大| 度量大— 待人宽宏度量大

大的操练：操练奉献和给与

　　神是大的神，我们要主观的经历祂，就必须操练奉献和给与。圣经给我们看见基督徒理财的基本原则：要丰富，就得给；要贫穷，就可保留。谁在那里只为自己着想，谁定规是贫穷的人。谁在那里学习给人，他定规是丰富的。我们若要避免贫穷，就要常常给。主说，你用什么量器量给人，人也用什么量器量给你。你怎么对待人，神也按着你待人的度量来待你。
    

     圣经路六38所说，“你们要给人，就必有给你们的，用十足的量器，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里。”主在路六38的用字很奇妙；祂说，“用十足的量器。”当神给人的时候，绝没有计较；神一向是宽宏的，是阔的；神的杯一向是洋溢的。祂说，祂如果给我们，就是用十足的量器；祂给人的时候，乃是连摇带按。从前卖米的人，绝不肯让人摇一摇量器，稍微一量就倒出来。但是主说，祂要连摇带按，并且还要上尖下流地倒在我们怀里。我们的神，就是这样广阔的神。
　　
    林后九6~10说，“少种的少收，多种的多收。…因为神喜爱乐意施与的人。…那丰富供应种子给撒种者，并丰富供应粮食作食物的，必供应并繁增你们的种子，又增添你们义的果子。”信徒的给与乃是撒种，种子的源头从神而来；神给我们种子，也给我们收成，使我们有粮食。我们若肯慷慨的给与，带着祝福向人撒种，也必带着祝福从神收获。这样的祝福必远超过我们所撒的。慷慨的给与乃是别人的祝福，在神眼中不仅是一种恩典，也是义。我们若乐意施与，就要借此结出许多义的果子（参初信造就中册，一九五~一九六页；《哥林多后书生命读经》五〇五~五〇七页）。

故事时间

空白的支票簿

　　十九世纪，与慕勒和达秘一同被公认为“弟兄们中之领袖”的戚伯门（Robert C. Chapman，1803~1902）曾经见证说，有一个时期，他肩负很严重的经济担子，因为他家里发生了一件意外。为这件事，他需要很多的钱。他就凭着信心，将他的事告诉神。不久，有一位信徒前来见他。这位信徒平常就很谦卑，也很爱主，又是百万富翁。他对戚伯门说，“戚伯门博士，我听说你近日有经济上的难题。你不必问我这消息从何而来，只请你说这事是不是真的？”戚伯门没有应声，只点头表示。那位信徒说，“你不必告诉我你的需要，但我要你知道，我的一切是要作你的后盾，盼望你的难题可以因此得着解决。”戚伯门的眼泪不禁夺眶而出。他似乎信不来他耳中的好消息。那位信徒从他袋中，拿出一本支票，递给戚伯门说，“这些支票都已经签上我的名字，你只要在空白处填上所需要的数目。”说完话，便与戚伯门诚挚的握手道别。戚伯门一面感谢神，一面将他经济的难题一一解决。神是大的，没有一个难题是祂不能应付的。一面，我们要为着神的权益向主活着；另一面，当我们有难处时，要凭信将难题告诉神，祂就要使大山挪开，夷为平地（参造就故事上册，一二〇~一二一页）。

生活应用：
  1、向主大大张口，使我们经常被灵和话充满，成为有丰富属灵度量的人，将基督的丰富，当作福音传给人。
    2、作乐意施与的人，带着祝福向人撒种，借此结义果。