福音真理单张
主基督
关于祂所成就的,祂所达到的,并祂所得着的
唯有主耶稣基督是神也是人。祂是永远的神成了人;身为人,祂已被高举到宇宙的最高位置。要明白神是万有的主并不难,但一般人都不知道,那人耶稣也是主。何等的奇妙,一个人竟能达到这样的地位;何等的希奇,作为人,耶稣基督乃是坐在宝座上万有的主(徒十36
)。祂值得我们仔细的思想:祂是人,因此祂了解我们的光景;祂也已经得着荣耀并被高举,因此祂为我们开了路,使我们得以与祂一同进入荣耀和尊贵里。
祂借着耶稣基督(祂是万人的主)传和平为福音,将这道传给以色列子孙。
如果我们看见祂借着成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天并登宝座所成就的、所达到的、所得着的,我们就能不仅从堕落的光景得救,更被拯救到祂荣耀的范围里。因着祂所成就的、所达到的、以及所得着的,我们就能被带进最高水平的救恩里。
祂所成就的
在宇宙中,没有别人像基督一样。祂是神永远的儿子,存在于时间之前并时间之外。圣经告诉我们,神是三一的;这就是说,祂同时是一又是三。这是超过人所能领会的,但神必须是超过人所能领会的。神圣三一的三者─父、子、灵─永远是神,永远同时存在,且彼此互相内住。神在祂照着祂计划(或经纶)的行动中,差遣子成为人(罗八3
)。祂借着成为肉体成就了这事。这位宇宙的神,在童女的腹中成孕(路一31
),出生为真正的人。因着祂仍然是神,所以祂有神圣的性情;但作为人,祂也有人的性情。这位神而人者于是在地上过一种独一的生活,就是人性调着神性的生活。我们都曾遇见过一些最受我们赞赏的人,但我们没有一个人曾亲眼看见一个神而人者的行事为人。因着耶稣基督这种相调的生活,祂得着了所有听见祂者的赞赏,也得着了所有信祂之人的一生。
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
看哪,你将怀孕生子,要给祂起名叫耶稣。
但基督不像任何其他的人,祂借着死所成就的,甚至比祂借着在地上生活所成就的更多。事实上,对我们的光景来说,祂的死甚至比祂在地上的时间更有意义。当祂死的时候,祂以一个完全人的身分完成了救赎,付清了我们得罪神的代价,使我们与神和好。因为祂是神,所以祂所完成的救赎是永远的(来九12
)。正如祂在人性的生活里,祂也照样在死里,借着祂神圣与人性的存在,完成了永远的救赎。
并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远地进入至圣所,便得到了永远的救赎。
祂所达到的
基督耶稣是以人的身分从死人中复活,也是以人的身分升到诸天里(弗四10
)。在祂的升天里,祂达到了宇宙的最高处,“远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内。”(弗一21
)神将基督升到宇宙的至高处,超越时间和空间。
那降下的,也是那升上,远超诸天之上,为要充满万有的。)
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
祂是神,当然祂完全熟悉诸天,但祂也是人,祂将人性带到一个新的水平,最高的水平。在祂地上的生活里,祂在祂属人的美德里,活出神圣的属性,因此在人性里,将神的所是彰显出来。然后在祂的升天里,祂将人性带到宇宙的最高水平,将人性提高到神儿子的身分,使神能借着人性得着彰显,直到永远。因此,祂为人性达到了至高点─被高举的人性美德,彰显神圣的属性,直到永远。
祂所得着的
主耶稣基督在祂的升天里,坐在神宝座的右边(来十二2
,一3
)。在这宇宙中有一个人在宝座上,而基督是神又是人,要在宝座上掌权,直到永远(启二二1
)。同着祂那被高举之神儿子的身分,祂也已经得着宝座,并得着荣耀和尊贵。祂是以人的身分得着荣耀和尊贵为冠冕(来二9
)。祂的荣耀乃是神的荣耀,就是祂的神性借着祂的人性的彰显;祂的尊贵乃是属于那独一有价值和尊荣者的尊贵。
望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
祂也得着宇宙中至高的名:“神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神(腓二9~11
)。宇宙中至高的名乃是主耶稣基督的名,祂的名是神赐给的,人借这名就能得救(徒四12
)。当我们承认耶稣基督是主,我们就蒙神拯救(罗十9
,12~13
)。
9
所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,
10
叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,
11
万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;
12
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
13
因为“凡呼求主名的,就必得救。”
凡承认有神的,也承认神是主,但神救恩的大好信息乃是,那人耶稣借着死、复活和升天,已经被立为主为基督了(徒二36
)。身为神,祂一直都是主;但借着死、复活和升天,祂在人性里已经被立为万有的主。今天我们的主乃是神人耶稣基督。
所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
因着祂是万有的主,所以万事和万人都在祂的管理之下。祂使万事运作,为着完成神永远的计划(或经纶),这计划包括我们的得救与得荣。在使徒行传里,彼得告诉犹太首领,神已经使耶稣从死人中复活,将祂高举在自己的右边,作元首,作救主(徒五30~31
)。祂的为主身分与祂作救主是非常有关的,因为在祂的行政里,救恩才临到那些相信并承认耶稣是被高举为主的神而人者的人。
30
你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫祂复活了。
31
这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
何等的好,竟然有像主耶稣基督这样的一位。祂完全是神,也完全是人;作为人,祂已经复活,并被高举到宇宙的至高处。祂是我们的先锋(来六20
),以人的身分经过死,并进到荣耀里。因着祂将人性提高到最高水平,就使我们人类能得救到这样的地步,使我们与神永远同住,像祂一样(约壹三2
),而彰显祂。如果我们信祂这位被立为万有之主的神而人者,我们就从堕落的光景蒙拯救,并被带进神儿子的荣耀里(罗八21
)。这就是神借着主基督之救恩的大好信息(参路二11
)。
作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
指望着受造之物自己,也要从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的自由。
因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。
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