第五篇-以基督为秘诀
读经：腓四11～13
壹 腓立比书的主题是：在各种情况中经历基督—腓一19～21上，二5，三9～10，四11～13。
贰 在腓立比四章，基督是给我们享受的秘诀和能力，我们知道这秘诀，并且我们有这能力—腓四12～13。
叁 保罗学会了知足、满足、满意的秘诀；这秘诀实际上就是基督自己—腓四11～12：
一 丰厚又充沛经历基督的保罗，无论在什么处境，无论在什么事上，都学得了秘诀，知足常乐—腓四4。
二 按照保罗在整卷腓立比书所说的，他所学得的这个秘诀，乃是基督；保罗是以基督作秘诀，而经历基督，在任何环境，任何事上，都能因着基督，知足常乐。
三 保罗不但学得秘诀，他已经被引进，并学得某些基本原则—腓四12：
１ 保罗已经被引进正确的基督徒生活，和正确的召会生活。
２ 保罗悔改信主后，被引进基督和基督的身体里—徒九3～19、25～28，二二6～21，十三1～4：
ａ 他被引进基督与召会的基本原则里。
ｂ 他学得如何以基督为生命，如何活基督，如何显大基督，如何赢得基督，以及如何过召会生活的秘诀—西三4，腓一21上、20，腓三8、12，腓一8、19，二1～4、19～20，四1～3。
四 我们得救并进入召会—基督的身体—时，就需要借着学习某些基本原则而被引进—提前三15～16：
１ 我们在基督里、同着基督、并被基督引进；因着基督是我们的秘诀，我们知道如何面对任何景况。
２ 因着召会有奥秘的方面，我们就需要借着学得某些基本原则而被引进—弗三3、9，五32。
３ 身体的秘诀乃是以基督为我们的生命、活基督、追求基督、赢得基督、显大基督、并彰显基督；这些是召会—基督的身体—的基本原则—罗十二4～5。
五 “在各事上”是指在特别的时候，我们经历主的某件事；“在一切事上”是指一段时期中范围广大的经历—腓四12：
１ 保罗能说，在特别的场合里，并在一切的场合里，在特定的时间里，并在他一生所有的过程里，他都学得秘诀。
２ 保罗时刻经历基督。
肆 十三节有保罗在基督里知足之秘诀的基本原则：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”—腓四13：
一 腓立比四章的秘诀乃是在基督里作一切事—约十五4上、5：
１ 不论我们作什么，我们应该在基督里面作，而不是在我们自己里面作；这是保罗学得的秘诀，也是我们今天需要学习的秘诀。
２ 我们只要在基督里面就够了，因为祂是包罗万有的。
３ 经历基督的路，就是凡事都在祂里面作。
４ 我们若在基督里作一切事，我们就会经历祂、享受祂、积蓄祂；这是在基督里变得丰富，并对基督有许多丰富经历的路—弗三8。
５ 我们操练在基督里的秘诀，结果乃是我们活着就是基督；因为我们作一切事都在基督里，所以我们活基督—腓一21上。
二 保罗在四章十三节的话，乃是他对基督的经历包罗并总结的话—腓四13：
１ 保罗是一个在基督里的人，他盼望给人看出他是在基督里面—林后十二2上，腓三9。
２ 在四章十三节他宣告，他在那加他能力的基督里面，凡事都能作；这是他的秘诀。
３ 保罗是一个在基督里的人，他经历基督，并将祂应用在一切景况中—腓四11～12：
三 基督加我们能力，就是使我们在里面有动力—腓四13：
１ 基督住在我们里面，祂加我们能力，使我们有动力，不是从外面，乃是从里面—西一27。
２ 借着这样里面的加力，保罗在基督里面凡事都能作。
四 保罗说到基督是加力者的话，特别适用于基督加我们能力，使我们活祂作我们人性的美德，因而显大祂那无限的伟大—腓四8～13：
１ 十三节的应用，受到八至十三节这段经文的限制。
２ 借着基督的加力，我们能过知足的生活，并且成为真实的、庄重的、公义的、纯洁的、可爱的、有美名的—腓四11～12、8节。
３ 要过这一切美德的生活，比作基督教的工作难多了。
４ 我们是在基督里的人，祂加我们能力，使我们活出各样的美德；这就是活基督，在祂的美德上显大基督—腓一20～21上。
五 我们若要经历基督作加力者，就需要让祂活在我们里面、成形在我们里面、安家在我们里面、并且在我们身上显大—腓一20，加二20，四19，弗三17上：
１ 我们若不作这些事，祂就无法加力给我们。
２ 当基督活在我们里面、成形在我们里面、安家在我们里面、并且在我们身上显大，就为祂预备好道路，加力给我们；然后，借着内住基督的加力，我们就能作四章八至十二节所说的一切事。
职事信息摘录：
在本篇信息中，我们要来看保罗在基督里知足的秘诀。保罗学会了知足、满足、满意的秘诀。这秘诀实际上就是基督自己。在第一章，基督是给我们所活的生命；在第二章，基督是给我们跟随的榜样；在第三章，基督是给我们追求的标竿和奖赏。如今在第四章，基督是给我们享受的秘诀和能力。在作许多事的时候，我们首先必须知道秘诀，更要有能力、力量、动力，来成就这些事。
学习秘诀
我们教导人作事，甚至微不足道的事，主要也是教导他们秘诀。例如，教导人烤肉的技巧就是如此。若没有学得烤肉的秘诀，可能会把肉糟蹋了。一面也许烤焦了，另一面却是生的。同样，我们也许不知道腓立比四章在基督里知足的秘诀。关于腓立比书，我们也许谈论了许多，却不知道经历基督的秘诀。换个比方说，因为我们没有钥匙，我们就无法打开经历基督的门。我再说，四章有秘诀和能力。一面，保罗说，『我都学得秘诀；』（12；）另一面，他见证：『我在那加我能力者的里面，凡事都能作。』（13。）
在十一节保罗说，『我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。』按文法，『知足』这辞该联于『我已经学会了』。保罗已经学会了，在一切景况里，都可以知足。他能说，『无论我在什么景况，我已经学会了知足。』
在十二节保罗继续说，『我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。』我都学得秘诀，直译，我都已经被引进。这是个隐喻，说到人被引进秘密社团，受其基本原则的教导。保罗不但学得秘诀；他已经被引进，并学得某些基本原则。
在希腊人中间有好些秘密社团。任何人要成为这样一个社团的成员，都必须学习该社团的基本原则。必须有人教导他这些原则，藉此将他引进该社团。保罗用这隐喻说到召会，召会是相当奥秘的，有某些基本原则。保罗悔改信主后，就某种意义说，是被引进召会生活。这就是说，他学得如何享受基督，如何以基督为生命，如何活基督、显大基督、赢得基督，以及如何过召会生活的秘诀。这些都是召会生活的基本原则。
虽然召会—基督的身体—有几分奥秘，但召会确实不是秘密社团。反之，召会是立在山上光明的城。不但如此，召会对凡愿意来的人都是敞开的。但因为召会有奥秘的方面，就需要属灵的引进，以学习召会生活的原则。
召会生活的基本原则与世界的基本原则全然不同。我们也许知道一切世界的基本原则，却不知道任何召会生活的事。因此，我们得救并进入召会—基督的身体—时就需要藉着学习某些基本原则而被引进。身体生活的秘诀是以基督为我们的生命、活基督、追求基督、赢得基督、显大基督、并彰显基督。这些是召会—基督的身体—的基本原则。保罗这已经被引进基督身体的人，已经学得秘诀。
今天许多基督徒没有这样被引进召会生活。虽然他们已经归向基督，受了浸，也加入了一个公会，但他们没有被引进基督的身体。他们没有学会如何以基督为生命，如何活基督，如何以基督为他们的榜样，并如何将一切宗教、文化、和哲学的事物看作粪土，为要赢得基督。他们和保罗不同，他们没有学得经历基督的秘诀。保罗已经被引进正确的基督徒生活，和正确的召会生活。
应用秘诀
照着四章十至十三节，保罗将他所学得的秘诀应用到他在监牢里的景况。身为在罗马的囚犯，他远离许多信徒和许多藉着他的职事所兴起的召会。毫无疑问的，他在被监禁的期间，身心都受了苦。他需要物质的供应。在监牢里处于这种景况之下，对他实在不容易。
在以巴弗提来以前，保罗处卑贱。他带着供应而来以后，保罗就处富余。但保罗不知道这富余会持续多久。他知道可能时候将到，他会再度缺乏。他曾在低微的景况里；如今他在高峰。但可能不久他会再度低微。这就是他首先说，『我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余』的原因。但因为以巴弗提带着供应到了，保罗就将次序更换，并且说，『或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，…我都学得秘诀。』保罗知道他的景况不久会再度改变，就说他不但知道怎样处卑贱，怎样处富余；也知道怎样处富余，怎样处缺乏。
神对我们景况主宰的安排
我详细讲述这事，原因是要指出，我们的景况总是神主宰安排的。祂主宰的安排有时候将我们放在低微的情形里，也有的时候将我们放在相当好的景况里。保罗领悟，即使供应已经从腓立比的召会来到，他的景况仍在神手中。在神主宰的安排里，腓立比的召会到如今才送来供应。可能他们有心给他馈送，但直到以巴弗提来，他们才得机会。机会到了，腓立比的信徒就给保罗馈送。这供应将他从卑微、缺乏、和卑贱的光景带出来，将他置于高峰。但他不知道那会持续多久。然而，他确信他知道怎样处卑贱，怎样处富余；怎样处富余，怎样处缺乏。他学得了秘诀；他已经被引进基督与召会的基本原则。
在十三节，我们找着与使徒在基督里知足的秘诀有关的基本原则：『我在那加我能力者的里面，凡事都能作。』保罗是一个在基督里的人，（林后十二2，）他盼望给别人看出他是在基督里面。现在他宣告，他在那加他能力的基督里面，凡事都能作。这是他对基督的经历包罗并总结的话。主在约翰十五章五节说到我们与祂生机的联结，说，『离了我，你们就不能作什么。』保罗在这里是从正面说这事。
在那加我们能力者的里面，凡事都能作
在腓立比四章十三节，我们找着保罗在十二节所说的秘诀。这里保罗说，他在基督里，在那加他能力者里面。在三章保罗见证他追求基督，为要赢得基督，并给人看出他是在基督里面。如今在四章十三节保罗说，他在基督里面。在基督这加他能力者里面，保罗凡事都能作。他能说，『基督是我知足的秘诀。只要我有祂，只要我在祂里面，就凡事都能作。』
我们要珍赏保罗的话，就需要将四章十三节的『在…里面』这辞联于三章九节同样的辞。在三章九节保罗渴望给人看出他是在祂里面；在四章十三节保罗宣告，他既在祂里面，就在那加祂能力者的里面，凡事都能作。这乃是秘诀。
你看见了秘诀吗？你有这秘诀吗？我们的景况也许改变。在某些景况里我们也许处富余，在别的景况里我们也许处卑贱。但无论我们处富余或处卑贱，对主的享受都是相同的。保罗甚至可能在处卑贱的时候，比处富余的时候更享受基督；也许他贫穷的时候，比他富裕的时候更享受基督。然而，这是我的领会。保罗也许会说，『不，我处卑贱的时候，和我处富余的时候，同样的享受基督。无论富裕或贫穷，无论高或低，对我都没有两样。对基督的享受是相同的。』即使享受可能相同，味道仍有可能不同。无论在享受或在味道上是否不同，保罗的确学得了秘诀。
基督徒生活中的白昼与黑夜
在基督徒的生活中，我们经历黑夜与白昼。照着创世记一章，黑夜比白昼先来临。保罗处卑贱时是在黑夜，处富余时是在白昼。白昼怎样随着黑夜，照样黑夜也会随着白昼。这就是说，在卑贱的黑夜以后，富余的白昼就来临。然而保罗领悟，至终会有另一个黑夜随着这白昼而来。我们无法更改神宇宙的原则。宇宙中有黑夜与白昼，有白昼与黑夜。
基督徒的生活不是停留在一个水平，乃是有许多上上下下。上上下下，下下上上，乃是正常的。停留在一个水平，没有经历上上下下，是不正常的。同样，经历白昼，没有经历黑夜，也不是正常的。谁的属灵白昼有数百小时之久？我没有这样的白昼。我有白昼也有黑夜，有高昂也有下沉。然而，我们的账目该是平衡的：高昂该与下沉相等，借方该与贷方相等。我们在经历中有这样的平衡，就是正常的。
照着主主宰的安排，我们需要上上下下以经历基督。我为着主带我经过的一切山谷感谢祂。但随着谷也有山。基督徒的生活不是一片广大的平原，乃是有许多山与谷的地。藉着山与谷，我们就经历基督。
在各事上，并在一切事上
我们先前曾指出，在十二节保罗用了一个令人不解的辞句：『在各事上，并在一切事上』。在『各事』和『一切事』之间有什么不同？我们一次只经历一件事，我们无法一次经历一切事。所以，照着我们在时间里的经历，乃是各事。但一段时期的经历过去了以后，各事就成为一切事。
我们必须记得，腓立比书是照着经历写的。在时间里我们经历一件事又一件事。这事实由『各事』一辞所指明。但在一段漫长时期的经历以后，各事就成为一切事。『在各事上』这辞是指在特别的时候，我们经历主的某件事。『一切事』这辞是指一段时期中范围广大的经历。保罗能说，在特别的场合里，并在一切的场合里，在特定的时间里，并在他一生所有的过程里，他都学得秘诀。保罗时刻经历基督。一面，他在特别的时间，在特别的事上经历基督。另一面，他在一切的时间，在一切的事上经历基督。
得着这样关于经历基督的话，是何等的祝福！我盼望青年人尤其要领悟他们是何等蒙福，并且要祷告：『主，即使我还年轻，我就渴望以腓立比书里所陈明的路来寻求你，追求你，并经历你。就着对基督正常的经历和享受这一面来说，我要作今日的保罗。我不寻求作伟大的使徒、传福音者、或基督的工人。但我的确渴望作正常的基督徒，天天在各事上，甚至一生之久在一切事上，经历你并享受你。』愿我们都渴望享受基督到这样的地步。(腓立比书生命读经，第二十九篇)
读经：腓四11～13
壹 腓立比书的主题是：在各种情况中经历基督─腓一19～21上，二5，三9～10，四11～13。（2002年夏季训练，第十一篇）
贰 在腓立比四章，基督是给我们享受的秘诀和能力，我们知道这秘诀，并且我们有这能力─腓四12～13。（2002年夏季训练，第十一篇）
叁 保罗学会了知足、满足、满意的秘诀；这秘诀实际上就是基督自己─腓四11～12：（2002年夏季训练，第十一篇）
一 丰厚又充沛经历基督的保罗，无论在什么处境，无论在什么事上，都学得了秘诀，知足常乐─腓四4。（2002年夏季训练，第十一篇）
二 按照保罗在整卷腓立比书所说的，他所学得的这个秘诀，乃是基督；保罗是以基督作秘诀，而经历基督，在任何环境，任何事上，都能因着基督，知足常乐。（2002年夏季训练，第十一篇）
三 保罗不但学得秘诀，他已经被引进，并学得某些基本原则─腓四12：（2002年夏季训练，第十一篇）
１ 保罗已经被引进正确的基督徒生活，和正确的召会生活。（2002年夏季训练，第十一篇）
２ 保罗悔改信主后，被引进基督和基督的身体里─徒九3～19，25～28，二二6～21，十三1～4：（2002年夏季训练，第十一篇）
ａ 他被引进基督与召会的基本原则里。（2002年夏季训练，第十一篇）
ｂ 他学得如何以基督为生命，（西三4，）如何活基督，（腓一21上，）如何显大基督，（腓一20，）如何赢得基督，（腓三8，12，）以及如何过召会生活（腓一8，19，二1～4，19～20，四1～3）的秘诀。（2002年夏季训练，第十一篇）
四 我们得救并进入召会─基督的身体─时，就需要借着学习某些基本原则而被引进─提前三15～16：（2002年夏季训练，第十一篇）
１ 我们在基督里、同着基督、并被基督引进；因着基督是我们的秘诀，我们知道如何面对任何景况。（2002年夏季训练，第十一篇）
２ 因着召会有奥秘的方面，我们就需要借着学得某些基本原则而被引进─弗三3，9，五32。（2002年夏季训练，第十一篇）
３ 身体的秘诀乃是以基督为我们的生命、活基督、追求基督、赢得基督、显大基督、并彰显基督；这些是召会─基督的身体─的基本原则─罗十二4～5。（2002年夏季训练，第十一篇）
五 “在各事上”是指在特别的时候，我们经历主的某件事；“在一切事上”是指一段时期中范围广大的经历─腓四12：（2002年夏季训练，第十一篇）
１ 保罗能说，在特别的场合里，并在一切的场合里，在特定的时间里，并在他一生所有的过程里，他都学得秘诀。（2002年夏季训练，第十一篇）
２ 保罗时刻经历基督。（2002年夏季训练，第十一篇）
肆 十三节有保罗在基督里知足之秘诀的基本原则：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作”：（腓四13。）（2002年夏季训练，第十一篇）
一 腓立比四章的秘诀乃是在基督里作一切事─约十五4上，5：（2002年夏季训练，第十一篇）
１ 不论我们作什么，我们应该在基督里面作，而不是在我们自己里面作；这是保罗学得的秘诀，也是我们今天需要学习的秘诀。（2002年夏季训练，第十一篇）
２ 我们只要在基督里面就够了，因为祂是包罗万有的。（2002年夏季训练，第十一篇）
３ 经历基督的路，就是凡事都在祂里面作。（2002年夏季训练，第十一篇）
４ 我们若在基督里作一切事，我们就会经历祂、享受祂、积蓄祂；这是在基督里变得丰富，并对基督有许多丰富经历的路─弗三8。（2002年夏季训练，第十一篇）
５ 我们操练在基督里的秘诀，结果乃是我们活着就是基督；因为我们作一切事都在基督里，所以我们活基督─腓一21上。（2002年夏季训练，第十一篇）
二 保罗在四章十三节的话，乃是他对基督的经历包罗并总结的话：（腓四13。）（2002年夏季训练，第十一篇）
１ 保罗是一个在基督里的人，他盼望给人看出他是在基督里面─林后十二2上，腓三9。（2002年夏季训练，第十一篇）
２ 在四章十三节他宣告，他在那加他能力的基督里面，凡事都能作；这是他的秘诀。（2002年夏季训练，第十一篇）
３ 保罗是一个在基督里的人，他经历基督，并将祂应用在一切景况中─腓四11～12：（2002年夏季训练，第十一篇）
三 基督加我们能力，就是使我们在里面有动力─腓四13：（2002年夏季训练，第十一篇）
１ 基督住在我们里面，祂加我们能力，使我们有动力，不是从外面，乃是从里面─西一27。（2002年夏季训练，第十一篇）
２ 借着这样里面的加力，保罗在基督里面凡事都能作。（2002年夏季训练，第十一篇）
四 保罗说到基督是加力者的话，特别适用于基督加我们能力，使我们活祂作我们人性的美德，因而显大祂那无限的伟大─腓四8～13：（2002年夏季训练，第十一篇）
１ 十三节的应用，受到八至十三节这段经文的限制。（2002年夏季训练，第十一篇）
２ 借着基督的加力，我们能过知足的生活，并且成为真实的、庄重的、公义的、纯洁的、可爱的、有美名的─腓四11～12，8节。（2002年夏季训练，第十一篇）
３ 要过这一切美德的生活，比作基督教的工作难多了。（2002年夏季训练，第十一篇）
４ 我们是在基督里的人，祂加我们能力，使我们活出各样的美德；这就是活基督，在祂的美德上显大基督─腓一20～21上。（2002年夏季训练，第十一篇）
五 我们若要经历基督作加力者，就需要让祂活在我们里面、（加二20、）成形在我们里面、（四19、）安家在我们里面、（弗三17上、）并且在我们身上显大（腓一20）：（2002年夏季训练，第十一篇）
１ 我们若不作这些事，祂就无法加力给我们。（2002年夏季训练，第十一篇）
２ 当基督活在我们里面、成形在我们里面、安家在我们里面、并且在我们身上显大，就为祂预备好道路，加力给我们；然后，借着内住基督的加力，我们就能作四章八至十二节所说的一切事。（2002年夏季训练，第十一篇）