主耶稣通过反对者的试验

在路加二十章，法利赛人和希律党人打发奸细装作公正人，要抓主的话柄，好将祂交在总督的管治和权柄之下。奸细问主说，“夫子，我们知道你所说所教的都正确，也不取人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。我们纳税给该撒，可以不可以？”（20～22。）这问题是个陷阱，因为主若说可以，就会得罪所有以法利赛人为首的犹太人；祂若说不可以，就会叫支持罗马政府的希律党人，得着有力的根据控告祂。但主看出他们的诡诈，就叫他们拿—个银币给祂看，并说，“把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。”（25。）犹太人在两种权柄之下，因此犹太人必须纳税给两种制度，给罗马政府，也给神的殿。主的回答正直又智慧，使那些诡诈的人都静默下来。

在马太二十二章，撒都该人来问主关于复活的事。他们告诉主有一个嫁过七个兄弟的妇人，然后问主：“在复活的时候，她是这七人中那一个的妻子？”从人的观点看，这是困难的问题。然而，主耶稣给撒都该人有力的回答：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”这意思是说，在复活里没有男，没有女，因此没有嫁娶；这将因着神的大能发生。那些否认复活的人不晓得神的大能。为了帮助撒都该人明白圣经话语中所含示真理的深奥，主又说，“‘我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’神并不是死人的神，乃是活人的神。”（23～32。）神既是活人的神，且称为亚伯拉罕、以撒、雅各的神，这三个已死的人就必要复活。主耶稣不单凭字句，而凭着字句中所含的生命和大能解经，乃是对圣经真正、诚实、活的、可靠的说明。主给撒都该人这样的回答，笼住了他们的口。吹毛求疵的反对者所题阴险的问题，暴露出他们的邪恶、狡诈和卑鄙，与主的完全、智慧、正直、和尊严正好相反。至终，他们被这位完全无瑕疵的主所征服。（参路加福音生命读经，450～451、453页；马太福音生命读经，769～770页。）

耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。（路二十25）

生活应用：珍赏主是正直、完全、智慧且尊严的，征服所有的反对者。