读经：约一1，14，启二一1~2。

　

在本篇信息中，我们要开始来看新约中三一神的启示与行动。圣经是神的话，将神的启示传达给我们。多数基督徒都概略的认识这事，但是他们不知道如何把神的话转为启示。他们甚至不知道，这些启示如何成为我们的异象，使我们能与神一同行动。圣经告诉我们许多故事，其中满了事实；我们不该仅仅读这些故事，乃要得着事实。马太一章陈明基督的家谱，给我们看见基督临到人类。我们必须看见这事实，作为基础，好从基督的家谱看见启示和异象。在本篇信息中，我尽力把新约的事实简化为十五类。这十五大类，乃是新约实际内容的十五个事实。

新约第一类事实是神成肉身来作一个在肉体中的人（约一1，14）。

耶稣被钉十字架，成功神对人的救赎（太二七33~50，弗一7，来九12）。耶稣过了三十三年半的人性生活之后，就死在十字架上，作了一件奇妙的事，就是照着神的经纶成功神对人的救赎。

基督钉死后，第三日从死人中复活（太二八1~7，徒十40，林前十五4下）。

复活的基督，在祂复活那日晚上，来将祂自己所成为的那灵，如同气吹到信祂的人里面（约二十19~22）。基督在祂复活的同一天，回到祂的门徒那里。祂没有教导他们，祂乃是把祂自己作生命之气吹到他们里面。

基督将祂自己当作气吹到祂的门徒里面之后，就升天登宝座，得着荣耀的冠冕（路二四51，徒一9，二33，来二9），被神立为主为基督（徒二36），为地上君王的元首（启一5），并为救主（徒五31）；且被神设立作祂新约的执事（来八2），作大祭司（二17，四14，七26，八1），并作新约的中保和保证（八6，九15，七22）。在诸天里，在升天基督身上所发生的事，远多于基督在地上时，在祂身上所发生的事。祂够资格成为这样一个人，因为祂是神来成为那人。这是耶稣独一的资格。耶稣是谁？祂是神！在升天里，祂登宝座，得冠冕，被任命，并被设立作许多项目，有许多身分。

升天的基督在升天里，将圣灵如暴风浇灌在信祂的人身上（徒二1~2）。在祂被立、被膏，成为许多项目之后，祂所作的头一件事，就是将圣灵如同暴风一样浇灌在信祂的人身上，作为从高处来的能力。在祂复活的晚上，主将那灵如同柔和的气赐给祂的门徒，但在五旬节那日，祂乃是将能力的灵浇灌在他们身上。这灵一点不差的就是三一神，浇灌在信祂的人身上，使他们得着能力，以完成基督要他们作的事。

在信徒中间那些有恩赐的人，借变化的灵建造基督的身体。众召会形成之后，在信徒们中间有一些有恩赐的人。他们成全所有寻求的圣徒，使他们够资格建造基督的身体（弗四11~12）。

基督工作的第一个主要项目，乃是祂来成为人，以完成祂地上的职事。第二个主要项目，乃是祂升上诸天，被神所派、所膏、所立，以作成神的经纶。这是祂天上的职事。在祂天上的职事里，基督将那灵浇灌下来作能力的灵。然后祂产生并建造召会作祂的身体，祂的生机体。在基督天上的职事之后，就是祂第二次的来。基督的再来要结束召会时代而带进祂的国度，就是千年国（启十一15）；祂和祂得胜的圣徒，要在其中作神的祭司事奉神，并作君王管理列国（二十4，6）。祂回来是要将祂的国带到地上，使其成为千年的国。祂和祂的得胜者要作祭司事奉神，并作君王管理全地和列国。

基督再来时，要审判圣徒，将祂的国当作赏赐，赐给祂所称义的圣徒（林后五10），并娶祂所称义的得胜圣徒作祂的配偶，他们将由祂率领作祂得胜的军队，击败敌基督和他的伙伴假申言者，并那些跟从他们背叛神的列国（启十九7~9，11~16）；祂要将敌基督和假申言者扔在火湖里（19~21）；同时撒但也要被捆绑一千年，扔在无底坑里（二十1~3），然后基督的千年国就要开始（4~6）。

在祂的国度开始时，祂所作的第一件事就是要审判我们这些信徒，断定谁是能得祂称义的得胜者。基督要将千年国当作赏赐，赐给这些被断定为得胜者的人。这是国度的赏赐。同时基督要与得胜者成婚，他们要作祂的新妇，与祂一同争战抵挡敌基督、假申言者、和一切背叛的列国。基督和祂的得胜者，也就是丈夫与新妇，要击败撒但的一伙─敌基督、假申言者、和列国中的跟从者。敌基督和假申言者要被扔在火湖里，只留下一个仇敌，一个大叛逆者，就是撒但。撒但要被捆绑一千年，并被扔进无底坑里。那时，这地上就不再有撒但。然后，这地要成为基督的国。

基督再来到地上时，要在祂荣耀的宝座上审判当时所存留的列国（就是活人─徒十42，提后四1），有些是山羊被祂定罪，永远灭亡；有些是绵羊被祂称义，进入永远的生命（太二五31~46）。新约圣经告诉我们，基督已经被神设立，要审判活人和死人。在千年国开始时，基督要审判活着的万民，断定谁是绵羊，就是好的，以及谁是山羊，就是坏的。山羊要到火湖里，与敌基督在一起；绵羊要进到永远生命的范围里，他们要成为列国，生活在新耶路撒冷外面，作新耶路撒冷的属民。

在一千年的末了，神在祂的经纶里，要容许撒但被释放，好为神完成一些事。撒但要迷惑列国中的一些人背叛神；列国就要被从天降下的火烧灭，撒但也要被扔在火湖里（启二十7~10）。那就是千年国的结束。

千年国之后，基督要在祂白色的大宝座上，审判历世历代所有的死人，将他们扔在火湖里（启二十11~12，15）。这样，基督就清理了整个宇宙。基督要将一切消极和背叛的东西，都扫进火湖这个宇宙的垃圾桶里。

新天新地要来到，圣城新耶路撒冷显在其中（启二一1~2）。在永世里，新耶路撒冷将是新天新地的中心。

以上所列的十五类，是新约主要的事实。总括的说，新约及其事实乃是基督的传记。这位奇妙者，乃是神成为人。这人活在地上，然后死而复活。祂将祂自己如同柔和的气吹入祂的信徒里面。然后祂升上诸天。祂在那里为神所派、所膏、所立，成为许多项目，以完成神的经纶，产生召会作基督的身体。祂完成祂在天上的职事之后，就要回来审判信徒，断定谁是得胜者。我们若是得胜者，祂就要称义我们，赐给我们国度为赏赐，并且要与我们成婚，使我们成为祂的妻子，好组成军队与祂一同争战，抵挡地上所有消极的人物─敌基督、假申言者、堕落的列国和撒但。至终，基督要在白色大宝座上审判死人。这样，祂借着祂的两个职事─天上的职事和地上的职事，所终极完成的一切，就清理了整个宇宙，使其成为新天新地。这两个职事的终极完成，乃是新耶路撒冷。

新约是一个人的传记，这人的故事开始于已过的永远，结束于将来的永远。在已过的永远里，祂自己是三一神，但在将来的永远里，祂要与祂的伴侣，祂的妻子，在一起。三一神在将来的永远里要有一个妻子，一个配偶，作基督身体的终极完成，与祂相配。