信徒的聚集，有时是为着祈祷，有时是为着听道，有时为着议事，有时为着擘饼礼拜主。我们现在只说聚会擘饼礼拜主。聚会是应当归于（原文）主的名下的（太十八20）。这意思就是以主为中心，来朝见主，来敬拜主。就是在聚会的时候，特别亲近主的自己。不是为某人来，我也来；不是为听某人讲道；不是为着其他千百的缘故，只为着要来遇见主。在聚会的时候，并没有一定的秩序，也没有人立的主席，什么都是随圣灵引导的（林前十二11）。林前十四26是顶要紧的：“你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。”这几个“或”字，告诉我们以众信徒，不论老幼贵贱都有权利随着圣灵的引导来与分。三十一节更是明白的：“你们都可以一个一个的作先知讲道。”哥林多人在聚会的时候，多有混乱的行为，但使徒并没有以为这样聚会的方法是不行的，应当更改一番，他不过就是叫他们应当有次序而已。然而，这个次序并不是人定的呆板秩序，用人意来支配，乃是随着圣灵的引导而逐一与分。我们谨读这章圣经，我们就看见在神儿女的聚会中并没有现今所谓作礼拜的规矩的。三十节的先说者闭口不言，就是其一证。三十五节表明弟兄在会中如所听者有不明白的地方，是可以随时发问的。妇女在有弟兄在场的会中，是不当说话的（林前十一5，十四34）。擘饼记念主，按着圣经，乃是“门徒擘饼，”（徒二十7等等）所以，也是没有人代替主来分饼的。可以有感谢（林前十四16），但并不是规定谁当感谢。大家都跟随着圣灵的引导。大家都是自己擘，不过有一人开始而已（倪柝声文集第一辑第七册，二〇八至二〇九页）。

参读：倪柝声文集第一辑第七册，基督徒报（卷五），问答（九）。