（一）“变化成为与祂（主）同样的形像。”（林后三18）

变化一辞，在希腊原文是二部合成的一字，前者意变迁，后者意内在的形状，含有成分、素质的意思。所以在新约圣经，变化乃指在我们内在形状上素质的变迁。这启示我们在经历神完全的救恩上，所得享的生命变化，乃是在我们里面素质上的变化，就是基督神圣生命的成分，加到我们人性的成分里，起了新陈代谢的作用，叫我们里面的人在素质上有了变迁，就是有了变化，变化成主的形像。

（一）“心几时转向主，帕子就几时除去了。”（林后三16）

这里的帕子，乃指人在律法下，要遵守律法所受的遮蔽。人在律法下要遵守律法，使人转离主，以律法为目标，叫人受到遮蔽，面上有了帕子，就不能面对面的看见主。人要在主之外修行为善，想要作好，也是如此，使人转离主，以行善为目标，受了行善的遮蔽，脸上有了帕子，就不能与主面面相见。我们信了主，既从律法或行善等类的事归向了主，我们的心就该是从以前的目标转向主了，叫遮蔽我们的帕子除去，使我们得面对面的看见主。

（一）“主就是那灵；主的灵在哪里，哪里就有自由。”（林后三17）

我们从任何的目标，无论是律法或是行善转向主，主是那灵，必立即叫我们得以自由。我们以主之外任何的事为目标，都会受那事的霸占、挟制，使主灵无法为我们作什么。我们一旦从那目标转向主，主立刻就有地位，在我们里面叫我们得以自由。

（一）“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光。”（林后三18）

我们既转向主，以主为目标，脸上的帕子得以除去了，就能用没有帕子遮蔽的脸，好像一面镜子，观看并返照主的荣光。现在我们的脸向主是敞开的，像一面无遮蔽的镜子，一面能面对主的荣光，一面也能返照主的荣光。

（一）“观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像。”（林后三18）

我们用敞开没有帕子遮蔽的脸，好像镜子一样，观看并返照主的荣光，就叫我们渐渐变化成为主的形像，将主返照给人看见。这是我们无遮蔽的，面对面观看主的荣耀结果。

（一）“变化成为与祂（主）同样的形像，从荣耀到荣耀。”（林后三18）

我们面对面观看并返照主，变成与主同样的形像，是有进度的，是从一种程度的荣耀，增进到另一种更高程度的荣耀。

（一）“变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”（林后三18）

为我们受死、复活，成功救赎的基督，在祂死而复活的经过中，化身成了赐生命的灵（林前十五45）。这里所说的主灵，就是祂这赐生命的灵。这赐生命的灵在我们接受祂受死、复活所成功的救赎，得着重生之后，就在我们里面作工，从我们的灵经过我们的魂，一直变化我们，将我们变成与主同样的形像，荣上加荣，从一种程度的荣耀，增进到更高一种程度的荣耀。这乃是主这生命的灵，将主生命的素质，不断地灌输到我们里面，在我们里面所完成新陈代谢的变化，直到我们被提，将我们的身体变化与祂荣耀的身体一样。

（一）“借着心思的更新而变化。”（罗十二2）

前面所说的荣耀变化，也是借着我们心思的更新有的。我们的心思乃是我们心的入口，一切进到我们里面的，必须经过我们的心思，才能进到我们的心里。主灵在我们里面变化我们，是经过这心思的入口，也就是经过我们心里心思的明白接受，加上我们心里心情的喜欢，和我们心里意志的赞同，将主生命神圣的素质带到我们里面，用以从我们里面变化我们的全人，使其与主同形像。