三一神的启示与行动
第十篇
新约中三一神的启示与行动(三)
纲目
贰
启示:
六
那作终极完成之三一神具体化身的终极完成之基督的升天,把祂从地上带进天上的范围,在那里祂登宝座,被立为许多的身分,使祂够资格在祂天上的职事里,执行祂在地上的职事所完成的:
1
2
4
6
7
七
八
升天的基督作祂身体的头,在祂天上的职事里,差遣使徒和门徒去传福音并设立众召会。
九
升天的基督作祂身体的头,在祂升天的职事里,以变化的灵,借着信徒中有恩赐的人,建造祂的身体:
1
基督地上职事的完成,乃是使终极完成的三一神作到信徒里面,使他们成为一班属神的子民,在他们重生的灵里,与经过过程并终极完成之三一神作包罗万有赐生命的灵,有生机的联结。
2
基督天上职事的完成,乃是将那与经过过程并终极完成之三一神有生机联结的信徒,借着那由他们所组成的众召会,建造成祂生机的身体。基督身体这样的建造,就产生基督所要婚娶的得胜者;他们作基督的新妇,要成为基督的军队,使基督得以完成祂即将来到之国度的职事。基督身体这样的建造,也要完成神永远经纶的终极完成─新耶路撒冷,作神在永远里的扩大和彰显。
在本篇信息中,我们要来看有关基督天上职事的启示。新约这本基督的传记,包括祂的三个职事:祂在地上的职事、祂在诸天上的职事、以及祂在国度里的职事。在第一个职事,就是地上的职事里,祂终极完成了一件主要的事,就是将三一神分赐到祂所救赎的人里面。借着成为肉体,祂来成为人,将神带到人里面。然后祂在地上过一种生活,借着基督的人性美德,彰显神的神圣属性。祂经过了一个包罗万有的死,清除了一切消极的事物。然后祂复活,被标出为神的儿子,使祂的人性被提高到神圣儿子名分的水平(罗一4
,徒十三33
)。借着那复活,祂生为神的长子。祂这位末后的亚当,又成了赐生命的灵(林前十五45
下),指明祂要将终极完成的神作为赐生命的灵,分赐到祂所救赎的人里面。在复活里,祂也重生了所有蒙神拣选的人,使他们成为神的众子(彼前一3
)。
按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”
经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望,
这样,祂就将终极完成的三一神带进人里面,使人与三一神成为一。这里有一个生机的联结,就是在神圣性情并在那灵里的生机联结。神已经终极完成为赐生命的灵,神也已经重生祂所拣选之人的灵。这赐生命的灵内住于神所拣选之人重生的灵里。因此,不仅神被带进人里面,人也被带进神里面,使人与神,神与人,成为一灵(林前六17
)。这完成于约翰二十章,当基督在复活那天晚上回到祂门徒那里,将祂自己作为那灵吹进他们里面的时候(22
)。
但与主联合的,便是与主成为一灵。
说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
基督复活之后,就升到诸天之上。祂成了天上职事的执事。在祂天上的职事里,祂完成了一件主要的事,就是将重生的信徒建造成为祂的身体。首先,神得着一班人,使他们与祂联结,并与祂成为一。第二,祂建造基督的身体。
六
基督天上的职事那作终极完成之三一神具体化身的终极完成之基督的升天,把祂从地上带进天上的范围,在那里祂登宝座,被立为许多的身分,使祂够资格在祂天上的职事里,执行祂在地上的职事所完成的。
在祂天上的职事里,祂是神所立的救赎主,将祂的救赎应用在悔改的罪人身上(罗三24
,弗一7
)。祂是神所任命地上君王的元首和救主,将祂在生命里完全的救恩执行在信徒身上,使他们得重生(启一5
,徒五31
)。祂是神所设立的执事,将祂一切追测不尽的丰富连同天,供应给祂的信徒,使他们在生命里长大(来八2
)。基督一切追测不尽的丰富,都有诸天的味道和性质,也都分赐到信徒里面,使他们在神圣的生命里长大。
但因神的恩典,借着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称义。
我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。
基督是神所任命新约的中保,将祂在新约里所完成的,执行在信徒身上(来八6
,九15
,十二24
)。祂借着死与复活立了新约,但祂必须成为这新约的中保,好在实际里执行这约。基督也是神所任命新约的保证,向信徒担保新约必定成就(七22
)。祂是神所任命的大祭司,照料作神子民的信徒,给他们爱的同情并为他们代求,使他们能蒙拯救到底(四14~15
,七25
)。在基督天上的职事里,祂也是神所设立的好牧人,牧养作神羊群之神的子民,领他们在这地上过完基督徒的一生(约十11
,14
,16
,彼前二25
,五4
)。每天、每时、每刻,我们都有一位大牧人,牧长,在照顾我们,如同牧人照顾羊群一样。
但如今耶稣已经得着更超特的职任,正如祂也是更美之约的中保;这约是凭更美的应许立定为法的。
所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
来到新约的中保耶稣这里,并来到所洒的血这里,这血所说的比亚伯的血所说的更美。
祂就成了更美之约的保证。
14
所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
15
因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
我是好牧人,好牧人为羊舍命。
我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,
我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。
你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。
到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
七
将圣灵浇灌下来八
差遣使徒和门徒升天的基督作祂身体的头,在祂天上的职事里,差遣使徒和门徒去传福音并设立众召会。当祂将那灵浇灌在祂的信徒身上时,就产生了有恩赐的人。这些人受差遣去传福音,救罪人,并兴起众召会。
九
建造祂的身体升天的基督作祂身体的头,在祂天上的职事里,以变化的灵,借着信徒中有恩赐的人,建造祂的身体。一面,祂在诸天之上是身体的头;另一面,祂同时也是变化的灵,将所有的信徒变化成为新造。
1
基督地上职事的完成基督地上职事的完成,乃是使终极完成的三一神作到信徒里面,使他们成为一班属神的子民,在他们重生的灵里,与经过过程并终极完成之三一神作包罗万有赐生命的灵,有生机的联结。
2
基督天上职事的完成基督徒今天把基督地上的职事和天上的职事,以及这两个职事不同的工作,完全混淆不分。所以他们的教训不是那么清楚。我们必须清楚地教导这两个职事。
基督天上职事的完成,乃是将那与经过过程并终极完成之三一神有生机联结的信徒,借着那由他们所组成的众召会,建造成祂生机的身体。基督身体这样的建造,就产生基督所要婚娶的得胜者;他们作基督的新妇,要成为基督的军队,使基督得以完成祂即将来到之国度的职事。基督身体这样的建造,也要完成神永远经纶的终极完成─新耶路撒冷,作神在永远里的扩大和彰显。
基督身体的建造,产生得胜者。在启示录二、三章写给众召会的七封书信中,主七次呼召得胜者。这指明祂身体的建造,乃是要产生得胜者。这些得胜者,要在基督的审判台前得着国度的赏赐;他们要与基督成为婚配,作祂的新妇与祂相配,并与祂一同争战。我们必须看见,基督身体的建造成就了两件事。第一,基督身体的建造产生得胜者,带进国度。第二,基督身体的建造终极完成新天新地的新耶路撒冷。所以即将来到的国度和即将来到的新耶路撒冷,都在于基督身体之建造所产生的得胜者。这就是为何我们这么注意基督身体的建造。
基督在祂国度的职事里,击败了神一切的对头,并清除了地上所有消极的事物。得胜者与基督成为婚配,作祂的新妇之后,成了祂的军队,与神一切的对头争战。国度的职事乃在于地上的职事和天上的职事。地上的职事是要产生一班人,与神有生机的联结。在天上的职事里,基督要建造祂的身体。今天我们不该停留在基督地上的职事里,而应当往前进入祂天上的职事,使基督的身体得以凭祂那属天追测不尽的丰富建造起来。
新约的一切事实,给我们看见基督的三个职事:祂地上的职事、祂天上的职事、和祂国度的职事,以清理全地,并使地成为神的国,有一千年之久。然后新天新地同新耶路撒冷就要出现。这乃是整本新约的结晶读经。
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