《如何养育敬虔的下一代》| 操练篇-第四篇 基督徒的育儿经—管教方式与方向（上）
到底要不要管教孩子？要。
加拉太书三章 24 节：『这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。』律法是什么？律法是儿童的导师，律法是一个规范、一个准则，这个儿童导师，带我们归于基督，在基督还没有来到之前，就需要儿童导师规范我们。
今天人们提倡爱的教育，我常看父母问孩子：「你要不要吃这个？」让人看得火冒三丈，你何必问他呢？你就给他吃就是了。你问他要不要？他一定会讲「不要」，小孩子从小最会讲的就是「不要」，你问他要不要，这么做，等于是在训练他「背叛」。我讲得很严肃，你是在不知不觉中纵容他的背叛、加强他的背叛，美其名为「给他选择的自由」，其实是在毁坏他。
箴言二十二章 6 节：「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」姊妹们，要好好祷读这句经节。连日本的谚语也说：「三岁看大，六岁看老。」学龄前这个时期是最重要的，孩子三岁时你就可以看出他长大时的样子，六岁就看出他到老了是什么个脾气。如果孩子不好，是因为你把他惯坏了，是你把他带成这样的。
1、榜样是管教的根基
你如果不是好的榜样，你不要先管教你的孩子，他根本不甩你，因为你没有权柄。榜样是个权柄，榜样是个根基。
2、管教的目的是要让孩子做【贵重的器皿】
3、管教的方向是要孩子【认识神在人身上的作为和目的】
你要告诉孩子，他是属于神的、他是事奉神的、他是拿细耳人，他这一生的定命、最高的荣耀就是事奉神！你要告诉他，让他产生一个羡慕；当然，你所说的与所实行的要一致，你不能教他爱神，自己却爱世界，我告诉你，他也会跟着爱世界，因为他不是跟着你的言教走，而是跟着你的身教走。所以要让孩子「认识神在人身上的作为和目的」。
也许你会说，现在和以前不一样，我记得当我在带孩子的时候，带领我们的姊妹也说，这时候和她们那时候不一样；每一代都不一样，但是你要记得，圣经是我们独一无二的标准，我们的主昨日、今日直到永远都是不变的，他应付每一个时代的需要，我盼望我们没有任何的理由，只有借着看见启示和异象，带我们走一生的道路。
4、管教的时机
a. 趁早
管教是有时机的，你要在什么时候管教？箴言十三章24 节：『不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，趁早管教。』(恢复本)所以管教要「趁早」。你不要想孩子还小不懂，孩子懂，懂得很，你要凭信心，趁早管教，记得「三岁看大」。
b. 有指望
箴言十九章 18 节：「管教你的儿子，他就有指望，但你不可存心毁坏他。』我祷读这个经节的时候，觉得不可思议，我怎么会存心毁坏我的孩子？这经节有问题！天下没有父母会存心毁坏自己的孩子；但祷告中，主就启示我，只要我照着自己的喜好管教孩子，不管多出于我的善意、多出于我的爱心，只要不是照着神，把孩子带到神面前，都是存心毁坏他。我告诉你，一不小心，你就是存心毁坏他，当你照着你的爱好管教他、照着你的脾气、照着你的观念、照着你的愿望管教他，你就是存心毁坏他，这是非常严肃的事！所以你一管教你的孩子，他就有指望，你不管教，他就没有指望。不要存心毁坏孩子，意思就是你可以照着你的喜好、你的脾气、你的肉体、天然管教，即使你对他是百分之百的爱，也可能毁坏他。所以，你必须学习与神同行，在神的爱里、在神的带领里、在神的教导里、在圣经独一无二的标准里，管教你的儿女，否则你就是存心毁坏他，这节经节非常严肃。箴言二十三章13 节：『不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。』
箴言二九章 17 节：『管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你魂里喜悦。』这一节我非常喜欢。有人问：我也有管教，可是我不知道该怎么办？我告诉你，还来得及，你回到神面前，放下所有的挣扎，还有盼望。你要告诉主说：「主啊！他是你的产业，我只负责与主同行，你来负责管教。」你要这样祷告。主没有给我完全顺服的孩子，你们有没有完全顺服的孩子？没有。可能会有吗？不可能。只会偶尔顺服，不可能完全顺服。太好了，这就使我们经历主的丰富：「主啊！我不能，但是你能；我不行，主你行；我不是，主你是。」这是经历「耶稣是主」最好的操练。我带过三个孩子，三个孩子都不一样，三个的发展都不一样，但是到目前为止(以后还要主的怜悯)，她们都非常的主观经历主，这点是我最喜乐的事。他们会在每一件事上经历主，他们羡慕父母的生活，我觉得这是我里面最安慰的事。因为父母的主已经成了她们的主，她们的一生都在主的手里，我得安息，我魂得喜乐。儿女成为我们一生极大的赏赐，还是我们一生极大的捆绑，就看你怎么对待，所以要小心你对儿女的管教。