第四篇
神的儿子与基督
圣经启示主是神的儿子，主也是基督。圣经既说到主有这两面的称呼，就必定有这两面不同的讲究，现在我们要来看，主这两面称呼的意义。
　
主是神的儿子
关于主是神的儿子，路一35里，天使对马利亚说到这称呼；太十六16里，彼得从父得着启示，认识主是神的儿子；罗一4说到，主在复活后显明为神的儿子；约二十31说，人信主是神的儿子，就必因此而得救，得着神的生命。
　
主是基督
关于主是基督，路二11里，天使对牧羊人说到主就是基督。在太十六16，彼得从父得着启示说，主是基督。徒二36说，主复活后被立为基督。然后约二十31说，人信耶稣是基督就得救。
我们可以列一个简表来说明。
主是神的儿子
一
　
是天使对马利亚所说的（路一35）
二
　
是彼得从父所得的启示（太十六16）
三
　
是主复活后所显明的（罗一4）
四
　
人若信此便得救（约二十31）
主是基督
一
　
是天使对牧羊人所说的（路二11）
二
　
是彼得从父所得的启示（太十六16）
三
　
是主复活后被神所立的（徒二36）
四
　
人若信此便得救（约二十31）
　
子和基督的意义
主是神的儿子，也是神的基督，儿子和基督各有不同的意义。主是神的儿子，儿子表明祂自己的神格，祂就是神；儿子也表明祂与父同等同荣；此外，神的儿子从永远到永远就是神。另一面，主是基督，基督表明祂是执行神计划的人；子接受了神的计划，就成为受膏者，就是基督了；主成为基督乃是从受膏时起，祂接受了神的计划，才是基督。
我们再用一个简表来说明子和基督的意义。
子
一
　
表明祂自己的神格，祂就是神
二
　
子与父同等同荣
三
　
子永远是神
基督
一
　
表明祂是执行神计划的人
二
　
子接受了神的计划，就变作受膏者，成为基督
三
　
子接受了神的计划，才成为基督（从受膏时起才成为基督）
　
我们也在神的计划里有分
弗一11说，“我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着祂旨意所预定的。”“预定”也可以译作“计划”。在神的计划里，我们成了一部分一部分的基督，所以我们合起来，也就是基督；我们乃是在基督里作基督的。林前十二12说，“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。”这基督乃是团体的基督，乃是头和身体整个合起来的基督；所以我们在大的团体基督里作基督，我们都是基督的一部分。神的计划乃是在基督里的，因此我们也有分在神的计划里。
　
神计划的成功
神计划的成功有两步：首先，我们先服基督而归于一（弗四13）；然后，万有服基督而归于一（一10）。神的计划原是关于全宇宙的，祂乃是要把万有都归一在基督的元首权柄之下。但神不直接作成这事，祂乃是先作在教会身上，祂要先将教会，就是祂的身体，归一在基督的元首权柄之下，然后才将全宇宙归一在基督之下。
神永远的计划

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