诗歌赏析
十个童女拿着灯
赏析一
“这个世代已将结束”，从但二我们需要“看见”人类历史中神圣历史的异象，向我们显示“末后日子必发生的事”。由大人像所象征的外在人类历史，就是巴比伦帝国——金头，玛代波斯——银胸银臂，希腊帝国——铜腰铜腹，和罗马帝国——铁腿，欧洲共同体十国——十个脚指半铁半泥；这些帝国好像蝗虫，来对付以色列，大肆残害，将其全然销毁。基督来临的兆头与以色列国的复兴、圣殿的重建、敌基督与以色列签约有关，那时就是今世代的末七了。挪亚的日子怎样，照样，人子来临的日子也要怎样（太二四37）当世人沉迷吃喝嫁娶，麻醉其中时，恢复的召会却是在人类外在历史中神圣奥秘之内在历史里；基督已在建造召会作祂的新妇，并且祂要同着祂得胜的新妇回来，作为砸人的石头，砸碎人类政权的集大成，引进神掌管全地的时代。哦！需要“看见”“末后日子必发生的事”，“看见基督来练钔世代终结的兆头”！祂对我们是新郎，一面祂是医治的基督——公义的日头，天天借神活的信息给我们光驱逐黑暗，使我们在生命里长大，也消除不义，使我们得着生命里的医治；另一面祂是隐密的晨星，作那些儆醒等候祂来的得胜者之赏赐。因此我们必须留在神圣奥秘的内在历史行动里，儆醒预备有分于早期得胜者的被提，为着神的享受、神的经纶以及神定旨的完成，且为着击败仇敌并满足神。
“十个童女拿着灯，出去迎接可爱新郎，五个聪明，五个愚拙。”我们是出去的童女，基督是来临的新郎；基督回来是为着祂的新妇而来的新郎。
“那聪明的油是充满，那愚拙的油却将尽”，聪明与愚拙之间的差别，乃在于器皿里是否带着油。我们需要有神的灵充满，浸透我们的魂，在黑暗的世代为主作见证，并从世界走出去迎接我们的新郎。为这目的，需要更多的油，更多的那灵。聪明童女，就是天天儆醒买油，出代价多方对付我的魂，好去买油，每天生活的重点乃是在各方面得着油。“主，我不愿在不儆醒之下作任何事，不愿作任何事而不是在买油。我愿随时在任何事上买油。否则，就是浪费我的时间”，这该是我们的祷告和态度。
“及时买油才是聪明，勿成愚拙，到时饮恨。”“及时买油”，基督徒只有今天，每逃谠我们都是今天，昨天已过去，明天仍在主手里，不能预支。今天买油要比下一世代付代价便宜许多，按马太二五章，有些信徒在复活之后要进到灾难里。聪明的童女告诉愚拙的童女到卖油那里为自己买油（太二五9）。因此，今天若不出代价，将来就要出更多的代价。今天得着额外的圣灵是容易的，我们要从一切闲懒不儆醒的光景中蒙拯救，看见我们的魂、所是，要被那灵浸透并充满，不是一天就能完成的，乃是需要一生之久来累积足够的油，方能有资格被提进入新郎的婚筵。
天天买油的路就是祷告，没有其他的路可以得着油；唯有借着祷告，我们才能更多得着那灵。愿整本圣经结束的祷告——对主再来的渴望所发表出来的祷告：“主耶稣啊，我愿你来！”成为我们每天的祷告。