圣经难题
第二一七问
马太二五章三一节至末,是论外邦人在地上受审。不知三七节所说的义人,是怎样的义人?
答:
这义人自然与我们现今信主称义的人不同。按此时主耶稣已经来到地上(太二五31~32
),所以,是在七年之后,千年之始了;所以,恩典的时代已经过去了,神又回到旧约以色列的境地里,而对待世人。所以,这里的义,并非像我们现今从恩得的。主称他们为义人,就是因为他们看待犹太人(小弟兄)好;称为义人,以便与那些被诅的人分别。这次审判的原理,就是按着创十二3
,二七29
,民二四5
、九节、十四节。请读诗三七10
、十一节、二十一节、二十二节,比较太五7
(倪柝声文集第一辑第七册,九二页)。
31
但是,当人子在祂的荣耀里,所有的天使同着祂来的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上;
32
万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
那为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。
愿多民服事你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主,你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。
雅各啊,你的帐棚何其佳美!以色列啊,你的帐幕何其华丽!
还有片时,恶人要归于无有;你就是细察他的地方,他也不在了。
怜悯人的人有福了,因为他们必蒙怜悯。
参读:倪柝声文集第一辑第七册,基督徒报(卷五),问答(三)。
我的笔记
还没有添加笔记
截图预览
选择分享方式:
正在生成截图...