《如何养育敬虔的下一代》| 操练篇-第八篇 如何在家中牧养孩子（1/4）
牧养是非常大的题目，我们都在学的阶段
说到在家中对孩子的牧养，当然在一个钟头里是不够的。因为牧养在圣经里是一个非常、非常大的题目。而且李弟兄他在晚年的时候就跟我们说，他说在牧养人的事上，我觉得我是在『高中』。听得懂罢！我一听他说『高中』，那我想说我是在那里呢？是不是在『幼儿园大班』呢？他的牧养程度还在高中，那我在哪里呢？一面来说，可能是他的谦卑；但也可能他就着主的牧养来说，他觉得如果主的牧养是研究所，那他觉得他的牧养还在高中阶段。我们看看他，再看看我们自己呢？自己就要知道我可能是幼儿园小班。所以，我们都在学。我到现在还在学：如何牧养我那两个孩子。孩子都结婚了，两个也都有孩子了。我现在有两个孙辈，一个是直的，是我的孙女；一个是接的，是我的外孙。但是我还在操练：我如何来牧养我这两个孩子。所以，事实上我们都是在『学』的阶段。我也相信弟兄姊妹在座的，在主里面有很多经历的。我们在召会生活里面都可以彼此帮补。
说到牧养我们的孩子。首先我们需要知道我们牧养的目标，也就是我们的异象。你知道，事实上牧养包含了管教。我们对我们儿女的牧养，对儿女的管教，虽然有管教的问题，有原则的问题。但是，它有一个最根本的问题；就是你为什么要管他，或者你要把他管到那里去？我举一个很简单的例子：譬如说我希望你将来成为一个数学家，所以我所有对你的管教、帮助、规正，都是为了我要管你，你不好好的补好数学。对不对？我这样子讲听得懂不懂？还有的人管说，你为什么不好好的读书？我要管教你，因为你读书读的不好。那为什么读得不好呢？因为街坊邻居里面，你太不给我面子了；你考成这种成绩，你怎么叫我在邻居中间见他们呢？所以我要骂你。你为什么不好好读书？表示你非常看重这一个，儿女读好书，是我的面子，使我在邻居中间有光彩。那我根据这一个，所以我要来管教。因为你每一次考试你都不给我面子。是不是？
我们中间有许许多多的青年人得救之后，就发生一个问题：就是家里的逼迫。家里逼迫很妙。这一个学生弟兄得救前，一天看三场电影，家人都不说话。得救后，一周聚一次会，怎么有这么浪费时间的，你都把时间用到那里去了呢？我要责备你，我要管你；因为你浪费时间，不好好读书。那奇怪，一天看三场电影，他不觉得浪费，不管也不教。是不是？我是在讲管教对源头的一个问题，就是你的异象。譬如说，我们家我们自己的规矩，我的孩子考不好不会怎么样。真的。但是我的孩子只要一申言，回来我一定要好好的称赞一下。因为我的异象就是：他只要好好申言，说出主，把主说到人里面就可以。还有他们只要参加一次录像训练，我一定给奖，请他们吃我家牛排。那你说我家牛排算什么奖？一定要台塑牛排才算。但是每一个家的奖法都不一样。我们家的孩子小的时候，他们的神人生活如果过得有标准，我们就给他们几罐养乐多就不错了。因为我们看重这一个。当然考不好还是会管的，但是没有那么严重；只是问他说原因在那里呀、是不是粗心呀或者你没有读懂阿，那一个点需要教阿，让你读得懂阿。就是为了这一个。但是一摸到参加录像训练，他们从小学几年级我忘记了，开始参加录像训练。我还要考的；一面吃我家牛排，一面就问他们说：这次你还有什么印象么，听得怎么样阿。
目标与异象决定牧养与管教
神的经纶
我们都知道神的经纶，就是神在祂的三一里；就是父在子里，经过过程成为那灵。带着三一神一切所是、所有、所完成、所达到的一切的成分，就是基督的实际分赐到人的里面。分赐到人的里面之后，就把他们都化成基督；都越过越实化，化成在生命、性情上成为神。而同时就把这一班在生命、性情上成为神的人，能够在基督的死里、复活里，能够完完全全的建造在一起。这些人是来自各支派、各方言、各民族、各邦国；主用祂的宝血，从各支派、各方言、各民族、各邦中买了人来。将主自己分赐到他们里面，把他们就作成祭司的体系，成为圣别的国度；也就是召会作为基督的身体。要把他们建造起来，需要天天的分赐、生命长大，以致在基督的十字架和复活里，使他们更新、变化。结果，就能够逐渐、逐渐、逐渐脱去不同的文化、不同的背景、不同的习惯、不同的生活、不同的观念；而他们能够完完全全的建造成一个宇宙的新人。在这一个新人里，基督是一切，又在一切之内。神是用基督作那团体独一的人位来说的。就着与基督相配而言，这一个宇宙的新人，就是基督的新妇；就着对付仇敌来说，这一个宇宙的新人，就是基督团体的战士，来对付敌基督和它的军队。消除这一个地，一切消极的问题，而把基督的国能够带到地上。
弟兄姊妹，这就是神的经纶，神的经纶也是神一切行动的目标。这就是祂所要得着的。所以，请听：这一个经纶是需要有人从主复活以后，一代又一代的人；他们被基督充满，他们活基督，他们活着就是基督。以致于他们就带着基督往普天下去。使徒行传一开头就给我们看见：神在基督复活之后，神要达到祂经纶的完成乃是在于复活基督的繁殖，以及召会见证的扩增、开展。藉着这样，这一个基督的身体，才能够在空间里扩展到各支派、各方言、各民族、各邦国；也能够让基督的身体，在时间里经过两千年而长大，到一个地步完全更新、变化。至终，基督的身体，必须是在见证上普及全地。而且，在见证上也是完全长成，也就是在团体里，完完全全的把基督能够再一次的让祂活在地上。为了这一个，两千年来神的经纶，一直是两句话：就是要让复活的基督来繁殖，而让基督的身体，能够在空间里扩展；并且在时间里成长、变化。是不是？我讲这些都不厌的，很有味道。不知道你们有没有味道？