管教儿女的实行：

当然，我们还是要管教，但是不要忘记管教是牧养的一部分，要在牧养当中带出一点的管教，若是没有牧养，就要避免管教。

      『孩子是在父母的珍赏中长大的』。一个孩子要能长得健康，作父母的就需要操练永远对孩子存着盼望，对孩子总是满有『新造的珍赏』。我们若能找出孩子身上的特点，我们就会知道如何发展他的特点。他若是爱申言，你就知道如何加强他，使他更爱申言；他若是爱读书，你就知道如何加强他，使他更爱读经。他身上所有的特点，都能成为我们帮助他在生命上发展的根据。并且根据你对他的珍赏，你对他的管教就不会太过，就不会落在失望中来管教，相反的你会觉得永远有盼望。

       尤其要注意的，就是『肯定孩子』，不要怀疑。孩子最伤心的一件事，就是作父母的不肯定。例如，孩子不肯读书，父母骂惯了，有一天孩子真的认真读书了，父母就带着怀疑的口气说：『你真的读书啦？』这样一来，孩子把书一丢，就再也不读了。孩子心想我要读书了，但一听父母的口气，就知道他们对我没有肯定，这样就使孩子的心受挫而气馁。甚么时候他不爱主，一旦他爱主，父母反而又说：『你讲得跟真的一样。』孩子就说：『好了，我以后不讲了。』这就是以弗所书所说的『惹儿女的怒气』。对孩子要一直地操练肯定他们。

       我们中国人如果看到客人来，我们的观念都差不多一样，就是叫孩子走开。因为孩子很喜欢客人来，客人一来，他们就发疯了，这叫作『人来疯』，客人一来孩子们就开始表演了。平常怎么教他唱，他都不唱，等到客人一来，不用吩咐，他自己就开始唱了，而我们的观念就是叫孩子走开。中国人的家庭道德观念太重，结果忽略了孩子的本性。

       孩子好客，喜欢弟兄姊妹到家里来，他也因为喜欢就想要表演，结果这时候我们常把孩子赶回房间里去，实在伤他们的心。所以，聪明的父母总是让他们表演『两』下，花不了几分钟的，等表演完了，摸摸他们的头，保证他会乖乖地帮你招待客人，然后不时再表演一下，就进房间去。这是很可爱的，如果你懂得他的本性，你让他表演表演，将来他就是召会生活的宝，处处得人喜爱，因为他甚么样的人都能接待，甚么人他都能接触，甚么人他都能爱。

       平常在家里的生活也一样，要注意他们的本性。有时候妈妈炒菜，孩子就说：『我也要炒菜』。作妈妈的都知道，所有在厨房里干活的，火气已经够大了，都不希望旁人打扰。谁不晓得孩子炒菜，菜一定会飞出锅子。但是妈妈一说：『不准动』，几次以后，孩子就不再管厨房的事了，你就少了一个得力的助手，召会生活也会有亏。没关系的！让他切几块肉，飞出去没关系的，只要不切到手就可以了，或让他炒几下，飞出去了没关系，拣回来就是了。你若能够教他，称赞他一下，他会进步，以后就能成为你的爱筵助手。要注意他的本性，不要嫌麻烦，他若爱招待，就让他招待。

       不过在年龄还小的时候，不要让他用玻璃杯招待，给他用那种怎么摔都不会破的杯子，让他招待。在一个家里不要忘记，一旦生了老二，要注意老大的心情。老大一向认为父母最爱他，他是家里的宝，因为爸爸也曾经说了一百遍：『你是我独一的心肝宝贝』。等到老二一生下来，忽然也听到妈妈对老二说：『你是我独一的心肝宝贝』。老大就对妈妈说：『要抱抱！』已经二十五公斤了还要抱，这时妈妈通常都会说：『你不知道我手都快断了，还要抱！』

老大就生气了，他找不到出气的地方，就找老二，等你炒个菜回来，老二的脸上就青了一块，因为他找不到报复的地方。

       这时候你该抱抱老大安抚他，他就会满足了。他自己也会不喜欢老是在你身上，三分钟后，因为他满足了，就从你身上下来，他还会问可以帮你甚么忙，这样他就成了你的活力伴，不然他会成为造反派。这都是在于我们如何看他们的本性，不要只管治他们外面的行为。有时候老大并没有很多的要求，希望这个爱不要全分给老二，分一点爱给他，让他有分，一点就可以了，他还会愿意作牛作马来服事这个家。

       在对待孩子的事上，我们的建议就是避免不同的对待。虽然有时候我们觉得大的应当让小的，但这要看他的度量，如果大的有这个度量，我们可以教他；若年龄太近，大的没有这个度量，还是应当留意公平、公正、不偏袒。

       我自己两个孩子都在家时，我很注意，因为不管是谁来到我们家，总是会看到儿子或女儿出现，然后就会称赞。我知道他们尽管在房间里作功课，他们好像一心都能二用，可以很专心地读，但是耳朵又都对着客厅。客人一说你女儿真会招待，我会马上说儿子也不错，因为我知道他们都在房间里听，一定要公平对待。如果只说女儿会招待，后面就惨了，儿子会开始发怒，然后一出来就跟妹妹吵架。所以，我们一再留意，比如在功课上，哥哥读得不错，我们还没开始说功课的事，女儿就说：『你们是不是觉得我的功课比不上哥哥。』孩子都是很敏感的，其实敏感也没有甚么错，就是希望得着父母同样的尊重、同样的爱。我们在召会中也该这样，对弟兄姊妹不应当有偏爱，应当有一视同仁的爱。