诗歌赏析
基督已经得胜
赏析一
赞颂基督声如雷鸣
胜过控告者因宝血
此诗内容根据启示录十一、十二、十八至二二章，论到神将来的行动和目标。共十二节，从宣告基督永远作王到永世新耶路撒冷，内容非常丰富。每一节末一句都结束在“基督已经得胜”。因为基督在二千年前复活后就已经升上高天，被神立为主、为基督，得着至高的荣耀和权柄，并坐在神宝座的右边。自从那一日起，祂就一直进行天上的行动，并得着召会作祂的同伴与祂合作，将天上的行动带到地上，以执行神圣的行政。为了要执行神新约的经纶，执行神的行政，祂必须毁坏神的仇敌——魔鬼和它的跟从者、宗教的巴比伦和物质的巴比伦，然后基督的国才能在地上建立起来。
第一节是根据启十一15~16的启示所发出的赞美：“看哪！世上的国已成了我主基督的国！众圣欢呼因祂作王，永永远远坐宝座！千千万万立即响应，和声爆发同歌讴！基督已经得胜！”我们都要在信心里和圣经里看见，基督将来必定在地上建立祂的国度，坐宝座并作王直到永永远远。阿利路亚！基督已经得胜！
第二节是根据启十二7~9的启示所发出的赞美：“那古蛇，大龙，就是魔鬼已经被摔下去，撒但和它的使者不能再迷惑设骗局，我们赞颂之声如同雷鸣将主永高举。基督已经得胜！”在创世记三章迷惑女人的那条蛇，经过了六千年的历史，迷惑、杀害、吞吃了千千万万人的血，尤其是历代圣徒的性命和血。到了那时，它被称为那古蛇，大龙，魔鬼。但感谢主！天使米迦勒和他的使者与大龙和它的使者争战，并打败大龙和它的使者，它们就从天上一同被摔在地上。从此它们就不能再迷惑设骗局。对此荣耀的胜利，我们都要发出赞颂之声如同雷鸣，将主永高举。阿利路亚！基督已经得胜！
第三节是根据启十二10的启示所发出的赞美：““救恩、能力、国度、并祂基督的权柄到了！那昼夜控告我们弟兄的，已被摔倒。”如今召会正在地上执行天上的宣告，基督已经得胜！”“当国度的实现来到时，神的救恩要随着国度完满的来到。今天，神的救恩已经向我们显明了，但要在国度时代才完满的来到。神的能力并基督的权柄也是一样。今天我们已经有分于神的能力和基督的权柄，但在要来的国度时代，我们才能全享。那控告者就是魔鬼，他曾控告约伯和约书亚，现今在神面前甚至昼夜控告信徒。”（启十二10恢复本注1和2）那昼夜控告我们弟兄的，已被摔在地上；如今召会正在地上执行天上的宣告。阿利路亚！基督已经得胜！
第四节是根据启十二11的启示所发出的赞美：“我们胜过那控告者，因为宝血有功效，借着口中的话，我们宣告：‘一切都成了！’我们虽至于死，魂生命也不爱惜计较。基督已经得胜！”我们信徒今天要胜过那在神面前昼夜控告我们的魔鬼，不是凭着血气，也不是挣扎努力，第一乃是要应用基督的宝血，祂的血能答复魔鬼对我们的一切控告。第二是借着我们自己口中所见证的话——见证魔鬼已经受主审判的话；我们必须发声宣告：“主胜过了撒但！一切都成了！”第三就当不爱自己的魂生命，倒要恨恶并否认。即使我们至于死，就是殉道，也不爱惜计较魂生命。阿利路亚！基督已经得胜！
神审判秉持公义
祂掌权带进国度
第五节是根据启十八2~4的启示所发出的赞美：“哦！弟兄们，姊妹们，请听天上又发声音：‘巴比伦倾倒了！倾倒了！’——怎能不令人欢欣。我们已从她出来，何等有福又可庆幸！基督已经得胜！”这里的巴比伦是指物质的巴比伦，罗马城，将在大灾难末了时倾倒。地上的商人因她奢华过度都发了财。启十八5：“因她的罪恶滔天，神已经想起她的不义来了。”于是从天上有声音说：“你们要从那城出来，免得有分于她的罪，受她所受的灾害。”所以我们要欢欣地离开物质的巴比伦，进到神的召会中。阿利路亚！基督已经得胜！
第六节：“奥秘大巴比伦，她乃是众淫妇的母亲，我们极其憎恶她所装满的污秽邪淫；但神已加倍刑罚她，因此我们灵欢欣，基督已经得胜！”这节论到启示录十七章的大妓女（在她额上有名写着：奥秘哉！大巴比伦）——指背道的罗马天主教。地上的君王向来与她行淫，她手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。这样一位众淫妇的母亲，在大灾难的起头，神要借着敌基督和十王加倍的审判她。他们要使她荒凉赤身，毁灭她；且用火将她烧尽，彻底除灭她。这样的遭毁灭，不该视为殉道，乃该视为神报应的审判。阿利路亚！基督已经得胜！
第七节：“救恩、荣耀、权能，都属我们的神，赞美主！祂凭真实公义，讨罪伸冤，审判了淫妇。看！那烧她的烟直往上冒，让我们欢呼！基督已经得胜！”这节根据启十九1~3的预言：“这些事以后，我听见天上仿佛有大批的群众，大声说，阿利路亚！救恩、荣耀、能力，都属于我们的神。祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。第二次又说，阿利路亚！烧妓女的烟往上冒，直到永永远远。”圣徒们！让我们欢呼！基督已经得胜！
第八节接续前一节的赞美：““神的众仆，无论大小，当赞美神”，祂嘱咐；如同众水声音，又如雷鸣，群众同欢呼：“阿利路亚！我们的神全能者作王作主！”基督已经得胜！”启十九4~6：“那二十四位长老与四活物，就俯伏敬拜那坐宝座的神，说，阿们，阿利路亚！有声音从宝座出来，说，神的众奴仆，凡敬畏祂的，无论大小，都要赞美我们的神。我听见好像大批群众的声音，又像众水的声音，也像大雷的声音，说，阿利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了。”
第九节也接续前一节的赞美：“现在我们应当欢喜快乐向神归荣耀；羔羊婚娶时候到了，新妇也已预备好，蒙了救恩穿上光明洁白的细麻义袍，基督已经得胜！”启十九7~9上：“我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。天使对我说，……凡被请赴羔羊婚筵的有福了。”神的掌权，就是国度，与羔羊的婚娶有关，羔羊的婚娶乃是神新约经纶完成的结果。这里羔羊的婚筵是给得胜信徒的奖赏；并不是所有得救的人都能有分，只有得胜者才会被请赴席。被请赴基督婚筵的人有福了，这要将得胜的信徒引进千年国的享受里。被请赴羔羊婚筵的得胜信徒，也是羔羊的新妇。愿我们今天都是预备新妇的人，那日都能有分羔羊的婚筵！（完） 杨上胜 2012.07.22