真理课程 二级
第二十六课
在三一神的爱里经历并享受神为父(二)
纲目
陆
赐恩给谦卑的人
柒
与子一同临到我们,同我们安排住处
捌
住在我们里面
玖
将运行在基督身上的大能,灌输与我们
拾
在我们里面运行
课文
在神完全救恩的长进阶段,我们在三一神的分赐里,经历并享受经过过程的三一神。首先我们说到在神的爱里经历并享受神为父。本课我们要继续来看对神为父的经历并享受的其他方面。
陆
赐恩给谦卑的人
父神在祂的爱里赐恩典,甚至赐更大的恩典,给那些谦卑的信徒。雅四6
说,“但祂赐更大的恩典;…神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。”这里的狂傲是指向神狂傲,谦卑是指向神谦卑。人因着向神狂傲,站在神的仇敌魔鬼那边,就使神敌挡他们;信徒却因着向神谦卑,服从神,抵挡、对抗魔鬼,就使神照着祂所渴望的赐恩给他们。因此我们需要亲近神(雅四8
),用温柔领受那栽种的话(雅一21
),以接受祂更大的恩典。
但祂赐更大的恩典;所以经上说,“神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。”
你们要亲近神,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,要纯洁你们的心。
所以你们既脱去一切的污秽,和盈余的恶毒,就该用温柔领受那栽种的话,就是能救你们魂的话。
彼前五5
也说,“神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。”翻作敌挡的原文是很强的字眼,用以说到军队预备抵抗仇敌。彼得用这辞表明神是如何刚强的敌挡那些狂傲的人。狂傲,直译为表现在(别人)上面。神敌挡那高举自己在别人上面,并认为自己比别人强的人。我们不该狂傲,表现自己在别人上面,反而该向神谦卑,好领受神所赐的恩典。这恩典是指三一神自己作生命的供应,在谦卑的信徒里面繁增。彼得前书称这恩典为繁增的恩典,诸般的恩典,并全般的恩典(一2
,四10
,五10
)。我们已经得着了起初的恩典,但这恩典需要在我们里面繁增,使我们有分于全般的恩典。
照样,年幼的,要服从年长的;你们众人彼此相待,也都要以谦卑束腰,因为神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。
就是照着父神的先见被拣选,借着那灵得圣别,以致顺从耶稣基督,并蒙祂血所洒的人:愿恩典与平安,繁增地归与你们。
各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶稣里召你们进入祂永远荣耀的,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,加强你们,给你们立定根基。
柒
与子一同临到我们,同我们安排住处
父神不但赐恩典给我们,并且与子一同临到我们,同我们安排住处。约十四23
主说,“人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。”主在此表明,我们若爱祂,遵守祂的话,父就要爱我们,然后父和子都要到我们这里来,与我们一同安排一个住处。这是说,父与子的眷临使我们成为祂们的住处,也使祂们成为我们的住处。至终,这要成为三一神住在信徒里面,信徒住在三一神里面,相互的住处。
耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
父不能单独的临到我们,同我们安排住处,祂乃是同着子且凭着那灵临到我们。可以说,父和子是贵宾,灵是向导、引导者。那灵引导父和子进入祂们在我们里面的住处。如此,父、子、灵三一神就安家在我们里面。这是我们在父的爱里,对祂宝贵的经历与享受。
捌
住在我们里面
父与子一同临到我们以后,就住在我们里面。父临到我们的心意是要住在我们里面,且永远与我们同在。约壹三24
说,“遵守神诫命的,就住在神里面,神也住在他里面。”这不是凭着人自己的努力和力量,遵守摩西律法的诫命,乃是借着神圣生命的能力内在的运行,习于遵守主新约的诫命。如此我们就能住在主里面,神也要住在我们里面。我们住在祂里面,乃是祂住在我们里面的条件(约十五4
)。我们是借着住在祂里面,享受祂住在我们里面。
遵守神诫命的,就住在神里面,神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面,乃是由于祂所赐给我们的那灵。
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
同节下半又说,“我们…知道神住在我们里面,乃是由于祂所赐给我们的那灵。”四13也说,“神已将祂的灵赐给我们,在此就知道我们住在祂里面,祂也住在我们里面。”这两处经文都给我们看见,因着神已将祂的灵赐给我们,我们就从这个事实知道我们住在祂里面,祂也住在我们里面。神所赐住在我们里面的那灵,乃是我们灵中的见证人(罗八16
),见证我们住在神里面,神也住在我们里面。这内住的灵乃是我们互相居住,互相内住的元素和范围。祂使我们确信,我们与神是一,彼此居住,且互相内住,永不分离。
那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
四16继续说,“神就是爱,住在爱里面的,就住在神里面,神也住在他里面。”这进一步告诉我们,我们住在神的爱里,乃是神住在我们里面的先决条件。爱就是神自己,住在爱里面,就是过着习于用这爱爱别人的生活,使神能在我们身上得着彰显。而住在神里面,就是过着以神自己作我们里面内容,和外面彰显的生活,使我们能绝对与祂是一。如此就能使神住在我们里面,就是在里面作我们的生命,并在外面作我们的生活。这样,祂就能实际的与我们是一。
当父神住在我们里面,我们就经历并享受祂是爱的神,是爱的源头。父神如此在祂的爱里临到我们,并住在我们里面,乃为要将祂自己分赐到我们里面。
玖
将运行在基督身上的大能,灌输给我们
当父神将自己灌输与我们的时候,乃是将祂在基督身上所运行的大能灌输与我们。弗一19~20
说,“祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边。”神向着信徒所显的能力,乃是照着祂力量的权能,在基督身上所运行的浩大能力。所以神向着信徒的能力,与祂在基督身上所运行的能力是相同的。基督是头,信徒是祂的身体,身体有分于头所经历的一切能力。
19
以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
20
就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
神在基督身上所运行的能力,首先使祂从死人中复活。这能力胜过了死亡、坟墓、和拘禁死人的阴间。其次,神在基督身上所运行的能力,是叫祂在诸天界里,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内(弗一21
)。第三,神在基督身上所运行的能力,已将万有服在祂的脚下(弗一22
上)。基督远超过一切是一回事,将万有服在祂的脚下是另一回事。前者是基督的超越,后者是万有对祂的归服。第四,神在基督身上所运行的能力,使祂向着召会作万有的头(弗一22
下)。基督作万有的头,是神给祂的恩赐。祂乃是借着神超越浩大的能力,在全宇宙中得了元首的身分。基督乃是一个人,在人性里带着神性,从死人中复活,坐在诸天界里,得着万有的归服,也作了万有的头。这一切都是神在基督身上所运行的大能所产生的结果。
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
所以,在基督身上所运行的大能有四方面,就是复活的能力、升天超越过一切的能力、使万有归服的能力、以及使万有归一于一个元首之下的能力。如今父神在祂的爱里,已将这四重的能力分赐给召会,元首的身体。在这分赐里,召会与基督同享祂所达到的一切:从死人中复活,在超越里坐下,使万有服在祂的脚下,以及作万有的头。
在我们的经历中,我们越与父神交通,并让祂住在我们里面,这能力就越多注入并传输到我们里面。我们就得着加强,并从各样的困扰、重担、消沉并受压中得着复起并高举。这就是我们经历并享受父神将运行在基督身上的大能,分赐给我们。
拾
在我们里面运行
腓二13
说,“神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。”根据本节上下文,神在我们里面运行,使我们立志行事,都是为着完成我们的救恩,将这救恩带到终极的结局。要完成这件事,不是我们凭自己能作得到的,乃是神在我们里面运行的结果。我们只需要作一件事,就是顺从在里面运行的神。
因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
这里的立志是在里面的,行事是在外面的。立志发生在我们的意志里,指明神的运行开始于我们的灵,而扩展到我们的心思、情感和意志里。因此,神的运行必须从我们的灵,扩展到我们的意志。行事就是行动,发生在我们的身体上,指明神的运行不仅开始于我们的灵,扩展到我们的意志,更要达到我们的身体。所以我们整个人,灵、魂、身体,都在祂的运行、引导之下。这也与罗马八章的记载相符,那里说到神的工作、运行是开始于我们的灵(4
),经过我们的心思(6
),最终达到我们的身体(11
)。
使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
神在我们里面的运行,乃是为着祂的美意。祂的美意就是祂旨意所喜悦的(弗一5
),要我们借着耶稣基督得儿子的名分,使我们达到神无上救恩的顶点。弗三20
说,“神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的。”这里面的大能乃是神复活的大能,不是祂创造的大能。神创造的大能,在我们的环境中,造出物质的东西;神复活的大能却在我们里面的人里,为着召会成就属灵的事物。这里所求所想的,严格说来还不是指物质的东西,乃是指与召会有关的属灵事物。诸如基督安家在我们心里(三17
),以及召会被充满,成为神一切的丰满(三19
)等等。对这些属灵的事物,我们不仅需要求,也需要想,我们所想的可能比所求的更多。然而神不仅成就我们为召会所求的,也成就我们为召会所想的,而且祂能极其充盈地成就我们一切所求所想的,甚而超过。
按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
当我们在神的爱里经历并享受父神时,祂就在我们里面运行,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的。有时祂的运行会受到我们小信的限制。不过在其他的时候,神会不顾我们信心的微小,就在我们里面运行,超过我们的信心,也极其充盈的超过一切我们所求所想的。
摘要
父神在祂的爱里赐恩典,甚至赐更大的恩典,给那些谦卑的信徒。人因着向神狂傲,就使神敌挡他们;我们信徒却因着向神谦卑,就使神照着祂所渴望的赐恩给我们。父神也与子一同临到我们,同我们安排住处。我们若爱主,遵守主的话,父和子就要到我们这里来,与我们一同安排住处。父这样临到我们,住在我们里面,乃是我们住在祂里面并住在祂爱里的结果。神住在我们里面,就在里面作我们的生命,并在外面作我们的生活。父神也将运行在基督身上的大能,灌输到我们里面。祂向我们信徒所显的能力,与祂在基督身上所运行的能力相同。祂在祂的爱里,已将这能力灌输与召会,就是祂儿子元首基督的身体。父神还要在我们里面运行,以完成我们的救恩,将这救恩带到终极的结局。并且祂能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就与召会有关的一切属灵事物,超过我们所求所想的。
问答
一
神赐恩给谦卑的人,请简述其意义。
二
请简述父与子如何一同临到我们,同我们安排住处?
三
请简述经历并享受神住在我们里面的先决条件。
四
神在基督身上所运行的大能有那几方面?
五
请简述神如何在我们里面运行,及其运行的结果。
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