真理课程 一级
第四十五课
成为新造(五)－释放
纲目
一
关于罪
1
脱离罪
2
脱离罪的权势
a
有真自由
b
不再作罪的奴仆
c
从罪得释放
二
关于律法
1
脱离律法
2
脱离律法的捆绑
a
脱离奴仆的轭
b
不再是奴仆，乃是儿子
3
脱离律法的劳苦和重担
三
关于自己
1
脱去肉体
2
脱去旧人
四
关于撒但
1
脱离撒但的压制
2
脱离黑暗的权势
五
关于世界
1
脱离世界的诱惑、风俗和潮流
2
脱离宗教世界及世上的小学
a
脱离宗教世界
b
脱离世上的小学
3
脱去虚妄的生活
课文
在三十六课，我们已经看过蒙救赎时的释放。本课我们继续来看成为新造时的释放。释放就是叫我们得着自由。当我们得了重生，接受了圣灵，得着了神永远的生命，并得着了更新、迁移之后，我们就从罪、律法、自己、撒但和世界等一切的捆绑中得着释放，得着自由。
一个人，不管他受的教育多多，他的地位多高，他的为人多好，只要他是个世人，他就是一个受捆绑的人。他不仅在罪之下，作罪的奴仆，作罪的俘虏（约八34
，罗六17
，七14
），在律法之下受捆绑（罗七6
），也在自己里面受肉体的缠累（罗七24
）和旧人的捆绑，甚至在撒但手下（约壹五19
，徒二六18
），被他任意掳去（提后二26
），受他捆绑，被他压制（路十三16
，徒十38
），也在世界的诱惑（约壹二15~16
）、风俗（弗二2
）、潮流（罗十二2
）之下受捆绑。因此人需要得蒙拯救，从各种的捆绑里得着释放，得着自由。
耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
感谢神，你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺从了你们被交于其中之教训的规模。
我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
他们这些已被魔鬼活捉了去的，也可以醒悟过来，脱离他的网罗，归于神的旨意。
何况这女人本是亚伯拉罕的后裔，看哪，她被撒但捆绑了十八年，不当在安息日解开她的捆锁吗？
就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
15
不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
16
因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
我们要从下列几方面来看信徒蒙了神的救恩后，所得着的释放。
一
关于罪
人所受的第一种捆绑，就是罪。人在罪之下，像奴仆一样，受其辖制，听其摆布，完全没有自由。所以主耶稣来，首先就是要拯救我们脱离罪和它的权势。
（一）脱离罪
有真自由
我们一得救，也就蒙拯救，脱离了罪的权势，有了真正的自由。今天的人虽然极力提倡自由，虽然都愿享受自由，但却都受罪的辖制，没有自由。人在罪中享乐，任意放纵，好像是随心所愿，其实是违反自己的意愿，违背自己的良心，作罪的奴仆，作罪的俘虏（约八34
），没有真正的自由。直等到他接受主耶稣，作他的救主，他才得着真正的自由。因主耶稣是神的儿子，神的生命在祂里面。人一接受祂作救主，在祂里面之神的生命就进到人里面，作了人生命的能力，来对抗在人里面，奴役人的罪，叫人脱离它的权势，得着真正的自由（约八36
）。
耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
2
不再作罪的奴仆
3
从罪得释放
我们蒙拯救，脱离了罪的权势，也就叫我们从罪得了释放。罗六14
说，“罪必不能辖制你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”原来罪乃是借着律法辖制人，因为没有律法罪是死的，律法来到，罪就活了（罗七8~9
）。我们还没有得救以前，越想靠自己遵行律法，就越觉得罪是如何辖制我们，叫我们不能脱离它的权势。等到我们得救了，主的救恩就叫我们有神的生命，与祂联合，并且和祂同钉十字架。我们就不再靠自己遵行神的律法，而凭着神的生命享受神的恩典。这样，我们就不再活在律法之下，乃活在恩典之下，罪也就不能再辖制我们。我们就脱离了罪的权势，从罪里得了释放（罗六14
，18
，22
）。
罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
8
然而罪借着诫命得着机会，叫诸般的贪心在我里面发动，因为没有律法，罪是死的。
9
我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
二
关于律法
（一）脱离律法
神颁布律法，其中有一个目的，乃是为着看守神的选民，直等基督来到（加三23
）。当时期满足的时候，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，好把律法以下的人赎出来，使他们得着儿子的名分，成为神的众子（加四4~5
）。所以基督的救赎，不只赎我们脱去律法的咒诅（加三13
），也赎我们脱出律法的看守，将我们带进神儿子的名分里，使我们得以享受神的生命，得着真正的自由。
但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
4
及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
5
要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
我们原本也在律法的管辖、约束之下（罗七1~2
）。但基督在十字架上，带着我们和祂同死，叫我们向律法死了，就使我们得以脱离律法（罗七4
，6
），永远不再向律法负责。因为律法管辖人，是在他活着的时候，死了的人就脱离了律法的管辖。基督又带着我们与祂一同复活，使我们得着祂的生命，永远享受神的恩典。所以我们现在不在律法之下，乃在恩典之下（罗六14
），不是在律法之下受管辖，乃是在恩典之下享自由。
1
弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不知律法作主管辖人，是在他活着的时候吗？
2
女人有了丈夫，丈夫还活着，就受律法约束，归与丈夫；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
脱离奴仆的轭
2
不再是奴仆，乃是儿子
（三）脱离律法的劳苦和重担
三
关于自己
（一）脱去肉体
人的肉体就是受了败坏的身体。当初神创造人的时候，人有身体，却没有肉体。那时人的身体里面没有罪，也没有情欲，单纯的是一个受造的身体。等到撒但引诱人吃了善恶知识树的果子，那果子所指的撒但，和他有罪的生命，就进入人的身体里面，使人的身体变质败坏成为肉体。圣经称之为罪的身体（罗六6
），和取死的身体（罗七24
）。这样一个堕落的肉体，在行善的事上没有一点能力，在犯罪的事上却是非常活跃。因此，肉体是人极大的捆绑和缠累，是人无法脱掉的。当我们信了基督，我们就被迁到基督里，在祂里面，受了不是人手所行的割礼，就是在基督的割礼里，脱去了肉体（西二11
）。基督的割礼，是指着正确的受浸说的。这受浸借着基督死的功效，叫人脱去了肉体，了结我们的肉体。使我们不再受肉体的缠累，从肉体中得着释放。
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
（二）脱去旧人
堕落的人，不仅有肉体难处，也有旧人的难处。事实上，肉体和旧人是二而一的。我们在旧造里的人，乃是旧人，当这旧人活出来时，显在外面的就是肉体。所以旧人和肉体都是指我们这一个人。不过旧人是我们客观事实一面的称呼，肉体是我们主观经历一面的说法。肉体就是旧人的活出、旧人的表现，也就是我们对旧人的经历。当我们受浸的时候，不仅已经脱去了肉体，也已经脱去了旧人（西三9
）。我们的旧人已经与基督同钉十字架（罗六6
），并且在受浸时埋葬了（罗六4
上）。基督死而复活的生命，就在我们里面叫我们经历这个脱去，使我们不再受肉体的缠累和旧人的累赘。
不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人，同旧人的行为，
知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
所以我们借着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督借着父的荣耀，从死人中复活一样。
四
关于撒但
（一）脱离撒但的压制
今天的世人都被魔鬼掳去，陷在他的网罗里（提后二26
），没有自由，不能自救。他不只用许多事务，诸如罪恶、钱财、宴乐等等，迷惑人，将人掳去；并且还用疾病、痛苦捆绑人（路十三16
），压制人（徒十38
），叫人不得自由。主耶稣来，就是要叫被掳的得释放，受压制的得自由（路四18
）。祂在十字架上，借着肉体受死，毁坏了撒但（来二14
），把我们从撒但手下释放出来，使我们得着自由。
他们这些已被魔鬼活捉了去的，也可以醒悟过来，脱离他的网罗，归于神的旨意。
何况这女人本是亚伯拉罕的后裔，看哪，她被撒但捆绑了十八年，不当在安息日解开她的捆锁吗？
就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
（二）脱离黑暗的权势
基督不只释放我们脱离撒但的压制，也释放我们脱离他黑暗的权势（西一13
，徒二六18
）。撒但黑暗的权势，就是他的国。撒但把世人都统制在他的国里。当我们还作罪人的时候，是在他黑暗的国里，在他的权下，受统制，被苦待。在我们接受神救恩的时候，基督就借着祂肉体的死，和祂复活的生命，把我们从撒但黑暗的国里，也就是从撒但的权下救出来，迁到祂自己光的国里（西一13
，徒二六18
），叫我们在光中享受自由。
祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
五
关于世界
（一）脱离世界的诱惑、风俗和潮流
人生在这堕落、背弃甚至抵挡神的世界里，就陷在世界的陷阱和辖制里。世界的诱惑，就如肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲（约壹二15~16
），和世界的风俗（弗二2
），以及世界的时髦、潮流（罗十二2
），都成了人靠自己无法脱离的辖制和捆绑。当我们信而受浸，与主有了生机的联合，借着与祂同死同活，就脱离了世界的势力，或说魔力，而被带进一个新的境域里，过神新造里新人的生活。
15
不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
16
因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
脱离宗教世界