真理课程 三级
第七课
神所预备的公羊
纲目
壹
公羊
一
公表明基督是强壮者
二
羊表明基督是温和、柔细而完全者
贰
预表基督是神所预备的
一
离开神性的自由
二
争战的能力扣在祂的人性里
叁
预表基督作承受神所应许之产业者的代替
一
替他们死,满足神的要求
二
替他们活,满足神的心愿
1
向义活着
2
成为神的义
课文
神应许的约,是要祂的选民承受祂所应许的产业,祂割礼的约又是坚定这应许之约的。凭着这约作承受所应许之产业者,应当为神活着,作神的燔祭,以满足神的心愿。但神的选民凭自己不能作满足神心愿的燔祭,必须以基督为代替。神要亚伯拉罕将他承受神所应许之产业的儿子以撒,献给神作燔祭。到亚伯拉罕照着神的吩咐,将以撒献在坛上为燔祭的时候,神就叫他看见神为他儿子以撒所预备作燔祭的一只公羊,而以这公羊作他儿子的代替(创二二1~13
)。这是预表基督代替承受神所应许之产业的选民,作满足神心愿的燔祭。
1
这些事以后,神试验亚伯拉罕,对他说,亚伯拉罕。他说,我在这里。
2
神说,你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。
3
亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去。
4
到了第三日,亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
5
亚伯拉罕对他的仆人说,你们和驴在这里等着,我与童子往那里去敬拜,然后回到你们这里来。
6
亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上,自己手里拿着火与刀;于是二人同行。
7
以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪。亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里?
8
亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
壹
公羊
一
公表明基督是强壮者
二
羊表明基督是温和、柔细而完全者
羊表明基督是温和、柔细而完全者。“祂被欺压,在受苦的时候却不开口;祂像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口。”(赛五三7
)“祂被骂不还口,受苦不说威吓的话。”(彼前二23
上)“祂不喧嚷,不扬声,也不使街上听见祂的声音。压伤的芦苇,祂不折断;将残的灯火,祂不吹减。”(赛四二2~3
)这都表明基督的温和、柔细。祂说,“我心里柔和。”(太十一29
上)祂不抵抗任何反对,不为自己作什么,也不盼望为自己得着什么。只将自己完全降服于父的旨意。作燔祭的羊羔必须是无残疾的(利一10
),就是没有任何残缺的地方,也没有任何毛病,这也指明基督的完全、无过。
祂被欺压,受苦却不开口;祂像羊羔被牵去宰杀,又像羊在剪毛的人面前无声,祂也是这样不开口。
祂被骂不还口,受苦不说威吓的话,只将一切交给那按公义审判的。
2
祂不喧嚷,不扬声,也不使街上听见祂的声音。
3
压伤的芦苇,祂不折断;将残的火把,祂不吹灭;祂要凭真实将公理宣布出去。
我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
人的供物若以羊为燔祭,或绵羊或山羊,就要献上没有残疾的公羊。
贰
预表基督是神所预备的
在祭坛上顶替以撒的公羊,乃是耶和华神所预备的。亚伯拉罕给他所献祭的地方起名叫耶和华以勒,意思是耶和华必预备。神所预备的那公羊,预表基督是神所预备的,代替承受神所应许之产业的选民作燔祭,使神心满意足。
一
离开神性的自由
基督是神所预备的羔羊;神差祂来到世间,叫祂离开神性的自由,在祂成为肉体时所穿上之人性的肉体里受拘禁。祂原是永远无限的神,竟甘心作时间有限的人,受时空的限制。祂甚至会饥、会渴、会困乏,在各方面受试诱,与我们一样。这是祂离开神性的自由,在人性里受限制,作神的羔羊,好献给神作燔祭。
二
争战的能力扣在祂的人性里
叁
预表基督作承受神所应许之产业者的代替
一
替他们死,满足神的要求
公羊怎样代替以撒被杀于祭坛上,神的羔羊基督也照样在十字架上替我们死(林后五14
)。我们都该上十字架,但神用神的羔羊顶替我们。基督作神的羔羊,在世为人,完全为神而活,将自己无瑕无疵地献给神作祭物,成全了神的旨意,变成馨香之气,满足了神圣别、公义、荣耀的要求。我们在祂里面,借着与祂联合,也就蒙神悦纳(来十5~8
)。
原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
5
所以基督到世上来的时候,就说,“祭物和供物是你不愿要的,你却为我预备了身体;
6
燔祭和赎罪祭是你不喜悦的;
7
于是我说,看哪,我来了,神啊,是要实行你的旨意(我的事经卷上已经记载了)。”
8
以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的)。
二
替他们活,满足神的心愿
在十字架上,替我们死的基督,在复活里,现今在我们里面替我们活,以满足神的心愿。加二20
保罗说,“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”借着基督的死,我们在祂里面死了;现今借着祂的复活,祂在我们里面活着。一面说,我们了结了;另一面说,我们继续存在,但不是在基督之外存在,乃是因祂活着,并与祂同活(约十四19
)。因此,我们与祂同有一个生命,同过一个生活。基督在我们里面活着,作我们的生命;我们在外面活基督,作祂的彰显(腓一21
上),叫神的心愿得着满足。
我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
1
向义活着
2
成为神的义
摘要
神要亚伯拉罕将他承受神所应许之产业的儿子以撒,献给神作燔祭。到亚伯拉罕照着神的吩咐,将以撒献上时,神就为祂儿子以撒预备了一只作燔祭的公羊,而以这公羊作他儿子的代替,这是预表基督代替承受神所应许之产业的选民,作满足神心愿的燔祭。公表明基督是强壮者,羊表明基督是温和、柔细而完全者。这公羊是耶和华神所预备的,其两角扣在稠密的小树中,预表基督为神所预备,离开神性的自由,叫其争战的能力扣在祂的人性里,使我们在祂的人性里遇见他,得着祂作我们的代替。祂一面替我们死,满足了神圣别、公义、荣耀的要求,使我们在祂里面,借着与祂联合,也就蒙神悦纳;一面替我们活,以满足神的心愿,使我们得以向义活着,并成为神的义。借着这义,我们蒙神悦纳,而过满足神义要求的生活,在基督里作神的燔祭,满足神的心意。
问答
一
请简述公羊所表明的基督。
二
请简述在祭坛上顶替以撒的公羊如何预表基督是神所预备的。
三
公羊代替以撒被献于祭坛上,预表基督作承受神所应许之产业者的代替,请简述其意义。
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