《如何养育敬虔的下一代》| 操练篇-第二篇 同心合意为儿女求幸福(上)


  同心合意为儿女求幸福

引言


      从前一篇我们看见,在我们的家庭生活中最重要的内涵就是要牧养,而这一篇要给我们看见牧养的方向到底在哪里?我们要把孩子带到什么样的方向去?按照圣经的启示,孩子若要在主里长得健康,真是能成为得胜者,我们就需要照着圣经,带他们有一些生活中的操练。但这些该有的操练,都要借着你的牧养来达到。这一篇是同心合意为儿女求幸福,儿女的幸福,首要的是在于他们有一个健康属灵的生活,也在于我们成全的方针,到底有哪一些的方向,是我们需要来掌握以成全他们呢?

壹、 照圣经指示,对儿女应有实行上的引领

       这一些不是我们发明的,而是在圣经里面给我们看见,圣经到底着重些什么,是我们应该带儿女有操练,过一个健康属灵的生活。

一、 敬畏耶和华(徒十1,2,22;箴一7)


        箴言一章:敬畏耶和华是智慧的开端。若你是一个敬畏神的人,凡事你尊敬主;你以祂为你的源头,凡事你爱祂;你怕祂忧心,凡事你敬重祂;你怕失去主的祝福,是一个敬畏神的人,你就有智慧。这个智识不是物理的智慧,不是化学的智慧,而是得救的智慧。许多人都有物理化学的智能,不一定有得救的智慧,我们所盼望的就是我们的孩子有智慧,什么智慧?得救的智慧、认识主的智慧、得胜的智慧。

   二、 孝敬并听从父母(箴四1,五7,七24,八32,十五5,20,二十20,二十20,二十三22-25;提前五4,弗六1,2)



        这个很重要,我们要带孩子孝敬并听从父母。圣经多处说到神要我们孝敬父母,为什么?因为一个有福的孩子,就是一个尊重源头的人神是我们的源头:祂是生命的源头、是祝福的源头,是供应的源头、祂也是创造和管理的源头,祂是一切的源头。你若尊重源头,一切的福都要临到你身上。我们在座的都能作这个见证,我们若以我们的神为一切祝福和供应的源头;若是以我们的神为生命的源头;若是以我们的主为爱的源头,为带领和管理的源头,我们就是一个健康的人,是一个活在祝福之下的人。但是,要知道神作我们的源头是借着父母来作源头,神造我们是借着父母而造的,神生我们是借着父母而生的,神养我们是借着父母来养的,神教育我们是借着父母来教育的。因此,作儿女的应当有这一个操练─孝敬、遵从父母。这一个世代的堕落,其中一个重要的点就是儿女起来反抗父母,儿女的眼中没有父母。我们不是讲伦理、讲道统,但我们需要知道父母乃是作我们源头的凭借,特别是在座的都是义人,都是属神的,我们更能成为主作源头的凭借,所以要帮助我们的孩子孝敬父母。


       以弗所六章这里说,要帮助我们的孩子在主里听从父母,因为这是第一条带应许的诫命。换句话说,这个诫命是带着应许的,这会使你得福、在世长寿,这是真的,长寿好不好?当然好,你会有更多的机会作得胜者,更多的机会来事奉祂,更多的机会来享受祂。

三、 向主有无伪的信(提一3~5)


        我们知道提摩太的母亲和外祖母,他们在家里就是一再地向孩子传输信心,带着主的话和灵中的把握,一点一点地传输给提摩太。所以保罗一遇到提摩太,就发现在这一个青年人身上存着一个东西,叫做无伪的信。无伪的信就是没有虚假的信,就是没有条件的信。许多人的信难免有一点条件,主阿,我信你,你就要治好我的病;主阿,我信你,你就要叫我发财;因为我来聚会,主阿,你要给我面子因为我收入还不是太够,主阿,求你记念。有的人来聚会,暗地里就祷告:主阿,我来聚会了,你不要忘记我把时间和力量给你,你也把该有的祝福给我。这个信就带着一点的条件。


       我们对主的信是没有条件的。主对我们绝对是丰富的,但那不是我们向主

要的条件,我们爱祂没有条件。弟兄姊妹,你给孩子买衣服有没有条件?孩子多顺从你就买两件;少顺从你只买半件,不是这样。我们的主给我们的供应是丰富的,但是不需要任何一个孩子以此为条件说,我们不爱祂就不给我们衣服穿;我若不信祂就不给我饭吃,没有这样的神,也没有这样的父母。我们应当有这样无伪的信,只爱祂、信祂、只要祂,相信所有的事都在祂的手中,都是出乎祂的主宰,也都在祂的爱里。我被定准了年限和居住的疆界,只有一个目的,叫我揣摩寻求而认识神。

四、 从小明白圣经(提后三15~16;申六4~9)


       我们也盼望孩子从小明白圣经(这里是说提摩太从婴孩时代就明白圣经),这是保罗的把握,也是提摩太的见证,他从婴孩就对真理有认识了,对神和祂的经纶有认识,羡慕不羡慕?邓弟兄,你的孩子是不是提摩太?你要说,当然是,我的孩子比提摩太还要提摩太,提摩太是两千年前的人,我的孩子是在主恢复里的人,要相信。特别刚才姊妹提对孩子不要讲一大套,要讲简单的句子,就一句从早到晚,「主耶稣爱温圣义」,抱抱讲讲就可以了。你可不要跟他说:「起初神创造天地,地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上」,他听了也空虚混沌,渊面黑暗。当然他有主,不至于这么空虚;但你们讲故事,真的要简单,要有重点,千万不要太细。例如当你讲羊羔被宰杀,不要讲如何取出头、腿、五脏;什么可以吃,什么不能吃。这是对的,但要等到他二十岁时再讲。现在就是「杀羊羔、取了血」就讲完了,你说那这故事不是讲得太快了?故事还有很多,「血是用来涂在门上的,作什么呢?这个灭命的天使一过来看到这血,就过去了,他们在屋里不是担心害怕,他们反而是快乐地吃羊羔。」这些故事只要有一个重点,然后就求主给我们有灵感有光,这个灵感不要飞出去,我们还得照着圣经来传输。这些操练没有对错,只是给你做参考。

五、 欢乐过节-爱聚会(申十六11,14;路二42,43,49)


        在申命记那里说,孩子要跟着大人去过节,要爱聚会。从小就是叫他们知道,这是什么?这是逾越节,他又问这是什么?你说,这是住棚节。不是只讲三个字,你要说耶和华用大能的手和伸出来的膀臂,从埃及为奴之家把我们带出来。这一点一点的故事要开启给他们,末了要他喜欢聚会,这是旧约每一个孩子都要操练的,跟着大人一同欢乐地过节。到了新约,约瑟和马利亚也是这样,在孩子幼年就带祂上圣殿去,去一同过节。