性格培养 | 纯:世上景色我已一阅


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纯的操练:同清心呼求主的人竭力追求


  腓立比二章十五节说到我们这些神的儿女,该无可指摘,纯洁无杂。“纯洁无杂”或作简单,不造作(不玩政治),纯真(太十16);原文字根意为没有掺杂。“无可指摘”是描述外面的行为,“纯洁无杂”是描述里面的品格。我们若无可指摘、纯洁无杂,就会是无瑕疵的。信徒是神的儿女,有神的生命和神的性情,在弯曲悖谬的世代中,好像发光之体显在世界里。事实上,信徒本身没有光,乃是借着返照太阳(基督)的光,在罪恶的世代中照耀。


  要成为返照基督的发光之体,我们需要逃避青年人的私欲,也应该追求公义、信、爱、和平。追求这些事,就是在不同方面追求基督。这样的逃避和追求,乃是为着神的见证所过的生活;这是日常福音的生活。在日常行事为人中,彰显公义、信、爱、和平,乃是最好的福音传扬。


  我们必须过这样逃避和追求的生活。然而,当我们尽力要逃避和追求时,会发现无法凭自己这样作。逃避青年人的私欲和追求基督的路,在于“同那些清心呼求主的人”,正如但以理与他的三个同伴;我们凭自己是不够的,关键乃是“同那些人”。在神主宰的供备下,我们有“那些人”,我们必须同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。


  此外,我们必须从清洁的心来呼求主(提后二22)。我们的心是呼求的源头,必须是清洁的,在主自己之外别无他求。我们也必须用清洁的嘴唇来呼求(伯三三3,番三9)。为此,我们必须谨慎言语,因为没有什么比闲谈更玷污我们的嘴唇。我们的嘴唇若是因闲谈而不洁,我们就很难呼求主了(参新约总论第五册,一八七~一八九页;《经历基督》五七~五八页;《与青年人的交通》八~九页;《呼求主名》二〇页)。


今日故事


世上景色我已一阅


  五、六百年前,有一位白小姐(Miss Bride)为主所大用,能行异能神迹。有一次,她替一位名叫达拉(Dara)的小姊妹按手,使她天生的盲眼复明。那时她才十几岁。当白小姐为她祷告完之后,达拉的眼睛就能看见了,周围的一切事物对她都是新的。她大大欢喜,饱览日月星辰及世上一切的景物。但过了几天,她跑到白小姐那里,一脸很忧愁的样子。白小姐问她:“你要我为你作什么?”她说,“请你再为我祷告。”白小姐问说,“你还有什么病么?”她说,“请你为我祷告,使我的眼睛复盲,因这些美丽的景色叫我偏离主的喜悦。”后来,白小姐把达拉对她所说的话编成诗歌三百零八首。我们能够看见,这是一个向着主极为洁净的人所发出来的诗歌,表明这样的人对世界的态度是如何。

 

生活应用

       逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。  



经节:

  使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好象发光之体显在世界里。(腓二15)


祷告:

       主耶稣,保守我们的嘴唇是清洁的,来呼求你;保守我们的心是清洁的,一同来追求你。使我们在这个弯曲悖谬的世代中,能成为发光之体。

诗歌:不可叫人小看你年轻(儿童诗歌830首)

       不可叫人小看你年轻,总要在言语和为人上,

       爱心、信心、和纯洁上,都作信徒的榜样。

       总要逃避少年的私欲,同那清心呼求主的人,

       追求公义、信、爱、和平,

       追求公义、信、爱、和平。 















往期回顾


1、性格培养 | 稳—在主的手里

2、格培养 | 稳—你去准备开饭吧

3、性格培养 | 稳—周六下午一定到达

4、性格培养 | 忍:恒忍等待

5、性格培养 | 忍:恒忍等待

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7、性格培养 | 忍:忍的操练

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10、性格培养 | 深:联于主话,祷告深

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