话语准
时间准(二)
说话听话都要准　作事准确不拖延
　
负担及目标
认识准的榜样，操练在时间和作事上准确不拖延。
　
纲目
一
　
神是准的神（二）：
1
　
神在时间和作事上是准的─传三1，亚一16，林后一19。
2
　
神在完成祂经纶的事上─基督的降生、为人、钉死、复活、升天和再来─是准的：
ａ
　
主耶稣基督的成孕，并祂按神所预定的时间，降生在伯利恒，而在拿撒勒长大，被称为拿撒勒人耶稣─弥五2。
ｂ
　
在祂的为人生活中，将神的属性，就是神所是的一切，借着祂人性的美德彰显出来。
ｃ
　
在祂的钉死、复活、与升天上，基督都准确的照着旧约的预言，完成祂在地上的职事。
ｄ
　
基督将来还要再来，以应验圣经的预言。
二
　
时间要准确：
1
　
宇宙所以有次有序，乃是因为神制定了时间表。
2
　
神的儿女应当效法神，在一切事上该有时间表，以赎回光阴。
3
　
建立规律的起居，在饮食、休息、读书、作事、运动上有规律的作息。
三
　
作事要准确：
1
　
作事准确就是作事不马虎，不随便。
2
　
准确的人就是有责任心的人。
3
　
主耶稣在时间和作事上是准确的─约四1~7，七6。
4
　
摩西受神的训练，成为一个准确的人─徒七44。
　
操练与实行
一
　
操练时间准确：
1
　
建立规律的生活：早睡早起，天天晨兴，吃饭定时定量，规律适度的运动。
2
　
上课、聚会、与人有约，准时不迟到。
二
　
操练作事准确，不马虎、随便：
1
　
学习整理自己房间的物品，东西用完就归定位。
2
　
培养自己的责任感，答应人的事，或自己该作的事（如功课、家事），要准确的在预定时间内完成。
　
诗歌
父啊，在你并无转动的影儿（诗歌十三首）。
父神，你是何等信实（诗歌十四首）。
非我唯主（诗歌四三三首）。
清早起来就晨兴亲近主（儿童诗歌八三四首）。
呼求主的名祷读主的话（儿童诗歌八三二首）。
经文诗歌：弗四29~32。
　
参考资料
《召会的扩增与开展》第三篇。
十二篮第七辑，量与流。
《彼得前后书与犹大书结晶读经信息摘要》第八篇。
《神在祂与人联结中的历史》第三章。
《诗篇生命读经》第十至十一篇。
《诗篇中所启示并预表的基督与召会》第六章。
《玛拉基书生命读经》第二篇。
《作主合用的器皿》第六、十二篇。
《性格》第五篇。
《约翰福音生命读经》第十一、十八篇。
《变死亡为生命》第三篇─下流人的需要。
《路加福音生命读经》第四十五篇。
《出埃及记生命读经》第三篇。
　
儿童小排辅助教材
《儿童教材㈡圣灵的果子》第九、十三课；及其亲子图画书（乙本），小小撒母耳、不作王子的摩西。
　
神是准的神（二）：
1
　
神在时间和作事上是准的（参《性格的培养》准2－1）。
引题：神除了在创造和说话上是准的，还有在那件事上可以看见神是准的？
开启：不仅在创造里，神有祂的时间表；神所创造的一切，也都有其时间表。比方，人要成孕九个月才出生，果树每年结果子的次数是一定的，并且年年都在一定的时候，这都是神定规的时间表，祂并不放任自由。因着神一切的创造都有其时间表，所以这个宇宙才能存在。如果地球的运转不按时间表，转一转也要休息，或是要转到别的轨道，那便是个大麻烦。宇宙间所以有次有序，乃是因为神制定了时间表。我们是神的儿女，应当效法神（弗五1），在一切事上该有一个时间表。一没有时间表，我们的时间就了了。要争取时间，赎回光阴，就得要有时间表（《召会的扩增与开展》五六页）。
2
　
神在完成祂经纶的事上─基督的降生、为人、钉死、复活、升天和再来─是准的（参《性格的培养》准2－2~2－3）。
引题：整本圣经都在描述那一个人物？在主耶稣来以前，旧约已经写成了，旧约的作者怎能准确预知主耶稣要来所发生的事？
开启：彼前一10~12：“关于这救恩，那预言你们要得恩典的众申言者，已经详细地寻求考察过，就是考察在他们里面基督的灵，预先证明那要临到基督的苦难，以及后来的荣耀，所指明的是什么时候，并怎样的时候；他们得了启示，知道他们供应这些事，不是为自己，乃是为你们；那些靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也渴望详细察看这些事。”
十一节注2说，“在新约的启示里，基督的灵是指基督复活后的那灵（罗八9~11）。那灵，不仅是神的灵，也是基督的灵，在基督复活以前还没有（约七39）。基督的灵乃是神的灵借着并用基督的死与复活所构成，为将基督的死与复活应用并分赐到信徒身上。虽然基督之灵的构成是时代的，是在新约时期借着并用基督的死与复活所构成的，其功效却是永远的，因为祂是永远的灵（来九14）。这就如基督的十字架，其事实是成就在基督死的时候，其功效却是永远的；因此在神永远的眼光里，基督从创世以来就被杀了（启十三8）。在旧约的时期，神的灵，就是基督的灵，使寻求考察基督苦难和荣耀的申言者，清楚基督的死与复活所指明的是什么时候，并怎样的时候。”
路二四25~27：“耶稣对他们说，无知的人哪，申言者所说的一切话，你们的心信靠得太迟钝了。基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？于是从摩西和众申言者起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。”
二
　
时间要准确（参《性格的培养》准2－4）。
引题一：每天早上都几点起床？几点去学校？有迟到吗？如果会迟到是什么原因呢？
开启一：性格的建立与人的习性有关；甚至可以说，性格就是习性，是习惯的性情。性是里面的，格是形于外。一个人的性格，百分之七十是建立的，百分之三十是天生的。从今天起，你们必须在大小事上，改观念；定时起床、定时祷告、定时读经、定时读书，一切都要定时；务必严格操练，绝不容许任何的放松 （《作主合用的器皿》九七~九八页）。
引题二：在圣经中有何人物与“时间准确”有关？
开启二：叙述主耶稣时间准的榜样，强调时间要准确（参《性格的培养》准2－5）。
三
　
作事要准确（参《性格的培养》准2－4）。
引题一：除了说话准、时间准之外，还有那些事情需要操练准？（譬如，演算数学题目、写字笔画要准确，上学要准时，书本、衣物要随时收拾整齐，放定位，并准确记住圣经重要经文及出处。）
开启一：我们每个人住的房间，都该打扫整齐清洁，养成干净的好习惯；这是中国人传统中最缺的。你不能说，房间乱没有关系，只要有睡觉的地方就可以，因为房间本来就是为睡觉的。你们必须记住，房间弄得整整齐齐，讲道才能整整齐齐，作工也才能整整齐齐，带召会也才会带得整整齐齐。如果你的房间不像样，去治理召会也定规弄得一塌糊涂 （《作主合用的器皿》九九~一〇〇页）。
不能作事的就不能作工，能作事的才能作工。作事马虎的人，读经也是马虎、不准确。你排椅子的尺寸弄不准，你解释圣经一样弄不准确。张郁岚弟兄常常当众责备人，他能专门找出人的错。你说不要紧，他就要回答说，如果只有你一个人事奉，那就不要紧；但请你想想有多少人是在后面跟着你的，多少弟兄姊妹在看着你。也许只是一点小事错误了，下面就有五百灵魂不能得救（主恢复中成熟的带领上册，二九九~三〇〇页）。
引题二：在圣经中有何人物与“作事准确”有关？
开启二：叙述主耶稣和摩西作事准的榜样，强调作事要准确（参《性格的培养》准2－6~2－7）。
　
辅助活动：
1
　
制作“个人作息时间表”（见右页）。并另外预备两张；原稿由孩子留底，另外两张交给父母和服事者，以提醒孩子准确按时间表作息，有作到者给与鼓励。
2
　
动手作小西点或蛋糕：
ａ
　
备好需要的食材，分成两组。一组按照正确的比例，完全精确；另一组则减少其中一种主要成分，如蛋或糖等。
ｂ
　
两组的食材都必须先量好，再进行搅拌和烘焙等过程。
ｃ
　
可利用等待烘焙的时间，进行“准”的课程。
ｄ
　
成品完成后，先让孩子品尝错误配料的成品。让他们确定尝起来那么难吃，确实是由于成分错误所致，而不是他们的口味不对。我们作事情若不是那么准确，也会导致不好的结果。
ｅ
　
最后，让孩子品尝正确配料的成品，感受其味道的差别。

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