同心合意为儿女求幸福

      诗篇第八篇：「你从婴孩和吃奶者的口中，建立了能力。」马太二十一章这里，有一班的孩子在圣殿里，看到主耶稣就大喊起来：「和散那归于大卫的子孙，高高在上的和散那！」这是小孩子的特点。要帮助他们，会赞美、会喊，不要只会埋怨，不要怨天、怨地、怨人、怨神。孩子的特点就是会赞美。如果在一个擘饼聚会里，都是负责弟兄和老牌的弟兄姊妹在赞美，神说我不满足，突然有一个新蒙恩的人赞美两句，虽然不是很老练，好像不是那么练达的话，但是主说我满足了，因为完全了赞美的话。老牌的赞美，主说还不完全，直到这新蒙恩的一赞美，主才觉得这赞美对祂完全了。多少的孩子，他们的赞美是可爱的。在这一点上，我们知道我们是亚当的后代，我们的孩子跟我们一样。我们是怨天尤人专家，我们的孩子是怨天尤人的后代，所以我们的孩子也养成了习惯，动不动就说天不对、地也不对、这也不对、那也不对。请记得你一碰到孩子这样，第一，赶快去悔改，因为差不多孩子东怨西怨时，都是爸妈不知不觉地彰显在孩子面前造成的；第二，我们还要帮助孩子，要学会感恩，要学会赞美，有时候常常对孩子提起，「主耶稣住在你里面，你要不要感谢祂；主耶稣拯救你免沉沦，好不好？主耶稣在天上为你代祷，叫你作得胜者，好不好？要不要感谢？我们的主创造宇宙，我们要赞美祂。你看你每次郊游，风景多好，谁造的？主耶稣造的。」要让他学会在万物中、在祂里面、在召会中、在家庭生活里都值得感恩，这是主所喜悦的。我们作父母的也一样，如果孩子对别人说：「我爸爸真是厉害」，你喜乐不喜乐；「我爸爸最爱主，我爸爸常常讲故事给我听。」你看好不好。其实你没讲几次，他就赞美你了，那你以后会讲得更多一点；同样地，我们的主，谁会赞美就一切祝福都给他；谁埋怨就收一点祝福（但还是很多的，我们的神没有那么现实。）

      帖前五章 16 至18 节：「要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。」要学习为着天感恩，为着地感恩，为着水感恩，为着气感恩，为着主感恩，为着灵感恩，为着主的救赎感恩，为着主的内住感恩，为着主的变化感恩，为着主的同在感恩。常常帮孩子练习赞美，这很重要，不然我们的孩子都在埋怨；信了主还多一层埋怨，以前都说爸爸妈妈对他不好，现在又说主耶稣对他不好。有的人信了主就多一分埋怨，我见过一些圣徒，一爱主发现自己性格不好，还不先蒙光照，反而说主对他不好，把他生在这种家里，害他养成这种性格。「我为什么这么忧郁呢？就是因为主把我放在这么忧郁的家里；我为什么这么无情呢?因为主把我放在这么无情的爸妈底下。」弟兄姊妹，圣经说神预先定准你的年限和居住的疆界，要叫你得以寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们个人不远。从前无论你的家世如何，你要知道这一切的家世都是预备你的心、预备你的灵、预备你整个人、预备环境及一切叫你寻求神，你若是寻求到神了，要知道这一切都该感恩，不是埋怨。要知道如果没有这样的家，你不会寻求神；如果没有这样的父母，你不会寻求神；如果没有这样的挫折，你不会寻求神；如果没有这样的环境，你不会寻求神。神爱你，为你预备一切叫你的心寻求祂，叫你有机会揣摩说，莫非这就是神的爱吗?结果这一揣摩你就得着了。弟兄姊妹，你一旦得救，你就要知道一笔勾销了。你就是因为有这样的家，如果你的家是正面的，使你承继神作你的产业；如果你的家有一点负面的，你要知道主仍然预备了你的父母，给你一个正确的人生观，给你一个正确的环境，给你预备了一切，等到有一天你寻求神了，还不值得感恩吗。你说我还是不感恩，因为我这个性情都是承继我父母来的。但就是因为你这个破性情，你才会得救。若是你性情太好了，有时候还不容易。我们这个人，这个骨头，就需要这种性情，然后我们就会服下来，然后得救。那你还是不高兴，主会变化你，好的坏的在主眼中差得不太大（当然是有一点差别）如果有人生在暴力的家庭，凡事都是仇恨，长大得救了，要变化多一层困难，因为光仇恨的感觉要新陈代谢，就像剥一层皮一样，然后再培养神圣的爱，这的确不简单。但是请记得，好的坏的在神眼中一样需要取代、一样需要救恩、一样需要「人成为神」，换句话说，就是一样需要得着神的生命以至于被神所构成。

       我们一定要帮助孩子得救受浸，在「我们的」家里没有「信仰自由」，若有信仰自由那可是不得了，我们没有信仰自由，我们「只有基督」。所以无论怎样，我们哭、我们祷告、我们拼，都得让我们的孩子得救受浸。

      撒母耳记上哈拿的祷告：「神阿，怜悯我，赐给我一个孩子，我必叫他终生归于耶和华。」神答应了哈拿的祷告，把撒母耳赐给她，撒母耳在哈拿的身边没有多久，到了断奶就送到圣殿去。每年哈拿就按着小撒母耳的身量，帮他做一个小小的以弗得，做小小的祭司袍。就这样每年去看他，但是相信哈拿到永世都得着安慰，虽然孩子从小就不在身边，不过孩子在于你的献上。希伯来十一章24 至27 节，摩西长大了就不肯称为法老女儿之子，为什么?因为他已经被母亲熏陶传输，而献上自己只为着以色列，只为着神的选民。

      腓立比四章：「应当一无罣虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将我们所要的告诉神。」这一个要帮助孩子，在孩子幼年的时候，橡皮掉了没有关系，向主祷告；跳高跳不过，祷告；考试，祷告，但是不要祷告说：「主耶稣我都没看书，拜托让我考一百分，主阿，我带一只有数字1-6的铅笔，一滚就给我答案。」这不行。要操练这样祷告：「主，在我的考试中，你要与我同在，我读懂的都不要粗心。能够有你的细心。」虽然我们要渐渐带他们到神圣奥秘的范围里，但是不能否认，怎样祷告主都喜悦，保罗说只要把一切的事交托给主，主都喜悦。因为你凡事交托，是在凡事上尊主为大。

      提摩太一章 3 节给我们看见，在提摩太身上有无伪的信，也有清洁的良心。我们盼望我们的孩子能够操练有一个正确的良心，因为信心是需要良心作基础，若是良心有漏洞，我们的信心就像船破了一个洞一样，很难航行，而且一直要叫船沉下去。

      这是根据摩西的幼年和保罗的青年时代，他们都是认真读书的榜样。在那一个时代，那一个会里面都是认真的人，他们尽了当尽的本分，等到有一天，神把宇宙的真理向他们打开，他们是能够进入的。一个不尽本分的孩子，是不可能明白圣经的。这十一点是照着圣经指示，对儿女所应有实行上的引领;盼望弟兄姊妹一点一点地带他们。但是带他们操练每一点的时候，都要给他们有开启，你要能够照着圣经的话牧养他们。譬如说，你要他过节(参加聚会)，就要给他看见，从旧约出埃及记开始，神的子民就是一班过节(聚会)的子民。当他们吃了羊羔抹了血，下一件是什么？就是出来聚集成会，召会就此开始。召会不是新约的辞，召会旧约就有了，蒙召出来的会集，就是以色列家，他们是一班聚会的子民。我们也是一班聚会的子民，我们的聚会叫我们享受神，神也享受我们；我们的聚会在我们互相的享受中，得着祂的见证。