第五篇
从圣经得着启示以及借着启示看见异象的例证(一)
　读经：创世记一章。
　
纲目
壹
　
事实：
一
　
神创造诸天和地，而地变为荒废空虚─创一1~2上。
二
　
神借着祂的灵、祂的话、和祂的光，恢复并重造宇宙─2节下~31节：
1
　
头一日光来了，把光（昼）暗（夜）分开─3~5节。
2
　
第二日神造出空气，将诸水分开─6~8节。
3
　
第三日神将天下的水聚在一处，使旱地露出来，又叫地发生青草、菜蔬、并结果子的树木─9~13节。
4
　
第四日神造了较强的光─日、月和众星─14~19节。
5
　
第五日神造了海中的水生活物，和空中的飞鸟─20~23节。
6
　
第六日神造了野兽、牲畜、昆虫和爬物；最后，神照着自己的形像，按着自己的样式造人，使他们管理祂一切的造物─24~31节。
贰
　
启示：
一
　
神的创造乃是按着祂的定旨，为着完成祂的经纶（启四11，弗一10）。
二
　
神的创造乃是祂的见证，为使人认识祂并寻求祂（诗十九1~2，罗一20，徒十四15，17，十七24~27）。
三
　
神的创造乃是借着基督（约一3，西一16），就是三一神的具体化身，作那是祂实际的那灵，作那是神解释之神的话（约一1），并作光。
四
　
旱地预表基督从死水中复活、露出，好产生各样的生命：
1
　
植物生命预表基督生命追测不尽之丰富的丰富彰显：
ａ
　
显于它们悦人眼目的美丽（创二9），它们的馨香（歌一12~13），并它们对人和动物的滋养（创一29~30）。
ｂ
　
显于基督作树（创二9，出十五23~25，歌二3，结三四29，赛十一1，约十五1，5，启二二2）、作花（歌一14）、作人的食物（约六9，13，太十四19~20，十五36~37，26~27，启二7，17）、并作献给神的供物（利二1~3，14）。
2
　
海里的动物生命预表基督生命的丰富：
ａ
　
显于祂在生活中胜过死亡（咸水）的能力。
ｂ
　
显于祂用祂的丰富喂养人（约六9上，二一9）。
3
　
空中的动物生命预表基督生命的丰富：
ａ
　
显于基督作鹰，把神所救赎的人背负到祂的目的地（出十九4，申三二11~12，赛四十31，启十二14）。
ｂ
　
显于基督作斑鸠或鸽子，为着神子民的罪献给神（利一14，五7）。
4
　
地上的走兽和牲畜预表基督生命的丰富：
ａ
　
显于基督作狮子（创四九8~9，启五5），为神的经纶争战。
ｂ
　
显于基督作羊和牛，献给神，为着成就神完全的救赎（利一2~3，10，三1，6，12，四3，五6，约一29，彼前一19，启五6~8，12~13，十二11，二一9，23，二二1，3）。
五
　
人预表基督（创一26~28，罗五14，林前十五45，诗八4~8，来二6~9）：
1
　
作一切受造之物的头（林前十一3）。
2
　
在神的形像和样式上作神的彰显（来一3，林后四4，西一15）。
3
　
代表神管理神所造的万有（创一28）。
六
　
神的创造是以生命为中心，为要达到彰显神并代表神的目标。
叁
　
异象：
一
　
有异象看见神照着祂的定旨，井然有序的创造诸天和地，以致晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼（伯三八7）。但神的仇敌撒但背叛神（赛十四13~14，结二八15~18），神就审判因撒但背叛而受玷污的宇宙（伯九5~7），地也变为荒废空虚（创一2）。然后神恢复被定罪的宇宙，主要是恢复那预表基督作神经纶之中心的地，为着产生各样的生命，好完成祂的经纶─创一1~5。
二
　
有异象看见由地所预表的基督，作神经纶的中心和普及，从死水中复活、露出，照着祂生命的丰富，产生不同方面的生命；这些不同方面的生命由植物生命，海里和空中的动物生命，地上的走兽和牲畜，以及与神是一、彰显并代表神之人的生命所预表─创一6~28。
三
　
有异象看见三一神，在作祂具体化身的基督里，把人作成属神的人，与祂是一，得着繁增并复制，为要产生基督的身体，作祂的扩大和配偶，如创世记二章所描绘的；这要终极完成于新耶路撒冷─创一26~28。

　
在本篇信息中，我们要开始从创世记一章里的事实、启示和异象，来看从圣经得着启示以及借着启示看见异象的例证。
壹
　事实
首先，我们必须熟悉圣经内容的事实。
一
　神创造诸天和地
创世记一章的事实开始于神创造诸天和地，而地变为荒废空虚（1~2上）。
二
　神借着祂的灵、祂的话、和祂的光，恢复并重造宇宙
神借着祂的灵、祂的话、和祂的光，恢复并重造宇宙（2下~31）。头一日，光来了，把光（昼）暗（夜）分开（3~5）。第二日，神造出空气，将诸水分开（6~8）。第三日，神将天下的水聚在一处，使旱地露出来，又叫地发生青草、菜蔬、并结果子的树木（9~13）。第四日，神造了较强的光─日、月和众星（14~19）。第五日，神造了海中的水生活物，和空中的飞鸟（20~23）。第六日，神造了野兽、牲畜、昆虫和爬物；最后，神照着自己的形像，按着自己的样式造人，使他们管理祂一切的造物（24~31）。这些都是记载在创世记一章的事实。任何一个仔细读的人，都能得着这些事实。但圣经不只是一本事实的书，更是一本启示的书。因此，我们必须学习如何借着话中的事实，得着启示。
贰
　启示
一
　神的创造乃是按着祂的定旨
创世记一章启示，神的创造乃是按着祂的定旨，为着完成祂的经纶（启四11，弗一10）。
二
　神的创造乃是祂的见证
创世记一章也启示，神的创造乃是祂的见证，为使人认识祂并寻求祂（诗十九1~2，罗一20，徒十四15，17，十七24~27）。
三
　神的创造乃是借着基督
创世记一章给我们看见，神的创造乃是借着基督（约一3，西一16），就是三一神的具体化身，作那是祂实际的那灵，作那是神解释之神的话（约一1），并作光。那灵、话和光，乃是神用以创造天地的凭借。基督是那灵，就是神的实际；基督是话，就是神的说话；基督也是光，就是神的照耀。不仅如此，那灵属于生命，话属于生命，光也属于生命。
四
　旱地预表基督从死水中复活、露出，好产生各样的生命
在创世记一章，第三日露出的旱地，预表基督从死水中复活、露出，好产生各样的生命。
1
　植物生命
植物生命预表基督生命追测不尽之丰富的丰富彰显，显于它们悦人眼目的美丽（创二9），它们的馨香（歌一12~13），并它们对人和动物的滋养（创一29~30）。植物生命也预表基督生命丰富的彰显，显于基督作树（创二9，出十五23~25，歌二3，结三四29，赛十一1，约十五1，5，启二二2）、作花（歌一14）、作人的食物（约六9，13，太十四19~20，十五36~37，26~27，启二7，17）、以及作献给神的供物（利二1~3，14）。基督曾用五饼二鱼食饱五千人。饼是从植物生命来的，所以是给人作食物的。素祭是用麦的细面作成，给神的子民在与神的交通中作食物吃的。
2
　海里的动物生命
海里的动物生命预表基督生命的丰富，显于祂在生活中胜过死亡（咸水）的能力。海水是咸水，但鱼仍能活在其中。那是基督的生命在我们里面的图画，表明我们能生活在这世界里，抵挡一切盐分，就是死的事物。在海里的动物生命，也表明基督生命的丰富，显于祂用祂的丰富喂养人（约六9上，二一9）。
3
　空中的动物生命
空中的动物生命预表基督生命的丰富，显于基督作鹰，把神所救赎的人背负到祂的目的地（出十九4，申三二11~12，赛四十31，启十二14）；也显于基督作斑鸠或鸽子，为着神子民的罪献给神（利一14，五7）。
4
　地上的走兽和牲畜
地上的走兽和牲畜预表基督生命的丰富，显于基督作征服一切的狮子（创四九8~9，启五5），为神的经纶争战；也显于基督作羊和牛，献给神，为着成就神完全的救赎（利一2~3，10，三1，6，12，四3，五6，约一29，彼前一19，启五6~8，12~13，十二11，二一9，23，二二1，3）。施浸者约翰宣告，基督是神的羔羊，除去世人之罪的。
五
　人预表基督
人预表基督（创一26~28，罗五14，林前十五45，诗八4~8，来二6~9）作一切受造之物的头（林前十一3），并在神的形像和样式上作神的彰显（来一3，林后四4，西一15），代表神管理神所造的万有（创一28）。没有植物生命、动物生命、人的生命，地就是荒废空虚的。地的美丽和丰富，乃在于各种不同的生命。
六
　神的创造是以生命为中心
神的创造是以生命为中心，为要达到彰显神并代表神的目标。那灵、话和光，都是指着生命说的。复活的基督由旱地所预表，产生各种生命。至终，神照着祂的形像，按着祂的样式，用这地的尘土造人，以代表并彰显祂。
叁
　异象
一
　神创造，撒但背叛，神审判，神恢复
我们必须有异象，看见神照着祂的定旨，井然有序的创造诸天和地，以致晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼（伯三八7）。这里的晨星和神的众子是指天使。在神原初的创造之后，神的仇敌撒但背叛神（赛十四13~14，结二八15~18），神就审判因撒但背叛而受玷污的宇宙（伯九5~7），地也变为荒废空虚（创一2）。然后神恢复被定罪的宇宙，主要是恢复那预表基督作神经纶之中心的地，为着产生各样的生命，好完成祂的经纶（1~5）。
二
　由地所预表的基督，作神经纶的中心和普及
我们必须有异象，看见由地所预表的基督，作神经纶的中心和普及，从死水中复活、露出，照着祂生命的丰富，产生不同方面的生命；这些不同方面的生命由植物生命，海里和空中的动物生命，地上的走兽和牲畜，以及与神是一、彰显并代表神之人的生命所预表（创一6~28）。
三
　三一神把人作成属神的人，为要产生基督的身体
最后，我们也必须有异象，看见三一神，在作祂具体化身的基督里，把人作成属神的人，与祂是一，得着繁增并复制，为要产生基督的身体，作祂的扩大和配偶，如创世记二章所描绘的；这要终极完成于新耶路撒冷（一26~28）。

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