赌场、以及其它属世的场所中分别出来,归给三一神。许多基督徒还没有分别出来归给神。他们既然仍留在属世的场所中,他们怎能成为一?虽然你在生命上是个弟兄,但你在那里?你必须从一切属世的娱乐中分别出来归给神。在三一神,就是在父借着子成为灵里面,我们就是一。

 

在三一神里面,借着圣言的圣别而有的一,乃是信徒中间一的第二面。在这个一的这面,信徒从世界里分别出来归给神,享受三一神作他们这个一的要素。要维持这一,首先我们必须顾到神圣生命的实际,然后顾到圣言的圣别。圣言把我们从世界分别出来,使我们恢复到神和神的家。已过的年间,尽管有不少弟兄们被世界勾引了去;但感谢主,有许多人借着圣言已经被恢复到召会生活里。要有真正的一,就需要神圣的生命,也需要圣言;这真正的一带进召会真实的建造。(约翰福音生命读经,第四十篇,五四六至五四七页。)

 

所有的运动、娱乐、玩乐都是充满罪恶的。身为一个年长的人,我必须警告你们这些青年人,尤其是要保护你自己,你的身份,你的前途,不要进入现代的运动。远离它们,远离娱乐与玩乐。这些都是卧藏的野兽,等着猎取你这猎物。在我的一生中,我看到上百的青年人都被它们吞吃了。你还能够以主及有益的事物来娱乐自己。(于一九七八年八月七日,未经出版的信息,水流职事站版权所有。)


a

参孙父母的榜样—士十三:

(一) 接受主的应许有一个儿子,这儿子会是拿细耳人—2~5 节。

(二)寻求主的指教,如何养育这孩子—8 节。 

(三)被告知清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃—9~14 节。


b

撒母耳父母的榜样—撒上一:

(一)为得一个儿子,迫切寻求主并许愿—9~11 节。 

(二)清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意—12~16 节 

(三)接受她向主的祈求—17~20 节。


就属人一面说,撒母耳的出身是他那敬拜神的父母。(1~8。)在堕落之以色列的混乱中,以利加拿和哈拿留在神为着祂永远定旨所命定的生命线上。...这对夫妇与神在地上的行动合作,为着成就神的经纶。以利加拿和哈拿不是惟一行动的人;他们乃是被那位行动者,就是那独一、神圣、在幕后暗中行动的行动者所推动。


在神主宰的对付之下,哈拿魂里受压,灵里有负担要在耶和华面前倾心吐意。这是神的行动。因着神在哈拿里面行动,哈拿就不得安息,直到她祷告要有一个儿子为止。神这位主宰者,继续推动她,使她不得不祷告,即使照顾神殿里事奉的以利不明白她在作甚么。哈拿乃是在祷告中与神的行动合作。


神能推动哈拿,因为她是一个在生命线上与神是一的人。只要神能得着这样一个人,祂在这地上就有路。我盼望我们至少有一些人成为今日的哈拿,我们要说,『主阿,为着你的定旨,你若有甚么心愿要成就,我在这里。我还留在生命线上,为要完成你的经纶。』你若这样祷告,我确信你要成为神所推动的人,祂要临到你并推动你。神需要许多的哈拿,就是能带进一些撒母耳来转移时代的人。(撒母耳记生命读经,一二至一四页。)


03

受限制而不作一些事。

你们原谅我说这一句话。在教会这么多年之中,基督徒的第一个失败,就是在作父母上。因为这是没有人管的事。对方那么小交在你手里,他不能作甚么。你是相当放松的对待你自己,你也会相当的放松的对待他。所以,我们要看见,作父母必须约束自己,作父母必须把自己的自由丢掉;要不然,神把人的身体和灵魂交在你手里,将来你没有法子见你的神。(倪柝声文集,第三辑第三册,初信造就(中册),三二三页。)


04

受约束而不随便。

a

你如果不能约束你自己,你就不能约束你的儿女。

b

孩子不会忘记他们在你身上所看见的。

照样,所有有儿女的人,也都必须为着自己的儿女分别为圣。这意思是说,按着我们自己,本来有许多事情可以随便作;今天为着儿女的缘故,不能随便作。有许多的话,本来可以随便说,今天为着儿女的缘故,不能随便说。所以,从那一天有儿女来到我们家里起,我们就得分别为圣。


你如果不能约束你自己,你就不能约束你的儿女。请记得,许多的事情,没有儿女的人,他的自由至多是妨害他一个人而已。有儿女的人,他的自由至多是妨害他一个而已。有儿女的人,他的自由,就破坏了他自己和他的儿女。所以一个基督徒自从有了儿女之后,就得自己分别为圣。因为今天在你家里有两只眼睛或者四只眼睛,一直在看着你;这两只眼睛或者四只眼睛要看你一生一世。你虽然离开了世界,他所看见的还不会忘记,还要留在他里面。(倪柝声文集,第三辑第三册,三二○至三二一页。)


c

父母该在他们的外表与衣着上受约束—提前二 9~10。

d

父母也必须在他们的言语上受约束—弗四 29。

夫妻之间很容易吵嘴;这在婚姻生活中是司空见惯的。但我能作见证,借着那灵的圣别,我已经在夫妻吵嘴这件事上得救。如果没有那灵的圣别,我可能会天天和妻子争吵。但我能在主面前作见证,在我的婚姻生活中,我已经借着那灵的圣别得救,不再与妻子争吵了。(帖撒罗尼迦后书生命读经,第六篇,六三页。)

文章回顾:

《如何养育敬虔的下一代》| 第十六章(壹)

《如何养育敬虔的下一代》| 第十六章(贰)

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