当然有一些东西还是需要配合。对不对？譬如说，他们不只要看见神和祂的经纶，他们要认真的受教育。你想要传扬基督，想要到全地为主作见证；你不好好的在年幼时受教育，主不能使用你。因为教育代表几件事：第一、就是使你能够因着求学问，使你对于神永远的大能和祂神性的特征有认识。事实上，求学问的目的就是这一个。如果一个人求学问却没有读出神，这也是白学了。反过来说，想要更多的认识神，你一定要认真的受教育，要学尽宇宙的学问。因为你多学一点，你就多认识这宇宙的奥秘，就是神自己。第二、孩子的受教育，是他的人生中学习尽本分的一个重要的阶段。一个人只有好高骛远，从来不懂得尽本分，主也不能得着他。天天想的要作科学家，但是从来不读书；天天想要作物理学家，从来不作实验。你怎么作呢？这是本分。一个孩子他惟一的两个本分，就是这两个，没有别的：第一爱主，第二读书；没有第三了。这孩子如果都是回家来先玩，睡觉前才看书，将来主很难用；因为他都是先尽别的分，然后才回来尽本分。这不行的。每一个孩子都要学，一回家功课先作完。阿们！这是本分。功课作不完，其它免谈。对不对呢？他一定要尽他的本分，受教育就是孩子的本分。第三、一个人受教育，他的性格才能得着培养。他需要受约束，该读书的时候要读书，读的时候要读的仔细，读的准确，读的有条理；这些都是他性格的培养。是不是？第四、一个人必须受教育，他才会认识他需要神。李弟兄说，青年人阿！你如果不好好受教育，你就永远不知道你需要神，你只是一个…，（对不起，他讲得很重）他说你若在年幼的时候不好好的受教育，你这生只是一个胡烂，你永远不会知道你是一个需要神的人。所以。这也就是为甚么当西教士来到中国传讲福音的时候，一传就发现不行，因为中国人整个一片都是文盲。他们就从办学校、办教育开始；因为不办学校、不办教育，神的真理打不进去。这是一面。另外一面，李弟兄的感觉是一个接受教育的人，才会认识你的渺小。教育越多，你就越发现你懂得太少。我们赖弟兄学很多，学的结果是甚么？就会发现太多不懂。我们这种半调子或觉得学很多。能不能领会呢。真正学得深的人，就会谦卑下来。这就是为甚么今天中国大陆多少的菁英，跑到美国得救了。我们都以为他们是大头脑不容易得救；大头脑才会得救，头脑越大越容易得救。但头脑大，用来作什么呢？用它来探讨人生的。所以，多少的博士都得救了。       

      我们要孩子要受教育，而且基本上读得越高越好。但是要让他知道受一切的教育，目标是要看见异象－五十万青年的得胜者，五十万初熟的果子。这一班人他们就是成为把主带回来的一班人。所以，他们需要认真读书。那另外他们一定要有一个配合，就是操练性格。因为一个人能不能成材，能不能在主的手中长期的有用；最后的那一只乌龟，就是性格。龟兔赛跑，你要看人能不能给主用，你不要看他十岁的时候每次都拿奖状，那不一定有用。当然，他不拿奖状他更麻烦，但是不要太快，因为那可能是他的聪明。可是他再读上去，再经历过人生以后，一个人能不能够被主使用，最后一只乌龟就是性格。兔子都睡着了。我绝不是随便说。如果你认识李弟兄，千万不要以为把他归为天才类，我们都是蠢材，倪弟兄和李弟兄都是天才，所以我们不能比。不，你要知道李弟兄，主遮盖我这么说，有多少认识，我们陪着他过了他人生最后的十年，和他很亲密的在一起。我看见一个人的性格，教人没有话讲。他讲的那三十点－真、准、紧、勤、大、细、稳、忍、深、纯、正、静、专、公、敞、亲、热、就、刚、柔、顺、苦、低、贫、恒、难、压、明、厚、重。他讲了三十点。他是因着他活出这些来，他才写下来，写了三十个点。知道一个爱主的人在性格的培养上，所要有的三十个点。而且，这三十个点分成十组，每三个一组都是有关的，你不能把它随便拆的。不要太担心你的孩子智能好像赶得不太上，好像比不上别人。你信我的话，只要你的孩子是乌龟就可以了。所有的兔子都睡着了，乌龟跑到终点；就是被主构成的新妇。我讲这些，不是天然的性格。