救恩问题
第四四问
既然得救是根据基督的死,为什么圣经是要我们信基督的复活,而不是要我们单单信基督的死呢?
答:
使徒们都是作“耶稣复活的见证。”(徒一22
)使徒行传里面充满了见证主耶稣复活的话。死不过是一个过程,复活才是完成。所以,在圣经中,提到主的死的时候,总提到主的复活。主自己屡次告诉门徒,祂要被杀,但祂不就停在死上,总是接下去说,第三日祂要复活。复活是死的结束,要复活了,死所作的才作成。主耶稣为我们的罪死在十字架上,我们怎么知道祂所作的作成了呢?我们怎么知道祂所作的神悦纳了呢?就是因主耶稣从死里复活了,所以我们就知道了。好比一个犯人被处徒刑,我们怎么知道他的徒刑满期了呢?就是他从监牢里出来了,我们就知道了。所以复活是结束死的。没有死,就没有复活。有了复活,死就过去了。所以主是“从死里复活,给万人作可信的凭据。”(徒十七31
)主是要我们相信祂的复活。
从约翰施浸起,直到主离开我们被接上升的日子,始终与我们作伴的那些人中,现在必须有一位与我们同作耶稣复活的见证人。
因为祂已经定了日子,要借着祂所设立的人,按公义审判天下;祂已叫这人从死人中复活,供万人作可信的凭据。
复活是神作的事。“你们杀了那生命的主,神却叫祂从死里复活了。”(徒三15
)人所能看见的只是死。主如果不复活,人就以为他们所杀死的主是一个普通的人。神叫主耶稣从死里复活了,是给他们看见:“祂原不能被死拘禁。”(徒二24
)祂是神所“高举,叫祂作君王,作救主,将悔改的心,和赦罪的恩,赐给以色列人”的(徒五31
)。“祂是神所立定的,要作审判活人死人的主。…凡信祂的人,必因祂的名,得蒙赦罪。”(徒十42~43
)
你们杀了那生命的创始者,神却叫祂从死人中复活了,我们都是这事的见证人。
神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
42
祂吩咐我们向百姓传道,并郑重见证祂是神所立定,要审判活人死人的那一位。
43
众申言者也为祂作见证说,凡信入祂的人,必借着祂的名得蒙赦罪。
相信复活,这不是人所能作得到的。人若没有圣灵的感动,就不会相信主耶稣从死里复活了。口是心非的随便说说,那是另一件事。真的从心里相信,若不是圣灵的工作,人是不能的。“得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。”(弗二8
)得救是神的工作。使徒们也是在圣灵的能力之下来见证主耶稣的复活。“他们就都被圣灵充满…使徒大有能力,见证主耶稣复活。”(徒四31
,33
)
你们得救是靠着恩典,借着信;这并不是出于你们,乃是神的恩赐;
祈求完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充溢,放胆讲说神的话。
使徒大有能力,见证主耶稣的复活,众人也都蒙大恩。
赎罪的工作是基督的死所作的,我们得救的根据是基督的死;但我们所信的,就不能光是基督的死,我们还得信基督的复活(倪柝声文集第一辑第二十册,六六至六八页)。
参读:倪柝声文集第一辑第二十册,《福音问题》第二十问。
我的笔记
还没有添加笔记
截图预览
选择分享方式:
正在生成截图...