诗歌赏析
信心的工作、爱心的劳苦、盼望的忍耐
赏析一
一 我们向神的信心，当遍传远近；宣告已离弃偶像，事奉真、活神。用信调和主圣言，高声说“阿们！”借主话转向主，时刻经历救恩。
（副）信心的工作要不断增长，爱心的劳苦要漫溢四方，蒙祂圣别保守，遍及全人里外；以盼望的忍耐，儆醒等候祂来。
“在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作……。”（帖前一3）“因为主的话从你们那里已经宣扬出来……你们向神的信心也都传开了……，来服事又活又真的神。”（8~9）“打发我们的弟兄……，为着你们的信心，坚固并鼓励你们。”（三2）“并且照经上所记：‘我信，所以我说话；’我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话。”（林后四13）
保罗写信给在帖撒罗尼迦的圣徒，他说他记念他们信心的工作。初信者信心的工作成了他们生活中很强的因素，以致各处的人都在谈论他们的信心。这意思是说信成了帖撒罗尼迦人享受神圣三一很强的记号。保罗说，他们成了所有相信基督之人的榜样。他们的信心成了享受基督之生活的一种指明，以致他们成了一切相信之人的榜样。
我们向神的信心，第一个信心的行动就是离弃偶像转向神，第二个信心的行动是事奉真活神，第三个信心的行动是盼望的忍耐。信心的工作是指真信徒合宜的行动，这种行动是信心的产物，也就是我们信心的行为。这该是我们每日享受基督之生活的指明。能在聚会中为主申言，为主说话，说出主来，将主说到人里面，主要原因乃是因为操练运用信心的灵，来接触写出来的话使它成为活的话，可应用之那灵的话，使我们能得着称无为有又赐生命给死人的三一神。
接受信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，祷读主话，来接触这信的源头，就是主，那经过过程并终极完成的神。换言之，就是运用灵，接触祂，呼求祂，向祂说一点话，就得着信，就是神自己在我们里面运行，这样就成为有信心的人，也会有信心的工作，离弃偶像转向神，服事又活又真的神。因此每日的晨兴、祷读主话，必须是初信者经常且有规律的生活。
副歌说：“信心的工作要不断增长”，说出信是向着神，不断地向祂敞开；“爱心的劳苦要漫溢四方”，说出服事活神是因我们爱祂而有努力奋斗和工作，是馨香的见证；“以盼望的忍耐，儆醒等候祂来”，说出盼望是在于要来的基督与祂的荣耀和国度的赏赐，使我们信心的工作长命。
因着每日有强的信心，对基督的享受就会有爱心的劳苦以及盼望的忍耐，许多人要在国度时代接我们到永远的帐幕里去。（部分摘自《帖前后结晶读经晨兴圣言》P48~56；诗歌请见《唱诗人》第二卷，第四期）