【亲子故事】保罗向主并向人敞开





保罗向主并向人敞开


保罗是藉着亚拿尼亚，基督身体上的一个肢体，按手而得救的，（徒九10～18，）因此他的得救是在身体里。不仅如此，他得救后也是立刻活在身体里，这可从他在大马色和门徒同在，以及他的门徒在夜间用筐子把他从城墙上缒下去，逃避犹太人的杀害，得着证明。（19，23～25。）保罗被主得着后，就是一个向主敞开的器皿。他在加拉太书里见证，神乐意将祂儿子启示在他里面；（一16；）又说，他藉着律法，已经向律法死了，叫他可以向神活着。（二19。）在哥林多后书中，保罗更将自己比喻为：在凯旋行列中庆祝基督得胜的俘虏，带着香并散放基督香气的人，用基督为内容所写的信，观看并返照基督荣耀的镜子，盛装荣耀基督这超越宝贝的瓦器。（参四7注1。）这五种身份都说出保罗是敞开且被基督充满，并让基督从他身上活出的器皿。
再者，保罗竭力传扬福音，要将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人。（弗三8。）为此，他向着什么人，就作什么人，好与人同享这福音。（林前九20～23。）他不仅传福音，也活福音。他向帖撒罗尼迦人是敞开的，使他们可以看见他的行事为人。（帖前一5。）他更写信告诉哥林多人，他向着他们，口是张开的，心是宽宏的。因着保罗的敞开与宽宏，他能将误入歧途、被岔开的信徒，带回到与神和好的情形里。（参林后六11与注1。）
保罗无论在那里都有同伴。他在哥林多传福音，就住在亚居拉和百基拉的家里，与他们一同配搭服事。（徒十八1～4。）此外，提摩太、以巴弗提、阿尼色弗、西拉、路加等等，都与他一同在主里劳苦。甚至保罗写信给在罗马的召会，问安的对象多达二十多位。（罗十六。）他写给歌罗西召会的书信，结语也满了问安和交通。（西四7～17。）这交通给我们看见一幅新人的图画。这也是一幅向基督身体敞开，作基督身体一的见证的图画。
哥林多人哪，我们的口向你们是张开的，我们的心是宽宏的。（林后六11）
生活应用：向主敞开被主充满，并向人敞开，得着属灵同伴和配搭，作基督身体一的见证。