《如何养育敬虔的下一代》| 见证篇-第七篇 其他见证

亲爱的读者们,

     不知不觉中,《如何养育敬虔的下一代》这本书到今天已全部呈现在您的面前。作为本专栏的编辑组姊妹们,我们非常感谢您一直的关注与阅读!

    因为做公众号专栏的服侍,因为有您们每周1000+的阅读,我们被您们托住了,保守在主里面,有些时光在主面前算得上数!

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      从下周二开始,经过编辑组姊妹们的祷告,将为大家开启《家—实行神命定之路的命脉》。欢迎您转发每一篇信息,若有建议和感动投稿相关见证,请发邮件至46093879@qq.com

卫斯理的母亲

卫斯理的母亲有子女十九人,自然很忙,但她极其耐烦。一天,她的丈夫对她说:「我希奇你的耐性,一件事情你竟能向孩子们讲二十遍,而不以为麻烦。」她回答说:「我若是只提十九遍就不再提,以致孩子不能领会,岂不是把以前所提的工夫都失去了么?」她每天除了公开的对十九个孩子施教外,还要每天携带一个小孩到密室去,母子共同祷告神。有时还要特别的对他们个别讲道,讲故事,今天这个,明天那个,轮流的施以属灵的教育。后来这十九个人,出了两个世界驰名的布道家,就是约翰卫斯理,和他的兄弟查理卫斯理。


约翰卫斯理,是第十五个孩子,生于一七零三年六月。当他生时,家庭中只有兄姊六人,其余八人都于婴孩时殇卒。他母亲久困于穷乏的苦痛中,但她并不因此灰心和失望。她训练儿童养成守秩序、忍耐、礼貌和顺从的习惯,这种训练却作了他们未来事业的根基。卫斯理夫人以顺从为各种美德之首,某次在一封信中表示了她的意见,「我竭力以为必须趁早压服孩子的意志,使他养成顺从的习惯,因为这是属灵教育唯一有力和合理的基础,假如缺少了这一点,那么诫命与礼节两者都获不到效果。等到这一步完全成功以后,一个孩子才能被父母用理知和虔敬来把他管束,等到以后他自己的悟解力完全成熟的时候,这属灵的教导也就深深地种在他的心中了。卫斯理夫人也留意到孩子们属灵的训练,所以他们在年纪很小时已能背诵主祷文以及其它的祷告文了。污秽和粗俗的言语是从来不准他们出口的。母亲很早就令她的孩子们学习读书,每日早晚必须诵读一章圣经。所以从婴孩时起,这些孩子都受到属灵和建立正确人性的训练了。


司布真的母亲


司布真,有一热心事奉主的好父亲,也有一位常常为他祷告的好母亲。他的母亲伊利撒身体虽然不高,心胸却是非常阔大。她给司布真的帮助,远非人言所能说出。她有一次跪在神前,双臂抱着司布真的颈项,祷告说:「哦,但愿我的儿子活在你的面前!」她又随时针对孩子的毛病,加以劝导,莫怪她的八个子女个个蒙恩得救。某次,他的父亲因为不能兼顾儿女属灵的教育,心中感觉非常不安。可是当他回到家里,听见妻子正在楼上为其孩子们一一题名祷告,他就觉得说:「主阿,我可以继续关心你的工作,因为你的孩子们已经有了照顾。」


克丁全家得救


守望弟兄曾到一个地方去看克丁先生,就是写那一本很有名的「救知乐」的。那时候他已经八十多岁了,须发都白了,并且是躺在床上,头脑也已经不清楚了。当他去看他的时候,他就说:「守望弟兄,你知道我们没有祂不行,祂没有我们也不行。」他是和主有这样交通的人。全世界的书,本数最多的,第一是圣经,第二就是「救知乐」。这一本书虽小,却是全世界印得最多的一本书。感谢主,克丁的全家,有八十多口人,没有一个不得救的。他的儿子、媳妇、孙女、外甥、曾孙,大大小小,男男女女,没有一个不得救的。克丁自己,就是相信「当信主耶稣,你和你一家都必得救。」(徒十六31)的话,所以他全家也都得救了。


附篇

Ron 弟兄给父母们的答案

前几天写了"看看我们的青少年",最末了发出的一个问题: "我们对孩子们的盼望是什么?"我在夏季训练第十一篇的信息里,看见了Ron 弟兄所给的答案: (这是我听过,最馨香甘甜的一篇训练信息)


福音的目标是要我们把自己『枉费』在主身上

       福音的目标是要我们把自己『枉费』在主身上。『枉费』这辞使用引号是因为在许多人眼中,像马利亚那样的爱和倾倒是一种枉费,甚至众召会中的一些圣徒,也持这样的看法。有些作父母的,甚至是在主恢复里的父母,认为自己的儿女参加两年全时间训练是枉费;这令人难过。他们认为参加训练,会使儿女在学业或事业上受到亏损。在主的恢复里,大学毕业圣徒参加全时间训练的比例,还是够不上标准的。我们所宝贵的是什么? 什么对我们才是最重要的?我们对主到底有怎样的爱?在有些人眼中,那是枉费。然而在我们眼中,若是我们蒙了光照,那并不是枉费,因为这一位配得一切。我们觉得祂配得,因为珍赏祂为我们流了祂的血,祂将自己倾倒出来。以赛亚书说到,祂将命倾倒。(五三12。)至终我们因着爱,因着珍赏,因着正确的价值观,就要将一切倾倒在祂身上。我们并不是仅仅舍弃汽车、博士学位、职业、地位等,我们乃是把我们付了最高代价才得着的,最贵重、最有价值的属灵珍宝倾倒在祂身上。这贵重的珍宝是在我们里面,也许我们还未察知,因为不是为着我们的。但是当我们深处得着开启,那深深累积在我们里面的、最贵重的真哪哒香膏,就要浇在主的身上。

       我们现在所摸着的,就是那个要素、素质。在我们里面有一种爱,是超越一切人、事、物的。我们爱父母,但不像这样的爱,因为他们不是主。我们和配偶彼此相爱,但不像这样的爱,因为我们和我们的配偶都不是主。这一位价值超凡,祂配得一切。我们不觉得是牺牲,也不是努力奉献,只是向着祂所是的揭示,有一种回应。所以我们愿意带着这个观点来生活。我们要为着福音的缘故移民,付代价传福音,昼夜劳苦尽职事,兴起召会,成全圣徒,带领特会,举办训练,出版职事信息,...并为信仰争辩。祂是至高无上的,这一切都是朝向祂。祂就是我们人生的方向,我们是向着这个人位而去。有一天,我们要面对面看见祂。那时,我们就要像祂,因为我们必要看见祂,正如祂所是的。

      主今天所需要的,乃是有一班人,他们肉身虽然没有见过主,却在灵里、在心里、在经历中、在享受中,对主有珍赏。他们首先要付代价,好在他们全人所是的深处,累积起纯净的、宝贵的真哪哒香膏。至终,他们也会被带到一个地步,爱主过于爱自己。他们外面的人是玉瓶,但他们渴慕的事里面的香膏能释放出来;所以不宝贝他们外面的人。一面,他们受那灵的管治,使外面的人被破碎。另一面,他们自己决定打破玉瓶。他们不愿意仍然保留完整,不愿意监禁在自己里面,所以要打破玉瓶。因为他们宝贝主这可爱的一位,他们里面那属于祂、出于祂、并为着祂的香膏,就要为祂倾倒;没有什么比这更重要。若是我们这一生能够成就什么事,惟一要作的就是豫先膏祂。如果我们能作成这件事,就会极其喜乐。


正确的价值观—将最高的估价给主

       价值观与一件事物的价值有关。如果我给你看一本书,告诉你那是我花了十万元买来的,你可能有两种反应。你可能说我太疯狂了,或者说那本书一定很有价值。按照马太十三章,主耶稣就是这样付了代价,来买召会。祂是一个商人寻找好珠子。祂寻到一颗珍贵的珠子,就去变卖祂一切所有的,买了这珠子。(45--46。) 从这里我们看见,是主耶稣领头变卖祂一切所有的。祂变卖祂一切所有的,来买珠子,就是召会。祂并没有讨价还价,因为祂看见这是值得的。然而,有些人宝贝玉瓶,过于里面的真哪哒香膏。他们宝贝外面的人,过于他们那有三一神构成到里面的人;他们宝贝自己所是的,过于主所是的。因此,他们对主的爱一直停留在初期的阶段。这些人所要的是主的救恩,主的救赎,而不是主自己。他们可能求主,将救赎当作一件东西赐给他们,却没有以主这救赎者为宝贝。他们向主要平安、生命、喜乐,以及许许多多的东西。他们宝贝主之外的东西,却不爱主自己这活的人位。他们不在乎主是那平安王,主是那赐生命者。


       事实上,我们的价值观指明我们心所爱慕的是什么,也指出我们爱主有多少。有一件事曾令我心痛。有些受训学员前来告诉我,他们的父母不同意他们留在全时间训练里。然而,他们的父母并非尚未得救,也并非不在召会生活中。这事例说出,作父母的,如果不肯让他们的儿女牺牲前途来跟随主,就着他们对主的爱而言,有一个基本的难处。父母希望从儿女得着回报,这对作父母的来说,是可耻的。在主的恢复中,我们听了许多信息,也参加过许多特会,说到让基督居首位。但我们要问,我们所宝贵的是什么?有什么能比基督更大、更尊荣?盼望所有作父母的圣徒,都爱主过于爱自己的儿女,让儿女能摆上他们的一生,到主要他们去的地方。我们需要将最高的估价给主。然而,我们不需要刻意作这事。当对主的爱在我们里面发展时,我们就会虽至于死,也不爱自己的魂生命。当我们看主有最高的价值,我们就会把所有的给祂;这要使主心满意足。如今,我只能向主懊悔,并告诉主:『主阿,我对你的回应太迟钝了。』我巴望在我年轻的时候(十六岁时),就有人来牧养我,使我在那时,就毫无保留的奉献给主。我巴望我年轻的时候,就有人带我这样来爱主,享受主。年轻人,以上好的爱来爱主,这实在是我们的特权。


对主更深的内在经历--产生为着主的真哪哒香膏

       我们对主内在的经历有三方面,或三个层次。首先,我们享受基督作我们的供应;那大部分该是隐藏的,就像根和隐藏的吗哪一样。为着维持我们的所是,为着我们生命的长大,我们需要经历祂。然后,我们也需要为着众召会,为着众圣徒,为着我们所要传福音给他们的人,经历祂作我们的恩典。正如保罗对圣徒说,『那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分。』(弗三2。)可是还有一个更深的层次,甚至是我们自己也不能认识的,就是我们爱主,经历主,享受主,被主构成,来产生为着祂的真哪哒香膏。甚至我们自己也不知道,我们这个人的深处到底累积了什么,因为那不是为着我们的,不是给我们自己闻香味的。那甚至不是为着职事,不是为着众召会,也不是为着不信者,乃是单单为着主自己。有一些东西会在我们隐藏的深处累积起来,这也许是我们所不知道的,却要带着香气而流出来,是单单为着主自己的。要得着这个真哪哒香膏,需要最高的代价,最严厉的对付,与最漫长的试验,也需要我们每日追求主,快跑跟随祂。


       真哪哒香膏乃是由爱主的寻求者所产生的。他们是真实的渴望要得着主自己,但这不是为着他们自己的发展、长大、变化、和成熟,使他们能够申言、尽职,或是去牧养人、为圣徒花费一切。对那爱主的寻求主而言,这些都不是最高的;对他们而言,基督这可爱、美妙的一位,才是那至高无上的价值。在他们见主以前,他们已经用香膏膏主了。他们与主有个人的时间,是没有人知道的。这些爱主的寻求者打破了玉瓶膏主;他们所作的,正如马利亚所作的,是尽他们所有的。


福音的结果--使我们成为爱基督的人,专注于基督,一切为着主

       马利亚这故事的要素,必须伴同着福音的传扬。救恩不是为着我们自己,乃是为着主。至终福音的结果,乃是使我们成为爱基督的人。有什么能比这更高、更有价值?有些圣徒在他们人生路程终了时,圣徒们会为他们作见证,他们是如何爱主过于一切,就像马利亚那样,没有为自己保留什么。这些爱主之圣徒的见证,给人的影响实在深远。有些圣徒,他们看起来那样的平凡;然而,你如果花时间和他们在一起,就会发现他们身上有一些与众不同的地方。他们里面对主有一个专注。他们可以作这个工作,作那个工作;他们也可以到这里,到那里,顾到许多的事。但他们身上有一个中心,有一个专注的点,就是主耶稣那可爱的人位。他们所有的一切,都是为着主。盼望在这篇信息里,我们能够看见,什么是爱主耶稣。求主使我们向主的爱,一直随着我们的信而发展,至终使我们成为马利亚。但愿在主面前,我们都是马利亚,不只坐在主的脚前,更是在我们见祂之前,就打破玉瓶,将一切浇在祂的身上。


祷告: 主阿,求你成就这事。但愿在你的恢复里,到处都有许多马利亚。人的话无法成就这事,惟有你能启示你自己到这样的地步,使我们众人都向着福音的目标而去,并达到这目标。


(摘自【神的福音结晶读经】信息摘要第十一篇)