新人喂养【第九周】神的经纶之四
祷告：“主耶稣，何等的美妙，我们竟然是神的儿女，你的生命竟然在我们里面！哦，主，叫我们能活出神儿女的生命来！”
读经：约壹三2：“亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。” 1、祂要把我们做得与祂自己毕像毕肖神要把我们做到一个地步，与祂同尊高，同荣耀。我们有祂的生命，有祂的性情，但无分于祂的神格。祂现今在我们里面变化我们，模成我们，将来祂还要再临，将我们的身体荣化。圣经说得很清楚，将来如何，我们不知道，但有一件事我们知道，就是祂来的时候，我们必要像祂；祂要把我们做得与祂自己毕像毕肖。当然，我们完全无分于祂的神格，不是受敬拜的对象。这是我们和祂的不同之处。2、我们乃是在生命和性情上（但不在神格上）是神 祂亲自生了我们作祂的儿女。什么就生什么。你不能说羊生了羊，老羊是羊，小羊不是羊。神生了我们，我们就是神的儿女。而且到了约翰壹书三章说，神要把我们做到一个地步，和祂完全一样。从神创造人那一天起，神的目的就是这个。所以祂创造的是人，却有神的形像。亚当被造有神的形像，有神的样式。而后神把生命树摆出来，就是叫这个有神形像的人接受神作他里面的生命。结果，这些人不是神，那他们是什么？但是主也给我们看得很清楚，我们乃是在生命和性情上是神，却没有神的神格。
有一只甲壳虫飞倦了，停歇在河边一株芦苇上。却被一条在那里吃草的水牛吞下肚子。万幸的是它没被漏过牙缝没被嚼到。甲壳虫觉得一阵昏黑跌进了牛的肚子里，正巧遇到一只寄生钩虫。于是双方有了下面的对话：起初，钩虫带着斥责的口吻问道：“你是什么东西，竟闯进我的王国来？”“人都叫我是甲壳虫，我是从另外一个世界，无意中跨进了这个地方。”“笑话，我们世世代代的都生存在这个天地，从来就没有听说，另外还有一个世界，你明明是有意在向我说谎。”钩虫愤怒地回答。“请不要动怒，”甲壳虫吞声忍气地说，“实在不相瞒，你所认为的天地，只不过是牛的肚子里，这只牛的身体还有两支大角，有眼有鼻有口还有四只大腿……”。“你是在说山海经，还是在说天方夜谭？”钩虫听得离奇古怪，不等它说完便打断它的话。“我所说的都是实事求是，请再忍耐让我把话说完。除了水牛的肚子之外，还有一个更伟大的世界，不仅有山川河海，树木花草，还有飞禽走兽，甚至还有万物之灵的人，他能叫你寄生的这只水牛耕田犁地……。”“你简直是在向我吹牛。”钩虫再也按捺不住火气，气忿忿地打断了它的话，掉头就走了。寓言到此结束，亲爱的朋友你有何感想呢？责怪这条寄生虫愚蠢无知，目光短浅，顽固不化吗？不，这也难怪，它生存在局限的小天地里，小小脑壳哪能想到另外还有一个偌大的世界。而我们人类，相比于浩渺的宇宙不也是微乎其微吗？难怪圣经上记载，主耶稣和尼哥底母论道时，尼哥底母不仅不懂得什么是“重生”，就是对于所说的“神的国”，他也是门外汉。因此主说：“我对你说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事如何能信呢”。正如哥林多前书二章9节所记的，“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”。神给了我们美好的应许，我们不该用自己的思维去判断和猜测神的国。若真正相信神为我们预备天上更美的家乡，我们就得承认如今在世上只不过是客旅，是寄居的；你若相信主还要再来接我们，那么我们就不会陶醉于今生，也就不会迷恋于眼前。 祷告： “主，谢谢你是美妙的主！谢谢你为我们预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的！何等美好的应许！主，使我们每天都过一个联于你的生活，以你的自己作为我们唯一的盼望！主耶稣，使我的心每天都渴想你的自己！”
读经：约壹三2：“亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。” 1、祂要把我们做得与祂自己毕像毕肖神要把我们做到一个地步，与祂同尊高，同荣耀。我们有祂的生命，有祂的性情，但无分于祂的神格。祂现今在我们里面变化我们，模成我们，将来祂还要再临，将我们的身体荣化。圣经说得很清楚，将来如何，我们不知道，但有一件事我们知道，就是祂来的时候，我们必要像祂；祂要把我们做得与祂自己毕像毕肖。当然，我们完全无分于祂的神格，不是受敬拜的对象。这是我们和祂的不同之处。2、我们乃是在生命和性情上（但不在神格上）是神 祂亲自生了我们作祂的儿女。什么就生什么。你不能说羊生了羊，老羊是羊，小羊不是羊。神生了我们，我们就是神的儿女。而且到了约翰壹书三章说，神要把我们做到一个地步，和祂完全一样。从神创造人那一天起，神的目的就是这个。所以祂创造的是人，却有神的形像。亚当被造有神的形像，有神的样式。而后神把生命树摆出来，就是叫这个有神形像的人接受神作他里面的生命。结果，这些人不是神，那他们是什么？但是主也给我们看得很清楚，我们乃是在生命和性情上是神，却没有神的神格。
有一只甲壳虫飞倦了，停歇在河边一株芦苇上。却被一条在那里吃草的水牛吞下肚子。万幸的是它没被漏过牙缝没被嚼到。甲壳虫觉得一阵昏黑跌进了牛的肚子里，正巧遇到一只寄生钩虫。于是双方有了下面的对话：起初，钩虫带着斥责的口吻问道：“你是什么东西，竟闯进我的王国来？”“人都叫我是甲壳虫，我是从另外一个世界，无意中跨进了这个地方。”“笑话，我们世世代代的都生存在这个天地，从来就没有听说，另外还有一个世界，你明明是有意在向我说谎。”钩虫愤怒地回答。“请不要动怒，”甲壳虫吞声忍气地说，“实在不相瞒，你所认为的天地，只不过是牛的肚子里，这只牛的身体还有两支大角，有眼有鼻有口还有四只大腿……”。“你是在说山海经，还是在说天方夜谭？”钩虫听得离奇古怪，不等它说完便打断它的话。“我所说的都是实事求是，请再忍耐让我把话说完。除了水牛的肚子之外，还有一个更伟大的世界，不仅有山川河海，树木花草，还有飞禽走兽，甚至还有万物之灵的人，他能叫你寄生的这只水牛耕田犁地……。”“你简直是在向我吹牛。”钩虫再也按捺不住火气，气忿忿地打断了它的话，掉头就走了。寓言到此结束，亲爱的朋友你有何感想呢？责怪这条寄生虫愚蠢无知，目光短浅，顽固不化吗？不，这也难怪，它生存在局限的小天地里，小小脑壳哪能想到另外还有一个偌大的世界。而我们人类，相比于浩渺的宇宙不也是微乎其微吗？难怪圣经上记载，主耶稣和尼哥底母论道时，尼哥底母不仅不懂得什么是“重生”，就是对于所说的“神的国”，他也是门外汉。因此主说：“我对你说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事如何能信呢”。正如哥林多前书二章9节所记的，“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”。神给了我们美好的应许，我们不该用自己的思维去判断和猜测神的国。若真正相信神为我们预备天上更美的家乡，我们就得承认如今在世上只不过是客旅，是寄居的；你若相信主还要再来接我们，那么我们就不会陶醉于今生，也就不会迷恋于眼前。 祷告： “主，谢谢你是美妙的主！谢谢你为我们预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的！何等美好的应许！主，使我们每天都过一个联于你的生活，以你的自己作为我们唯一的盼望！主耶稣，使我的心每天都渴想你的自己！”